《雖有佳肴 》
1.資料鏈接
（1）《禮記》
《禮記》，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，是十三經(jīng)之一，與《周禮》《儀禮》全稱為“三禮”，儒家經(jīng)典著作之一，相傳為西漢戴圣編纂?！抖Y記》中國古代一部重要的典章制度書籍，又是一部重要的仁義道德教科書。是孔子以后戰(zhàn)國至秦漢之間儒家的作品，全書保存了先秦時代的重要史料?！抖Y記》按照所述內(nèi)容分為四類：記禮節(jié)條文；闡述周禮的意義；解釋《儀禮》之專篇；專記某項制度和政令?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
（2）背景材料
《雖有嘉肴》節(jié)選自《學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。
?？甲衷~清單
4.文言文基礎(chǔ)知識和理解運用
（1）通假字
《兌（yuè）命》曰 “兌”通“說”，指的是殷商時的賢相傅說
（2）古今異義
①雖有嘉肴
古義：即使 今義：雖然
②不知其旨也
古義：味美 今義：主旨
③教然后知困
古義：困惑 今義：窮苦，艱難
④然后能自強也
古義：竭力，盡力 今義：健壯的，有力的
⑤教學(xué)相長也
古義：促進，提高 今義：增長
（3）一詞多義
①學(xué)：學(xué)學(xué)半（動詞，教導(dǎo)）
學(xué)學(xué)半（動詞，學(xué)習(xí)）
②其：不知其旨也（代詞，它的）
其此之謂乎（副詞，表示推測）
（4）詞類活用
①名詞作形容詞
不知其旨也
旨：原意為甘美，文中指甘美的
①形容詞作名詞
不知其善也
善：原意為好的，文中指好處
咬文品句嚼詞
練習(xí)部分
一．基礎(chǔ)部分
1.解釋下列句中加點的字詞。
（1）雖有嘉肴（ ） （2） 弗食（ ） （3）不知其旨也（ ）
（4）不知其善也（ ） （5）然后能自強也（ ） （6）雖有至道（ ）
（7）教學(xué)相長（ ） （8）是故學(xué)然后知不足（ ） （9）教然后知困（ ）
（10）然后能自反也（ ） （11）然后能自強（ ） （12）學(xué)學(xué)半（ ）
（13）其此之謂乎（ ）
【答案】（1）即使 （2）不 （3）甘美 （4）好，妙 （5）自我勉勵 （6）達到極點 （7）促進 （8）因此 （9）不通，理解不了 （10）反省自己 （11）勉勵 （12）教 （13）大概，表示推測
2.解釋下列句中加點的古今異義詞。
（1）雖有嘉肴
古義：
今義：
（2）弗食，不知其旨也
古義：
今義：
（3）教然后知困
古義：
今義：
【答案】（1）古義：即使 今義：雖然 （2）古義：甘美 今義：主旨 （3）古義：不通，理解不了 今義：困難
3.寫出下面加點字的詞類活用類別。
①不知其旨也 ②不知其善也
【答案】①名詞作形容詞 ②形容詞作名詞
4.解釋下列一詞多義。
(1)學(xué)：學(xué)學(xué)半
學(xué)學(xué)半
(2)其：其此之謂乎
不知其旨也
【答案】（1）教 向別人學(xué)習(xí) （2）表示推測 它的
5.請劃分文章的朗讀節(jié)奏。
雖 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；雖 有 至 道，弗 學(xué)，不 知 其 善 也。是 故 學(xué) 然 后知 不 足，教 然 后 知 困。知 不 足，然 后 能 自 反 也；知 困，然 后 能 自 強 也。故 曰：教 學(xué)相 長 也?！秲睹吩唬骸皩W(xué) 學(xué) 半?！逼?此 之 謂 乎？
【答案】雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？
6.翻譯下列句子。
（1）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

