1?）是誰陳情？2?）向誰陳情？3?）陳什么情？
晉武帝為什么要征召李密？
晉武帝司馬炎于公元263年建立了西晉王朝。為了穩(wěn)定民情，籠絡(luò)人心，對于西蜀的名人賢達(dá)，或征召他們到洛陽供職，或任命他們留在中原的子孫做官。晉武帝下詔征李密為太子洗馬。
朗讀全文，正音正句讀。
注音：險(xiǎn)釁（ ） 終鮮兄弟( ) 祚?。? ）煢煢獨(dú)立 床蓐（ ） 除臣洗馬（ ）逋慢（ ） 日篤( ) 拔擢（ ）優(yōu)渥（ ） 希冀（ ） 隕首（ ）
誦讀課文，要求： 讀準(zhǔn)字音， 讀清句讀， 讀出感情。
1.借助注解和工具書，讀通文句，不懂的圈畫出來。2.同學(xué)間互相交流，共同解決字、詞、句的問題。（還可以隨時(shí)提問老師）3.概括每一段的內(nèi)容。
各段內(nèi)容概括：第1段：陳述家庭和祖孫相依為命的實(shí)情。第2段：表述朝廷優(yōu)禮有加、催逼上任，但劉母病篤，陷于兩難的境地。第3段：贊頌晉朝“以孝治天下”的政綱，陳述自己從政的經(jīng)歷及人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)自己的特殊處境。第4段：直接提出自己的愿望。
哪一句話是本段的總提？“閔兇”具體指哪些方面？(用四字詞概括或用原文句子回答）李密陳述本段內(nèi)容的目的是什么？
第2段內(nèi)容可分幾層？各層是按什么順序敘述的？李密敘述忠孝兩難的目的何在？
1.第3段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上（“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”），作者是從哪幾個(gè)角度來陳述的？哪三個(gè)詞可以看作是語意層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志？2.作者為什么扯起“孝”這面大旗？
1.第4段中哪句話可以看用全文主旨句？貫穿全段的是哪兩個(gè)詞？?2.自古忠孝難兩全，李密向晉武帝提出了怎樣的處理辦法？站在現(xiàn)代角度，你認(rèn)同李密的觀點(diǎn)和做法嗎？
晉武帝為什么答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求 ？（最少列出2點(diǎn)理由）
精心布局,環(huán)環(huán)相扣,出于情,歸于理, 陳情于事,寓理于情.
本文在構(gòu)思上講究融情于事、情理交融，你認(rèn)為文中所闡之“理”有哪些？
本文語言有什么特點(diǎn)？
大量使用整句（四字句、對偶句）和比喻句，形象生動(dòng)，節(jié)奏鮮明，朗朗上口。
課堂小練1、指出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（　　 ）A門衰祚?。▃uò） 臣以險(xiǎn)釁（xìn）　 B煢煢孑立（jié） 夙遭閔兇（ mǐn）　　　　　　　C責(zé)臣逋慢（bū） 寵命優(yōu)渥（wò） 　　　　　　 D猥以微賤（wěi） 除臣洗馬（xǐ）2、對李密的經(jīng)歷敘述有誤的一項(xiàng)是（　）A、李密出生六個(gè)月時(shí)，父親就死去。B、在他四歲的時(shí)候，舅舅違背母親的意愿，逼迫母親改嫁。C、李密由后母劉氏撫養(yǎng)成人，從小體弱多病，九歲時(shí)還不能走路。D、一位太守名逵的考察并推舉他為孝廉，一位刺使名榮的舉薦他為“秀才”，不久，晉武帝下詔，征他為郎中
3、根據(jù)對成語的解釋寫出本文中的這個(gè)成語。①孤單困苦，無依無靠。（ 　　　　 ） ②形容一個(gè)人孤孤單單，無依無靠。（ 　　　　 ） ③只有自己的影子和自己相互安慰。形容孤單得很，既沒有知己的人，也沒有同情的人。（ 　　　 ） ④ 家門衰敗，福分淺薄。（ 　　　　 ）
百行孝為先，請欣賞孝的故事
上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關(guān)心、照顧，引導(dǎo)其改過自新。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。
老萊子，春秋時(shí)楚國人。生性至孝，家境貧苦，生活艱難。為了孝敬雙親，七十歲的他，不說自己老，常穿五色彩衣，學(xué)做孩子游戲。有時(shí)擔(dān)水進(jìn)屋，詐跌在地，學(xué)孩子哭，千方百計(jì)逗二老心里喜歡，開懷而笑。他的孝行感動(dòng)了楚王，親往請其出山輔政，老萊子面對高官厚爵，毫不動(dòng)心，婉言謝絕了楚王的聘請，陪雙親終老山野。
