◆文言基礎(chǔ)訓(xùn)練
1.下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是( )
A.橐駝非能使木壽(長壽)且孳(繁殖)也
凡(大凡)植木之性(性質(zhì)、方法)，其本(根)欲舒
B.其蒔(栽種)也若子，其置(處置)也若棄
根拳而土易(更換)，其培之也，若不過(過分)焉則不及
C.甚者，爪其膚以驗(檢驗)其生(活著)枯，搖其本(樹干)以觀其疏密
雖曰憂(擔(dān)憂)之，其實仇(仇視)之
D.見長(統(tǒng)治、治理)人者好煩其令，若甚憐(憐愛)焉，而卒(終于)以禍
傳(作傳)其事以為官戒也
2.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是( )
A.因舍其名，亦自謂“橐駝”云
項王即日因留沛公與飲
B.且碩茂，早實以蕃
不者，若屬皆且為所虜
C.故吾不害其長而已
將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉
D.然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令
然后以六合為家，崤函為宮
3.下列句子中，加點詞語古今意義相同的一項是( )
A.不抑耗其實而已 B.既然已,勿動勿慮
C.若不過焉則不及D.他植者雖窺伺效慕
4.下列加點詞的用法分類，正確的一項是( )
①名我固當(dāng) ②旦視而暮撫 ③早實以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能碩茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其膚以驗其生枯 ⑧而木之性日以離矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨
B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧
D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
5.下列各句的句式特點與例句相同的一項是( )
例句：又何以蕃吾生而安吾性耶
A.傳其事以為官戒也B.吾又何能為哉
C.理，非吾業(yè)也D.茍有能反是者
◆文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成6～10題。
材料一：
洪武十三年三月壬辰朔，命戶部減蘇、松、嘉、湖四府重租糧額。太祖謂之曰:“天地生物，所以養(yǎng)民，上之取民，不可盡其利也。夫民猶樹也，樹利土以生，民利食以養(yǎng)。養(yǎng)民而盡其利，猶種樹而去其土也。比年蘇、松各郡之民衣食不給，皆為重租所困。民困于重租而官不知恤是重賦而輕人亦猶虞人反裘而負(fù)薪徒惜其毛不知皮盡而毛無所傅豈所以養(yǎng)民哉。其賦之重者，宜悉減之。”六月戊寅，太祖諭戶部臣曰:“曩者奸臣聚斂，深為民害，稅及天下纖悉之物，朕甚恥焉。自今如軍民嫁娶喪祭之物，舟車絲布之類，皆勿稅。爾戶部其榜示天下，使其周知?！?br>(節(jié)選自《明太祖寶訓(xùn)》第五卷)
材料二：
有問之，對曰:“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之:；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉!”
問者曰:“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰:“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
(節(jié)選自《種樹郭橐駝傳》)
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )
A.民困于重租/而官不知恤/是重賦而輕人/亦猶虞人反裘/而負(fù)薪徒惜其毛/不知皮盡而毛無所傅/豈所以養(yǎng)民哉/
B.民困于重租/而官不知恤/是重賦而輕人/亦猶虞人反裘而負(fù)薪/徒惜其毛不知皮盡/而毛無所傅/豈所以養(yǎng)民哉/
C.民困于重租/而官不知恤/是重賦而輕人/亦猶虞人反裘而負(fù)薪/徒惜其毛/不知皮盡而毛無所傅/豈所以養(yǎng)民哉/
D.民困于重租/而官不知恤/是重賦而輕人/亦猶虞人/反裘而負(fù)薪徒惜其毛/不知皮盡而毛無所傅/豈所以養(yǎng)民哉/
7.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說.不正確的一項是( )
A.“壬辰朔”和“戊申晦” (《登泰山記》) 中的“朔”“晦”都用來表示時間,“朔”指陰歷每月的第一天,“晦”指陰歷每月的最后一天。
B.“負(fù)薪”的“負(fù)”意思是背著,與“負(fù)而前驅(qū)”(《五代史伶官傳序》) 句中的“負(fù)”意思相同。
C.“其筑欲密”的“筑”的本義是筑墻,古代用夾板夾住泥土,用木杵把土砸實,文中意思是搗土。
D.“鳴鼓而聚之”的“聚”是使聚集起來,與“聚之咸陽”(《過秦論》) 句中的“聚”意思和用法相同。
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )
A.明太祖發(fā)現(xiàn)有的地方官府征收的賦稅太重, 認(rèn)為這會嚴(yán)重影響到百姓生活,就讓他們減輕賦稅。
B.明太祖下令,免除一些與百姓生活密切相關(guān)的物資的賦稅,并且讓官府發(fā)布文告,使百姓知曉。
C.郭橐駝種樹時謹(jǐn)慎小心,種好后不再過問,只是順應(yīng)了樹木的天性,并不能使樹木活得長久茂盛。
D.其他人栽種的樹木,不如郭橐駝種的樹木好,是因為他們過度擔(dān)憂和關(guān)愛,違背了樹木的天性。
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)曩者奸臣聚斂,深為民害,稅及天下纖悉之物,朕甚恥焉。


