看到這幅圖，你能想到學過的哪篇課文？這幅圖描繪的是哪個地方的美景？
　　《大道之行也》是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，原文此前還有一段文字記述孔子說這番話的來由：　　昔者仲尼與于蠟（zhà）賓，事畢，出游于觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側(cè)曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！薄　倪@段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有了這番言論。
聽《大道之行也》的范讀音頻，注意生僻字的讀音，把握朗讀節(jié)奏。自由朗讀《大道之行也》，感受語氣和語調(diào)的變化，讀出課文的層次感，體會課文的節(jié)奏感和韻律美。
　　大道/之行也，天下/為公。選賢/與（jǔ）能，講信/修睦（mù）。故/人不獨/親其親，不獨/子其子，使/老/有所終，壯/有所用，幼/有所長（zhǎng），矜（guān）、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分（fèn），女/有歸。貨/惡（wù）其棄于地也，不必/藏于己；力/惡其不出于身也，不必/為己。是故/謀閉而不興（xīng），盜竊/亂賊/而不作，故/外戶/而不閉。是謂/大同。
大道之行也選賢與能講信修睦矜、寡、孤、獨、廢疾者男有分盜竊亂賊而不作故外戶而不閉
指儒家推崇的上古時代的政治制度。指品德高尚?！　≈覆鸥沙霰?。培養(yǎng)。老而無夫。　幼而無父?！±隙鵁o子。職分，職守。作亂害人?！∨d起。從外面把門帶上。
選賢與能矜、寡、孤、獨、廢疾者
同“舉”，推舉。同“鰥”，老而無妻。
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)
古義：女子出嫁。今義：返回。
名詞用作動詞，以……為親。名詞用作動詞，以……為子。
理解文意　　再讀課文，小組合作，結(jié)合以上文言知識和借助工具書，疏通文意。互相解答疑問，嘗試翻譯課文。
　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能夠善終，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。財物，厭惡把它拋扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因為想要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。這樣一來，圖謀之心閉塞而不會興起，不會有人盜竊財物和作亂害人，家家戶戶都只是把門從外面帶上而不從里面閂上。這就叫作“大同”社會。
1．結(jié)合課文內(nèi)容，給課文劃分結(jié)構(gòu)層次。
　　第一層（“大道之行也……講信修睦?！保哼@一層是對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明（根本特征），是總說。　　第二層（“故人不獨親其親……不必為己?！保涸斒觥按笸鄙鐣幕咎卣鳌！　〉谌龑樱ā笆枪手\閉而不興……是謂大同?！保嚎偨Y(jié)全文。
　　2．“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？
　　“大道”指儒家推崇的上古時代的政治制度。　　“大同”可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。 “大道之行”是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
　　1．“大同”社會理想包括哪些方面？請找出相關(guān)語句，并進一步說明。
　　“天下為公。選賢與能，講信修睦?！薄　　疤煜聻楣笔钦f政權(quán)屬于社會的全體成員?！　　斑x賢與能”是說應(yīng)選拔德才兼?zhèn)涞娜藫紊鐣芾碚摺！　　爸v信修睦”是說社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，崇尚和睦。
　　2．“大同”社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方？試舉例說明。
　?、俅笸鐣摹袄嫌兴K”“幼有所長”與世外桃源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”相似?！　、诖笸鐣摹澳杏蟹?，女有歸”與世外桃源的“其中往來種作”相似?！　、鄞笸鐣摹笆枪手\閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰(zhàn)亂，和平情景相似。
　　3．“大同”社會的理想在當時的社會條件下是根本無法實現(xiàn)的。那么，這種“大同”理想有什么積極意義呢？
　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為思想家、政治改革家上下求索的動力和奮斗目標。
　　《大道之行也》通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中“大同”社會的基本特征，表達了作者對這個理想社會的向往，同時，也反映了我國古代勞動人民的美好愿望。
　　1．背誦《大道之行也》?！　?．積累《禮記》中的格言警句。

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大道之行也

版本： 人教部編版

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