1.了解作者，識(shí)記并掌握文中的生字和生詞。（重點(diǎn)）2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫作方法和寫作特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.掌握作者行蹤，體會(huì)文中優(yōu)美而又幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。（重點(diǎn)）
馬克·吐溫（1835－1910），是美國(guó)著名的幽默大師、小說(shuō)家、作家，也是著名演說(shuō)家。其幽默、機(jī)智與名氣，堪稱美國(guó)最知名人士之一。他被譽(yù)為文學(xué)史上的林肯。主要的代表作品有《百萬(wàn)英鎊》（短篇）《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《乞丐王子》等。
本文選自《遠(yuǎn)處的青山》（新世界出版社2011年版）林文華譯。作者于1866年去夏威夷島采訪。1867年，一家當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙?zhí)峁┝艘淮瓮刂泻５貐^(qū)的輪船旅游。在前往歐洲和中東的旅程期間，他寫了1869年收集成的著名旅行信件系列《傻子旅行》。本文是他歐洲旅行游記其中的一篇。
翌日（ ） 灼熱（ ） 俯瞰（ ）巉峻（ ） 焦炙（ ） 拾階（ ）獨(dú)踞（ ） 纖指（ ） 皚皚（ ）溝壑（ ） 打嗝（ ） 騾背（ ）蒼穹（ ） 顛簸（ ）醺醺（ ） 轔轔（ ） 紛至沓來(lái)（ ） 絡(luò)繹不絕（ ）
翌日：次日。穹頂：懸垂的半球體空間或面積，穹或穹形面。巍峨：形容山或建筑物的高大?？澙@：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。巉峻：險(xiǎn)峻陡峭。
絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等往來(lái)不斷。輕歌曼舞：輕快的音樂(lè)和柔美的舞蹈。瞬息萬(wàn)變：形容在極短的時(shí)間之內(nèi)變化多而快。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。名副其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際相符。和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親。
第一部分（1～4）：我們徒步攀登勃朗峰的經(jīng)過(guò)。
第二部分（5、6）：在勃朗峰高地仰面遙望附近山峰的情景。
第三部分（7～11）：下山途中的奇聞異事。
認(rèn)真讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
閱讀第一部分，思考： 為什么作者認(rèn)為乘車騎騾的游客可憐可憫？
因?yàn)樘鞖庋谉?，徒步的人可以在?shù)林中避暑納涼，稍作歇息，可那些乘車的人不行，他們認(rèn)為“既然花錢坐車，就一定要使他們的旅行物有所值”。
焦炙于火辣辣的艷陽(yáng)之下
在樹(shù)林中避暑納涼，稍作歇息
既然花了錢坐車，就一定要使他們的旅行物有所值。
徒步探險(xiǎn)勃朗峰，夠累夠險(xiǎn)，但讀罷此文，感覺(jué)“物有所值”。說(shuō)說(shuō)作者是如何描繪山中奇景的？
我們?nèi)〉篮谑祝诌_(dá)高地，沿途不乏秀色美景。
有一處需經(jīng)隧道，穿山而過(guò)；俯瞰腳下峽谷，只見(jiàn)其間一股清流急湍，環(huán)顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收。整個(gè)黑首道上，到處瀑布傾瀉，轟鳴作響。
隧道長(zhǎng)，峽谷幽，清流急，巖壁峻，丘崗綠。
我們拾級(jí)而上，威嚴(yán)的穹頂也隨之愈升愈高，聳入藍(lán)天，最后仿佛獨(dú)踞蒼穹。
山為什么會(huì)隨我們拾級(jí)而上而“愈升愈高”？
勃朗峰一路都為上坡，且相當(dāng)陡峭。
有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖太過(guò)陡峭，皚皚白雪無(wú)法堆積，只能在分野處偶見(jiàn)幾堆。
說(shuō)明勃朗峰周圍山峰的石頭奇形怪狀、難以有雙。
第5段中寫“彩霞滿天，白云繚繞”的斑斕景象，其視角是怎樣的？
在逗留高地、向山下的阿冉提村進(jìn)發(fā)之前，我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔……仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。
變幻的光影，獨(dú)特的美景。
仰面仰望，滿目華彩，變幻無(wú)窮。
良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無(wú)窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切……其價(jià)值會(huì)是多少呢？
景生情，情融景，無(wú)限感慨在其中。
奇妙瑰麗變幻無(wú)窮如肥皂泡般的絢麗生活，令人可求可盼，但“肥皂泡”怎如其可求？恐怕清流急湍、陡峭如削、灼熱難當(dāng)，才是生活固有的真諦。享受生活的色彩斑斕，不忘生活的無(wú)窮變幻，你就是生活真正的主宰者。