（3）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

（4）知不足，然后能自反也。

（5）知困，然后能自強也。

（6）故曰：教學(xué)相長也。

（7）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！?其此之謂乎？

【答案】（1）即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美。
（2）即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。
（3）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。
（4）知道了自己的不足，然后就能自我反省。
（5）知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。
（6）所以說“教”和“學(xué)”是相互促進的。
（7）《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧。
7.教學(xué)相長與“學(xué)學(xué)半”有何異同？兩者之間是什么關(guān)系？教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關(guān)系？
相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。
不同點：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關(guān)系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。
8.結(jié)合自身實際，從學(xué)習(xí)角度談?wù)勀銓虒W(xué)相長的看法？
學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。
另一方面，“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。
9.本文的中心思想是什么？


【答案】文章運用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。
10.請梳理本文的論證思路。




【答案】以類比論證的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不知其善”的道理，強調(diào)要學(xué)習(xí)，要實踐。然后說到教和學(xué)中存在的“不足”和“困”等問題，進而提出解決的方法“自反”“自強”，最后得出 “教學(xué)相長”的結(jié)論。為了增強這一結(jié)論的說服力，又引用《兌命》中的名言加以強調(diào)說明。全文論證嚴密，結(jié)構(gòu)渾然一體。
11.文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？


【答案】類比論證。引出“至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道” 作比喻引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道” ，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了。
12.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)劇敖虒W(xué)相長”給你怎樣的啟示？





【答案】①教學(xué)相長原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅速地獲取知識，沒有學(xué)生的而積極參與，教師的教學(xué)活動便得不到施展，事倍功半。
②一方面，學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。
13.讀了這篇短文,結(jié)合你的學(xué)習(xí)實際,談一點你的學(xué)習(xí)體會。



【答案】教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當別的同學(xué)遇到問題的時候，要學(xué)會去教別的同學(xué)，這樣也能明白自己的不足的地方，同時提升自我。
二、閱讀部分
【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也；雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也；知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。
(節(jié)選自《禮記》)
【乙】師川外甥奉議①:別來無一日不奉思②。春風(fēng)暄暖,想侍奉之余,必能屏棄人事,盡心于學(xué)。前承示諭③:“自當用十年之功,養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語,誠能如是,足以追配古人。然學(xué)有要道,讀書須一言一句,自求己事,方見古人用心處,如此則不虛用功；又欲進道,須謝去外慕④,乃得全功。讀書先凈室焚香,令心意不馳走,則言下理會。少年志氣方強,時能如此,半古之人⑤,功必倍之。甥性識潁悟必能解此故詳悉及之。
(節(jié)選自黃庭堅《與徐甥師川》)
【注】①奉議；官名,即奉議郎。②奉思:思念。③前承示諭:不久前你告知我。④外慕:學(xué)習(xí)之外的各種貪戀。⑤半古之人:花費古人一半的工夫。
1.解釋下列加點詞在文中的意思。
(1)不知其旨也 旨:_______ (2)然后能自反也 反:_______
(3)誠能如是 是:_______ (4)令心意不馳走 走:_______
2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（ ）
A.甥性識/穎悟必能解/此故詳悉及之
B.甥性識穎悟/必能解此/故詳悉及之
C.甥性識穎悟/必能解/此故詳悉及之
D.甥性識/穎悟必能解此/故詳悉及之
3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

