
陶潛,又名_______,字元亮,____(朝代),我國(guó)第一位田園詩(shī)人,潯陽(yáng)柴桑人。世稱“_________”。又自稱作“_________”。他出生于沒落的地主家庭,少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。
《陶淵明集》,其中包括詩(shī)、文辭、賦,如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《歸去來(lái)兮辭》、《閑情賦》等。
歸園田居(三)種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。
歸園田居少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳陰后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。
飲 酒結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負(fù),多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,辭賦《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。
是戰(zhàn)國(guó)后期詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體,也稱楚辭。
①句式散化,一般押韻。
②兩句一組,四句一節(jié)。
③六字句為主,一般每句三拍。
陶潛是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,還是一個(gè)理想主義者。官僚家庭的影響,儒家學(xué)說(shuō)的熏陶,使他少年時(shí)就有一種“猛志逸四?!薄按鬂?jì)于蒼生”的壯志,可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍,官場(chǎng)黑暗,他的理想被擊得粉碎。據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》載,時(shí)郡中督郵來(lái)彭澤巡視,要他束帶迎接,他“不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”,
即日解綬去職,賦《歸去來(lái)》。“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,陶潛最終選擇了歸隱的道路。
余家貧,耕植不足以自給。
我家境貧困,耕田植桑不夠用來(lái)供給自己(生活)。
幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)。
家中孩子很多,米缸里沒有儲(chǔ)存的糧食,維持生活所需要的東西,(我也)沒有得到它的辦法。
親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途。
親戚朋友經(jīng)常勸我出去做個(gè)小官,我自己也產(chǎn)生了這種念頭,(但)求官又沒有門路。
會(huì)有四方之事,諸侯以惠愛為德,
剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長(zhǎng)官都以愛惜人才為美德,
家叔以余貧苦,遂見用于小邑。
我的叔父因?yàn)椋吹剑┪邑毨D苦(就加以推薦),于是就被任命為小城的官吏。
于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚遠(yuǎn)役。
在那時(shí),戰(zhàn)亂還沒有平息,心里害怕遠(yuǎn)地的差使。
彭澤去家百里,公田之利,足以為酒,故便求之。
彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,因此就請(qǐng)命要了下來(lái)。
及少日,眷然有歸歟之情。
(但)沒幾天,思念田園,就產(chǎn)生了歸鄉(xiāng)的念頭。
何則?質(zhì)性自然,非矯厲所得;
為什么呢?(因?yàn)槲业模┍拘蕴孤首匀?,不是勉?qiáng)做作所能夠改變的;
饑凍之事雖然是急迫,但違背自己本心(更會(huì))使我受到雙重的痛苦。
嘗從人事,皆口腹自役;
我曾經(jīng)做過(guò)一些事情,(但)都是為了口腹的需求而勉強(qiáng)驅(qū)使自己;
于是悵然慷慨,深愧平生之志。
于是煩惱得憤懣不已,感到自己非常有愧于平生的志愿。
猶望一稔,當(dāng)斂裳宵逝。
但還是想等到秋收以后,就收拾行裝連夜離去。
尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。
不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,我心情悲痛,希望立刻就去奔喪,于是就自己棄官離職了。
趁著這件事情來(lái)抒發(fā)自己心里的情意,寫了篇文章命名為《歸去來(lái)兮》。時(shí)在乙巳年十一月。
仲秋至冬,在官八十余日。
因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
從秋八月到冬季,在官位上做了八十多天。
思考:小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點(diǎn)?你覺得哪一點(diǎn)是最根本的?并列出來(lái)。
1、“質(zhì)性自然,非矯厲所得”。2、“饑凍雖切,違己交病”。3、“程氏妹喪于武昌?!逼渲械谝粭l是根本原因。
歸去/來(lái)兮!田園/將蕪//胡不歸?既//自以心/為形役,奚//惆悵/而獨(dú)悲? 悟//已往/之不諫, 知//來(lái)者/之可追。 實(shí)//迷途/其未遠(yuǎn),覺//今是/而昨非。舟//遙遙/以輕飏,風(fēng)//飄飄/而吹衣。問(wèn)/征夫//以前路,恨//晨光/之熹微.
自責(zé)自悲 自恕自安
表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的鄙棄,對(duì)田園生活的向往
歸途(歸心似箭)舟輕飏,風(fēng)吹衣,表明他辭官歸田的歡快心情,沖出樊籠后前所未有的歡快!“恨晨光之熹微”表達(dá)了他歸途中的迫切的心情。
乃瞻/衡宇,載欣/載奔。童仆/歡迎,稚子/候門。三徑/就荒,松菊/猶存。攜幼/入室,有酒/盈樽。引/壺觴//以自酌,眄/庭柯//以怡顏。倚/南窗//以寄傲,審/容膝 //之易安。園/日涉//以成趣,門//雖設(shè)/而常關(guān)。策/扶老//以流憩,時(shí)//矯首/而遐觀。云//無(wú)心/以出岫,鳥//倦飛/而知還。景//翳翳/以將入,撫/孤松//而盤桓。
第二段:歸家后的怡然自得.
歸去 來(lái)兮!請(qǐng) 息交 以絕游。 世 與我 而相違,復(fù) 駕言兮 焉求? 悅 親戚 之情話,樂(lè) 琴書 以消憂。 農(nóng)人 告余 以春及,將 有事 于西 疇?;?命 巾車,或棹 孤舟。既 窈窕 以尋壑,亦 崎嶇 而經(jīng)丘。木 欣欣 以向榮,泉 涓涓 而始流。善 萬(wàn)物 之得時(shí),感 吾生 之行休。
第三段:歸田后農(nóng)村生活的樂(lè)趣.