(2)故吾不害其長而已,非有能碩茂之也；不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。


10.兩則材料都借種樹談了如何“養(yǎng)民”的道理,請結(jié)合文本分別概括。



課時把關(guān)練參考答案
11 種樹郭橐駝傳
1.B（B項，置：放下。過：過多。）
2.A（A項，“因”，均為副詞，于是，就。B項，“且”，連詞，表并列，并且，而且/副詞，將要。C項，“故”，連詞，所以/副詞，故意。D項，“然”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是/代詞，這樣。）
3.D（A項,古義:它的果實。今義:表示所說的是實際情況(承上文,多含轉(zhuǎn)折意)。B項,古義:已經(jīng)這樣。今義:表示條件的連詞。用在上半句,下半句話里往往用“就、也、還”跟它呼應(yīng),表示對現(xiàn)實或已有的結(jié)論予以承認(rèn),而后進(jìn)一步做出判斷。C項, 古義：不是過。今義：連詞，表轉(zhuǎn)折，跟“只是”相同。）
4.A（①③④⑦是名詞作動詞，②⑧是名詞作狀語，⑤⑥⑨是形容詞的使動用法。）
5.B[B項與例句都是賓語前置句。A項，省略句，“以(之)為”；C項，判斷句；D項，省略句，“反(于)是”。]
6.C（“猶”是如同,這里是比喻手法，“虞人反裘而負(fù)薪”是喻體，“反裘”作“負(fù)薪”的狀語，中間不能斷開,排除A、D;“其毛”作“惜”的賓語，“其毛”后斷開，“不知”是下一句的謂語部分，承前省略主語，“不”前句斷開，“皮盡而毛無所傅”屬于主謂短語作賓語，之間不斷開,排除B。故選C。）
7.D（D.意思和用法不同，“鳴鼓而聚之”的“聚”是使動用法，“聚之咸陽”不是使動用法。）
8.C（C.“并不能使樹木活得長久茂盛”與文意不符。原文“吾不害其長而已，非有能碩茂之也”的意思是：我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法。）
9.(1)以前奸滑的官員用重稅搜刮錢財，嚴(yán)重造成百姓的災(zāi)禍，收稅連天下細(xì)小的東西都包括在內(nèi)，我對此深感羞愧啊。(2)所以我不妨礙它的生長罷了，沒有能力使它長得高大茂盛；不損傷它的果實罷了，沒有能力使它果實結(jié)得又早又多。
10.(1)材料一借種樹不能把它賴以生長的土壤全部挖走，告誡官府不能過度征收賦稅，要讓百姓有生活的基礎(chǔ)；(2)材料二借種樹要順應(yīng)樹木的天性,讓樹自由生長，告誡官府不要過度干擾百姓的生產(chǎn)和生活。
參考譯文：
材料一:
洪武十三年三月初一，太祖命令戶部減輕蘇州、松江、嘉興和湖州四地的賦稅。太祖對他們說:“天地生育萬物，是用來養(yǎng)育百姓的，官府向老百姓收取賦稅，不能把他們生產(chǎn)的東西都拿走。老百姓就像樹木,樹木利用土地生長，老百姓利用糧食養(yǎng)活(自己) 。治理百姓如果把他們所有的養(yǎng)活自己的糧食都拿走，就像種樹而把泥土都拿走一樣啊。蘇州、松江的百姓連年衣食不足，都被沉重的賦稅困擾。百姓被沉重的賦稅困擾，如果官府不知道憐憫，這就是看重賦稅而輕視百姓，就像虞人反穿著皮衣去背柴，只愛惜皮衣上的毛，卻不知道皮磨損完了毛就沒有附著的地方，這哪里是用來治理百姓的辦法呢!那些沉重的賦稅，應(yīng)該都減掉。”六月戊寅這一天，太祖對戶部的大臣們說:“以前奸滑的官員用重稅搜刮錢財，嚴(yán)重造成百姓的災(zāi)禍，收稅連天下細(xì)小的東西都包括在內(nèi),我對此深感羞愧啊。從今天開始像軍民嫁娶喪祭、船車絲布之類的東西，都不要收稅了。你們戶部出榜告示天下，讓百姓都知道?！?

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