(2)必能屏棄人事,盡心于學(xué)。

4.甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí),但側(cè)重點有所不同,請簡要分析。


【答案】
1.(1)味美 (2)反思,反省 (3)這,這樣 (4)跑
【解析】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。比如本題中的古今異義詞，旨:味美。古今異義詞， 走:古義是“跑”，今義是“走路”。
2.B
【解析】本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是:外甥(你)天性聰穎理解能力好，- -定能夠明白我說的話，所以一定要詳細熟悉并努力做到。故停頓為: B.甥性識穎悟必能解此/故詳悉及之。
3. (1)雖然有最好的道理,不學(xué)習(xí),就不知道它的好處。
(2)(你)一定能拋開人世間的俗事,把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。
【解析】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:至道:最好的道理。至，達到極點。屏棄:拋開。弗:不。于:介詞，用。
4. ①甲文側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進的；②乙文強調(diào)學(xué)習(xí)要獨立思考,要專心致志。
【解析】本題考查對文章主要內(nèi)容的理解。甲文，在論述時，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進而又從教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。側(cè)重論述學(xué)和教是相互促進的，乙文，告誡外甥“然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功?！薄白x書先靜室焚香，令心意不馳走，則言不會理。”強調(diào)學(xué)習(xí)要獨立思考，要專心致志。
【參考譯文】
【甲文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說:教與學(xué)是互相促進的。
【乙文】寫給外甥奉以郎師川的信:自從告別以來，沒有一天不懷念你。(現(xiàn)在)春風(fēng)熏暖，想來你在處理公事之余，一定會放下人世間的俗事，把全部心思都用在學(xué)習(xí)上。前不久你告訴我說:“ 自己-定要花費十年的功夫，修養(yǎng)身心探尋真理”，每每念此語我都會(無比)嘆服。誠然能夠按照這樣(的志向)去做，就足以趕得上古(圣賢) 人并配得上古賢的稱號，洗刷先人的慚愧。然而學(xué)習(xí)必然要有規(guī)律方法，凡是讀書，其中一言一句，都必須自己探尋意思并理解含義，才能體悟到古人用心的地方，照此行就不會白白浪費功夫。進一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。古人說:放縱自己內(nèi)心，(不加防范) ，就會失去一切的善事。如果能把心克制并凝神靜心在一-處， 則沒有事情是不能辦成的。讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速游動四散，這樣才不致于無法理解言語之外的道理。少年血氣方剛，如果照這樣作，(即使) 花費古人一半的功夫，(也) 能收獲倍于古人的功效。外甥(你)天性聰穎理解能力好，一定能夠明白我說的話，所以一定要詳細熟悉并努力做到。
原文
注釋
譯文
閱讀技巧點撥
【雖】有【嘉肴（yá）】，弗（fú）食，不知其【旨】也；
【雖】連詞，即使?！炯坞龋▂á）】美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。【旨】甘美。
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。
類比：用“有佳肴弗食不知其旨”進行類比，淺顯易懂。
反面論證：從反面來論證，不學(xué)的危害。
層層遞進：得出“學(xué)”“教”之后的結(jié)果，為下面的觀點做了鋪墊。
兩個“知”字與兩個“然后”是“”自反”“自強”的前提條件。
結(jié)論：在層層論證的基礎(chǔ)上得出結(jié)論：教學(xué)相長。這個結(jié)論指出了“教”與“學(xué)”之間的辯證關(guān)系。
雖有【至道】，弗學(xué)，不知其善也。
【至道】最好的道理。至，達到極點。
即使有最好的方法，不學(xué)，就不知道它的好。
【是故】學(xué)然后知不足，教【然后】知【困】。
【是故】所以?！笆枪省本褪恰肮适恰?。故，因為。是，這。【然后】這樣以后。然，這樣。后，以后?！纠А坎煌?，理解不了。
因此學(xué)習(xí)了然后就知道不足，教導(dǎo)人然后才知道困惑不通。
知不足，然后能【自反】也；
【自反】反省自己。
知道不足，然后能自我檢查，對自己提出要求。
知困，然后能【自強（qiǎng）】也。
【自強（qiǎng）】自我勉勵。強，勉勵。
知道困惑，然后能鞭策自己努力進修。
【故】曰：【教學(xué)相長（zhǎng）】也。
【故】所以?！窘虒W(xué)相長（zhǎng）】意思是教和學(xué)互相促進。教別人，也能增長自己的學(xué)問。
所以說教與學(xué)是互相促進的。
【《兌（yuè）命》】曰：“【學(xué)（xià）學(xué)（xué）半】?！薄酒浯酥^乎】？
【《兌（yuè）命》】《尚書》中的一篇。兌，通“說（yuè）”，指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。命，《尚書》中的一種文章體裁，內(nèi)容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令?！緦W(xué)（xià）學(xué)（xué）半】教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”是教的意思?！酒浯酥^乎】大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。
《兌命》上說：“教是學(xué)的一半?！闭f的就是這個道理啊。

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