已矣乎!寓形 宇內(nèi) 復(fù)幾時(shí),曷不 委心 任去留?胡為乎 遑遑 欲何之?富貴 非 吾愿,帝鄉(xiāng) 不可 期。懷 良辰 以孤往,或 植杖 而耘籽。登 東皋 以舒嘯,臨 清流 而賦詩(shī)。聊 乘化 以歸盡,樂(lè)夫 天命 復(fù)奚疑?
隱士文化:是古代正直文人因失意仕途或不滿濁世等,而采取的避世的一種人生態(tài)度,他是古代知識(shí)分子“獨(dú)善其身”的高潔人格體現(xiàn)。
厭惡官場(chǎng),鄙棄功名
回歸田園,固窮守節(jié)
崇尚自然,閑適自在
娛情詩(shī)酒,娛樂(lè)琴書
知天樂(lè)命,不忘思憂
怎樣理解文中流露出的
某種消極情緒?
歲暮年衰---善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休人生無(wú)常---寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留樂(lè)天知命---聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑無(wú)奈,矛盾
1.對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。
2.想像歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣,表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。
一、重點(diǎn)實(shí)虛詞歸去來(lái)兮既自以心為形役悟已往之不諫,知來(lái)者之可追覺今是而昨非
載欣載奔三徑就荒引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏審容膝之易安策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀
助詞,無(wú)義 表被動(dòng) 勸止(挽回/補(bǔ)救 正確 /錯(cuò)一邊……一邊接近 舉 明白、知道 抬、舉
景翳翳以將入
請(qǐng)息交以絕遊感吾生之行休曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之帝鄉(xiāng)不可期登東皋以舒嘯聊乘化以歸盡
日光停息將要隨、順從往期望、期求放姑且
三、.通假字 乃瞻衡宇
四、詞類活用1.策扶老以流憩2.園日涉以成趣3.或命巾車,或棹孤舟 4.善萬(wàn)物之得時(shí) 5.樂(lè)琴書以消憂 6.樂(lè)夫天命復(fù)疑 7.攜幼入室
(意動(dòng) 以……為善)
(意動(dòng) 以……為樂(lè))
8、眄庭柯以怡顏 形作使動(dòng),使…愉快
9、悅親戚之情話 形作意動(dòng),以…為快樂(lè)。10、樂(lè)琴書以消憂 名作動(dòng),彈琴、讀書。
農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(狀后)復(fù)駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂(lè)乎天命復(fù)奚疑!既自以心為形役(被動(dòng)句)
本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞,請(qǐng)找出來(lái),分析它們的詞義
田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)復(fù)駕言兮焉求(什么)曷不委心任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么,哪里)
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策
辨析下面各句中紅色字體詞的不同意思
馬鞭子拄著 策略、計(jì)策
三人行,必有我?guī)熝?。為吾子之將行也。舟已行矣,而劍不行。君子寡欲則不役于物,可以直道而行。大行不顧細(xì)謹(jǐn)其志潔,其行廉。善物之得時(shí),感吾生之行休??椭廖磭L不置酒,或三行五行,多不過(guò)七行
行走出行運(yùn)行 實(shí)行、做行動(dòng)品行 將、即將 量詞,遍
引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏引以為流觴曲水不宜妄自菲薄,引喻失義
乘鄂渚而反顧兮公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺因利乘便,宰割天下然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之聊乘化以歸盡
1.田園將蕪,胡不歸?譯:家里的田園將要荒蕪了,為什么還不回去?2. 既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。譯:既探尋幽深曲折的山谷,也經(jīng)過(guò)道路崎嶇山丘。3. 富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。譯:富貴本非我愿,修仙成神是沒有希望的。4. 聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?譯:姑且順著自然的變化度到生命的盡頭,樂(lè)天安命,還有什么可疑慮的呢?
1.下列各組中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是 A. 悟已往之不諫(向皇帝建議) 覺今是而昨非(錯(cuò)誤) B. 恨晨光之熹微(微明) 引(舉起)壺觴以自酌 C. 策(拄著)扶老以流憩 審(反復(fù)看)容膝之易安 D. 帝鄉(xiāng)不可期(期望) 聊(姑且)乘化以歸盡
【答案】B/A諫:諫正、勸止。 C.審:覺察。 D.期:至、及。
2.與例句中“之”用法相同的一項(xiàng)是 悟已往之不諫 ①恨晨光之熹微 ②悅親戚之情話 ③胡為乎遑遑欲何之 ④善萬(wàn)物之得時(shí) ⑤審容膝之易安 A.①②③ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①④⑤
【答案】D/①④⑤之,結(jié)構(gòu)助詞,用于主謂間,取消句子獨(dú)立性。②之,結(jié)構(gòu)助詞,的。③之,動(dòng)詞,到。
3、解釋下列句子“而”的用法
覺今是而昨非(連詞,表并列)門雖設(shè)而常關(guān)(連詞,表轉(zhuǎn)折)時(shí)矯首而遐觀(連詞,表修飾)鳥倦飛而知還(連詞,表承接)
4.仿“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”, 另造一對(duì)偶句。答:
【答案】葉淡淡以留意,花艷艷以嬌人。/山青青以凝碧,水潺潺而悠思。
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