細(xì)讀第三部分，找出文章中對(duì)“車王”的描寫，他給“我們”的旅行帶來(lái)了怎樣的感受？
他把握十足地說(shuō)，“不必為此煩惱——靜下心來(lái)——不要浮躁——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去，可不久就會(huì)消失在我們身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧！”
表現(xiàn)怪異的車夫似醉似醒。
他揚(yáng)鞭一揮，車便轔轔向前。
那位鎮(zhèn)定而善良的狂車夫還時(shí)不時(shí)地掉轉(zhuǎn)頭來(lái)，神情威嚴(yán)地沖我們說(shuō)道：“哈，看到了嗎？……我就是車王?！?br/>車夫“鎮(zhèn)定”“善良”“面不改色”“和顏悅色”，無(wú)愧于“車王”的稱號(hào)。
他說(shuō)他爬山的次數(shù)比誰(shuí)都多——47次——而他兄弟只有37次。
寫車夫之王的傳奇經(jīng)歷。
旅途中不只有風(fēng)景，奇人奇事亦可樂(lè)。
我們不僅安全地“到達(dá)沙蒙尼旅館”，而且“住進(jìn)了上等的房間”。這樣的結(jié)局果真是“老天有意安排”嗎？
揶揄的逗笑，完美的結(jié)局，皆大歡喜。勃朗峰一游雖有顛簸之苦、不測(cè)之險(xiǎn)，也有意外之喜——真正的悟得了“不上高山焉知平地”“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。
1.文章主要描寫了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？
（1）作者上山時(shí)，是以寫景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。
（2）作者下山時(shí)，是以敘述小說(shuō)的筆法，用極為幽默詼諧的寫法描述了車夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和一種傳奇色彩。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅之情。
2.通讀全文，感受作者的筆法，這是一種怎樣的寫作風(fēng)格？有怎樣的好處？
在勃朗峰高地仰面遙望附近山峰的情景
作者用幽默優(yōu)美的語(yǔ)言來(lái)描述勃朗峰的峻峭挺立奇景怪石，抒發(fā)了作者對(duì)勃朗峰的贊美與向往之情，表達(dá)了作者的喜悅之感。
1.層次分明，善于簡(jiǎn)筆勾勒。作者分別寫了自己上山與下山的經(jīng)歷，各有側(cè)重，按一定的順序描寫，凸顯細(xì)節(jié)之美，又給人以整體的和諧感，層次分明；描述車夫之王用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講述，不加任何修飾，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言美。
2.抓住特征，細(xì)節(jié)展示充分。作者在寫作過(guò)程中，注意抓住了山峰的陡峭挺拔，水流的湍急，天空的五彩斑斕，抓住了主要景物的特點(diǎn)；運(yùn)用多種修辭將景物的細(xì)節(jié)展示得淋漓盡致。
3.語(yǔ)言幽默，富有傳奇色彩。文中描寫了車夫之王的傳奇怪異，敘述了奇人奇事，感受到了文章別樣的幽默，帶給讀者感情色彩上的變化。
中國(guó)古代山神崇拜的由來(lái)
山神崇拜是民間信仰的重要內(nèi)容之一。我國(guó)富饒廣闊的土地上名山大川不計(jì)其數(shù)，民間信仰每一座山內(nèi)都有一位山神。唐代是山神崇拜的重要發(fā)展時(shí)期，山神崇拜現(xiàn)象非常普遍，類型多種多樣。山神崇拜也是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的曲折反映，構(gòu)成當(dāng)時(shí)民眾精神生活的重要內(nèi)容。
古人認(rèn)為，山神是管山中萬(wàn)物的。民間普遍流傳著“山神老爺不開(kāi)口，豺狼虎豹不咬人”的諺語(yǔ)，要六畜興旺，五谷豐登，林木茂盛，就得求山神保佑。建國(guó)前一般村寨都在離村不遠(yuǎn)的地方建有山神廟，每年農(nóng)歷二月初二祭山神。我國(guó)北方少數(shù)民族崇拜山神尤為突出，在他們的心目中，山神是掌管獵物的神靈，每逢雙月要宰雞祭祀。捕獲大獵物，要用耳、舌、蹄祭獻(xiàn)，以感謝山神的恩賜，并祈求
山神保佑再獲得更多的獵物。有的地方在高山大樹(shù)上砍去樹(shù)皮畫上一個(gè)臉形，獵人路過(guò)時(shí)，要向它跪拜叩頭，請(qǐng)求山神保佑多打野獸。在吃飯飲酒前，要將飯碗、酒杯在空中繞兩圈，以表示讓山神先品嘗。
因?yàn)樯脚c山石是不可分割的，因此，人們認(rèn)為山神崇拜也包含了石頭崇拜。人們將石頭看作是能避邪去災(zāi)的靈物，故在居民門口或胡同面向
大路口處立石或?qū)⑹队趬ι?，有的書有“石敢?dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”等字樣。這種敬石風(fēng)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)五六十年代。至今，在老城區(qū)的胡同里巷還能見(jiàn)到這種石頭崇拜的遺跡。

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