在科學史上，天文學的發(fā)展，歷來波瀾起伏，曲折復雜，扣人心弦。在西方，人們熟知的是哥白尼日心說與托勒密地心說曠日持久的爭論，正是這場爭論，推動了天文學的發(fā)展以及天文領域哥白尼革命的發(fā)生，最終促成了近代科技的建立。那么，在東方，在對宇宙結構的認識上，又有什么樣的爭論？
關增建，1956 年生，博士生導師，教授。主要從事物理學史、計量史研究，出版著作6 部，發(fā)表論文百余篇。和丘光明被譽為“中國計量史界的雙璧”。代表作品：《中國古代物理思想探索》《中華文明史話·計量史話》。
現代文明的高速發(fā)展，使得自然科學與人文科學之間的距離越來越遙遠，這當然并非好事，只是人類為獲得現代文明而被迫付出的代價罷了。有識之士很早就在為此擔憂。在20世紀初，當時的哈佛大學校長康奈特建議用“科學與學術”的提法來兼顧兩者，就已經受到熱烈歡迎。 那時，薩頓正在大聲疾呼，要在人文學者和自然科學家之間建立一座橋梁，他選定的這座橋梁不是別的正是科學史。2006年，學科力量較強的上海交通大學人文學院科學史系的江曉原、關增培等四位知名教授，聯合推出了一部科學史著作《科學史十五講》。該書從科學史的意義、發(fā)端入手，在總論其學科史、功能、定位、方法范式以及在中國的歷史和現狀后,前五講追溯了古希臘、古代中國、阿拉伯、歐洲文藝復興時期的科學發(fā)展歷程,后十講則著眼于獨立學科如天文學、物理學、數學、化學等,以若干具有劃時代意義的里程碑連線,貫串整個人類科學史,擇要敘論重要人物、事件及其社會功能、文化性質并時加點評,顯現了扎實的科學和人文功底。本文選自《科學史十五講》第三講“中國古代的科學技術”。
第一部分（第1段）：從日心說與地心說之爭引出渾蓋之爭。第二部分（第2—9段）：介紹我國古代天文學的四中觀點。 介紹“天圓地方”說 介紹并評價宣夜說 介紹并評價蓋天說 渾天說出現，渾蓋之爭揭幕
第三部分（第10—15段）：具體介紹渾蓋之爭。 揚雄批駁蓋天說 王充批駁渾天說 葛洪、何承天為渾天說辯解 渾蓋之爭的爭論之熱烈 渾蓋之爭的原則與特點第四部分（第16段）：評價渾蓋之爭的作用與意義，收束全文。
特點：持續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續(xù)影響大。意義：①體現了中國古代在科學發(fā)現中重視實際校驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)。②政治和宗教不介入學術之爭，科學發(fā)現符合學術發(fā)展的規(guī)律。③促成了眾多科學問題解決，體現了中國古人對待科學問題的態(tài)度。
渾蓋之爭有什么特點及意義？試概括說明。一
渾蓋之爭”的本質是有關宇宙結構問題的學術之爭和科學思想之爭。①“渾蓋之爭”是圍繞著有關宇宙結構問題展開的，涉及宇宙結構的方方面面。②“渾蓋之爭”秉持著一個重要原則：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否料合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學現念。③“渾蓋之爭”完全符合學術發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學術因素沒有介入到這場爭論之中。
說一說“渾蓋之爭”的本質是什么。
文章提到了中國古代四種宇宙結構學說，作者是按照什么順序來說明的？這樣做的好處是什么？
基本上按照時間順序來說明。這種安排既使說明的層次清晰,又體現了中國古代對宇宙結構的認識過程。
你如何看待中國古代這場曠世之爭?