郯子，春秋時(shí)郯國國君。生性至孝，父母年老都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供親。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人敬其孝心，以鹿乳相贈(zèng)，并護(hù)送郯子出山。而國君孝順的故事也成了千古佳話流傳至今。
仲由，字子路，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，家境貧寒，常以野菜為食。仲由為孝敬父母，常從百里之外背米回來供養(yǎng)父母。仲由父母去世后，他隨孔子周游列國時(shí)，在楚國面對美味佳肴，回憶起昔日生活之苦，更加思念其父母。后來仲由在魯國、衛(wèi)國做官，成了千古聞名的孝子。
曾參，姓曾名參，字子興，又稱曾子，魯國武城（今山東費(fèi)縣）人?？鬃拥茏?。著有《大學(xué)》一書。儒家代表人物之一。對母孝順。傳說，有一天，他進(jìn)入深山砍柴，家中來了客人，母親急盼兒歸，便咬了咬自己的手指，此時(shí)曾參忽感心痛，知是慈母呼喚，急忙背柴回家。真是母子連心。
閔損，字子騫，春秋魯國人，孔子弟子。生性至孝，自幼喪母，后母對兩個(gè)親生兒子用棉花做衣服，對他卻用蘆花。一次，他為父親駕車，體寒手抖，車險(xiǎn)些失控，父親怒而鞭打他，蘆花飛出，才發(fā)覺后母虐待他。父親決定休掉后母，閔損卻哭泣著勸阻說：“娘在只孩兒一人受凍，娘走了三個(gè)孩子衣單?！焙竽镏篮笊钍芨袆?dòng)，從此待他如親生兒子一樣，一家和睦。
漢文帝劉恒，漢高祖第三個(gè)兒子。生母薄太后患病三年，漢文帝處理完政務(wù)后，經(jīng)常陪伴在太后的病床邊，目不交睫，衣不解帶。母親服用的湯藥，恐怕失調(diào)，非親口嘗過后再讓母親服用。仁孝之名聞?dòng)谔煜隆?
丁蘭，東漢河（今河南武陟西南）人。幼年喪父母，未得奉養(yǎng)。長大后，看別人父母健在有家庭，享受著天倫之樂，內(nèi)心非常痛苦，他晝思夜想，深切懷念父母的養(yǎng)育之恩。作為一種寄托，也為了安慰自己，他用木頭雕刻了二老的形象，供奉于廳堂，象侍奉活著的父母一樣畢恭畢敬。凡事都和木像商量，一日三餐先敬雙親而后自食，出返必告，終年不息。其妻久而不敬，用針戲刺木像手指，木像手指出血，丁蘭返家，見木像眼中垂淚，查問情由，斥責(zé)其妻，其妻慚愧之極。此事傳開，足見丁蘭對父母之孝順。
蔡順，字君仲，漢代汝南人。少年喪父，對母極孝。時(shí)遇王莽之亂，年歲饑荒，糧食缺乏。蔡順拾桑葚充饑，并以不同的容器分裝。一隊(duì)赤眉軍經(jīng)過，問他，他說：“黑甜的給母親，青的給自己吃?！背嗝架姺Q贊其孝順，贈(zèng)牛腳一條，白米二斗，讓他帶回家供養(yǎng)母親。
后漢姜詩，妻子龐氏，夫妻奉母至孝。姜母喜歡飲用沱江水，又好食鯉魚。夫妻常烹魚奉母。為了讓母親喝到沱江水，龐氏經(jīng)常去離家六七里遠(yuǎn)的江邊挑水。一日，宅旁忽然涌出泉水，其味如江水，并且每日跳出兩尾鯉魚，夫妻就常常做美味給母親吃。這是他們感動(dòng)上天的緣故。
陸績，字公紀(jì)，吳郡（今江蘇蘇州）人。他出身官宦世家，從小深懂忠義孝悌之道。六歲時(shí)隨父赴九江見袁術(shù)。袁術(shù)用紅橘招待他，他隨手拿了幾個(gè)裝在懷里。辭別彎腰作揖時(shí)，紅橘從懷中滾落在地，袁術(shù)笑他：“你是我的貴客，怎么還偷柑橘呢？”陸績答道：“我是想拿回去給母親嘗個(gè)新鮮?！痹g(shù)聽后深感他將來定是不同凡響的人物?！瓣懣儜验龠z親”的事跡廣為流傳。
孟宗又名孟仁，三國時(shí)江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母親。有一年，孟母病了，醫(yī)生囑咐用鮮竹筍做湯病體可以康復(fù)，正值寒冬，哪有竹筍呢，孟宗跑到竹林，放聲大哭，淚水所灑之處，竟然破土冒出一枝竹筍來。孟宗喜出望外，挖了幾枝回家給母親做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也隨著好了。這個(gè)故事帶有神話色彩，寄托了人們對孝敬父母行為的推崇和對孝子的喜愛。
楊香，晉朝楊豐的女兒，十四歲那年，隨父去田間收割稻子，突然一頭斑斕猛虎躍出，將其父撲倒在地。楊香聽到父親的叫聲，一個(gè)箭步跨上前，躍上虎背掄起拳頭，對著虎頭砸下去，后又將老虎的嘴按在坑里。老虎因無法呼吸，倒地而死。楊香不畏猛虎，“打虎救父”的故事成了膾炙人口的佳話。
后漢江革，早年喪父，奉母至孝。為避戰(zhàn)亂，背著年邁的母親逃難。路遇強(qiáng)盜，欲殺江革，江革哭告，有老母無人奉養(yǎng)，強(qiáng)盜感其孝，放其生還，江革背著母親最后在下邳定居下來。為了生活，他到一家人家當(dāng)傭人，供養(yǎng)老母。后來他又背著母親回到老家臨淄。母親有事外出，他必定親自駕車緩緩前行。江革背母、行傭、拉車的孝行很快在天下流傳開來。
宋朝黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。極其孝順，雖然任高官，對母親的生活仍照顧得體貼入微。黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊，喂湯喂藥、端屎端尿、衣不解帶。因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心，沒有一刻放棄盡兒子的孝道。所以他的孝行被天下傳誦。
朱壽昌，宋朝人。七歲時(shí)，生母劉氏為嫡母所妒，外出嫁人，母子不相見已五十余年。宋神宗時(shí)朱壽昌在朝做官，為了尋母親，他棄官前往陜西，發(fā)誓不見母親永不返回鄉(xiāng)里。終于在同州（今山西大荔）找到母親，歡聚而歸。朱壽昌棄官尋母的孝行，受到王安石蘇軾等人的贊美。
王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。有一年冬天，朱氏病了想吃魚，他來到冰河上解開衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用體溫將冰融化，這時(shí)，從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色的大鯉魚，王祥將魚帶回家為繼母做了可口的魚湯。朱氏感動(dòng)了，從此，一家人和睦幸福地生活在一起。
黃香，字文強(qiáng)，漢代江夏人，從小對父母孝順。九歲時(shí)，母親去世，哀痛至極，為母守孝三年。夏季天氣炎熱，其父因思念其母無法入睡，他就用扇子扇涼枕席。冬季天氣寒，他先用身體暖熱被褥，才讓父親上床休息。“黃香扇枕溫席”的故事就世代流傳下來。
王裒（póu），字偉元，西晉城陽營陵（今山東昌樂東南）人。博學(xué)多能，對雙親很孝順。母親生前怕聽雷聲。每逢雷電交加的時(shí)候，他便跪到父母墓前，哭著說：“娘，兒子王裒在這里，您老人家千萬別害怕?！彼K生都這樣做，其孝心真誠可以想見。
董永，東漢千乘（今山東高青東南）人。因家貧困，父死后無錢安埋，便賣身葬父。在去富翁家途中的一株老槐樹下，遇一仙女主動(dòng)要嫁給董永為妻，于是同至富翁家。富翁命其夫婦織絹三百匹，那女子心靈手巧，一月織成，得以提前償債贖身。夫妻歸家途中在老槐樹下，其妻告訴董永：“我是天帝第七個(gè)女兒，奉命助君還債，請勿留戀?！闭f完告別董永而去。從此，槐蔭這個(gè)地方，改名為孝感。
吳猛，晉朝豫章（今江西南昌）人。年僅８歲，因家貧窮，買不起蚊帳，夏天夜間蚊子極多，打不完，趕不走，而父親又怕煙熏，年幼的吳猛，實(shí)在沒有辦法了，突然他想：如果蚊子吃飽了就不會(huì)叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父親的旁邊，任蚊子叮咬自己。吳猛的孝心感動(dòng)了天下，孝名千古流傳。
郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能吃，郭巨的母親痛愛孫子，常把自己的飯給孫兒吃。看著母親快被餓死的樣子，郭巨和妻子商量后決定忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨挖坑三尺，忽見黃金百兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取?！狈蚱薷吒吲d興地返家孝母。郭巨孝母之心感動(dòng)天地，然而埋兒之舉不宜效法。
乳姑不怠唐朝唐夫人 唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數(shù)年而康。一日玻長幼咸集。乃宣言曰。無以報(bào)新婦恩。愿子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。 詩曰:孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報(bào)。愿得子孫如。

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