①中國古代這場曠世之爭引發(fā)了人們對天文學的研究熱潮,促成了與之相關的眾多科學問題解決,為中國天文學得以持續(xù)發(fā)展進步提供了理論保障,從而造福整個人類社會。②這場曠世之爭去糟留精,避免了中國天文學研究與發(fā)展走彎路,促成了中國古代天文學家諸多重要成就的獲得。③這場曠世之爭表現了中國古人對宇宙問題的關注程度,體現了中國古人對待科學那種實事求是的嚴謹態(tài)度,值得當今人們在進行科學討論與研究時加以借鑒。
文章在說明渾蓋之爭時，主要采用了什么方法？有什么好處？
①作比較，如第8段，將兩種學說的主要觀點放在一起進行比較，使爭論的話題一目了然。②引用，為了說明雙方觀點的不同，作者直接或間接引用了揚雄、王充、葛洪、何承天、劉焯、朱熹等人的話，使說理更加充分真實。
請簡要概括中國古代宇宙結構學說的發(fā)展過程。 明確 ?、傥鳚h揚雄寫了著名的《難蓋天八事》一文從觀測依據到數理結構等八個方面逐一對蓋天說做了批駁。其中蓋天說認為太陽依附在天殼上運動，人之所以看到太陽從地平線下升起，是因為太陽太高了，人產生了錯覺。對此，揚雄做了實驗，到高山頂上取一水平面，驗證太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下往上傳播的，證明蓋天說是錯誤的。②王充認為，太陽從水中出入這是不可思議的。對此，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據證明太陽是從地平線下升起，又落到地平線下，它即使出入于水中又何妨？何承天對太陽在水中出沒的問題辯解說：太陽入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以補充。③葛洪認為按照蓋天說的觀點，太陽落山時應該呈現“豎破鏡”狀態(tài)，但實際觀測到的情況是太陽落入地平線時呈現“橫破鏡”的狀態(tài)，證明蓋天說是錯誤的。④朱熹認為，到底蓋天說正確還是渾天說正確，可以通過制作儀器來驗證。根據蓋天說無法做出儀器，根據渾天說可以做出渾天儀，證明渾天說可信。
“渾蓋之爭”被稱為天文學上的曠世之爭，它有什么意義和影響？這場論爭體現了怎樣的科學原則？ 明確 (1)①這場論爭有持續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續(xù)影響大等特點。渾蓋之爭引起了高度關注。更多的人投入到了對宇宙結構問題的研究之中，提出了更多的宇宙結構學說。渾蓋之爭持續(xù)時間很長，從公元前2世紀，持續(xù)到了公元12世紀，前后達一千三四百年。②成果豐富。這場論爭促成了與之相關的眾多重要科學問題的解決，促成了我國古代天文學諸多重要成就的獲得。如《太初歷》，“小兒辯日”問題的解決，勾股定理及相關測高望遠之術，僧一行組織的天文大地測量，天文儀器的發(fā)展等。 (2)科學原則：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。(學說是否正確取決于其是否符合實際情況)
請簡要概括渾蓋之爭的特點與意義，以及表現了怎樣的科學傳統(tǒng)。 明確 (1)特點：①爭議延續(xù)時間長，從公元前2世紀一直持續(xù)到公元12世紀；②參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣；③影響深遠，成就豐富；④注重以實際測量的方式進行檢驗(重以實踐檢驗真理)；⑤學術爭議較少受政治、宗教權威的影響。 (2)意義：①促成了與之相關的眾多重要科學問題的解決，促成了中國古代天文學諸多重要成就的獲得。②表現了中國古人對宇宙問題的關注程度，體現了中國古人對待科學問題的態(tài)度。 (3)傳統(tǒng)：重視實際校驗，嚴謹務實。
從《天文學上的曠世之爭》來看，渾蓋之爭有什么特點及意義？試概括說明。特點：持續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內容豐富、后續(xù)影響大。意義：①體現了中國古代在科學發(fā)現中重視實際校驗的優(yōu)秀傳統(tǒng)。②政治和宗教不介入學術之爭，科學發(fā)現符合學術發(fā)展的規(guī)律。③促成了眾多科學問題解決，體現了中國古人對待科學問題的態(tài)度。
根據你對課文內容的理解，說一說“渾蓋之爭”的本質是什么明確：“渾蓋之爭”的本質是有關宇宙結構問題的學術之爭和科學思想之爭。①“渾蓋之爭”是圍繞有關宇宙結構問題展開的，涉及宇宙結構的方方面面，比如，天是一個平面還是一個“圓球”，天地之間的關系是上下還是內外，等等。②“渾蓋之爭”秉持著一個重要原則：判斷一個學說是否正確，關鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。在爭論中，人們重視通過實地天文觀測，并使用儀器進行校驗，來比較兩種學說的優(yōu)劣，與希臘天文學的某些特點有明顯的不同。③“渾蓋之爭”完全符合學術發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學術因素沒有介入到這場爭論之中。
　回顧我國古代關于宇宙結構模式的論爭，向讀者介了中國古代天文學關于宇宙結構的幾種主要學說，以中國古代天文學上的一場持續(xù)千余年之久的學術爭論為話題，表現了中國古人對宇宙問題的關注程度，指出中國古代天文學有重視實際校驗的傳讀，向讀者普及了中國古代天文學方面的知識。

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14 天文學上的曠世之爭

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