內(nèi)容情感①針對歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或看法；②緬懷前賢，表達(dá)敬仰或惋惜，類比古人，寄托傷感或哀思；③懷才不遇，壯志難酬；④哀嘆國運(yùn)衰微，寄托傷感；⑤借論古之得失，托古諷今，憂國憂民；⑥借懷古嘆今，嘆個人命運(yùn)的坎坷。
詠史懷古詩 以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材。借詠嘆史實、描寫古跡來抒發(fā)詩人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。
①弄清史實：作者“詠”什么史，“懷”什么“古”②體會意圖：作者為什么“詠史懷古”③領(lǐng)悟感情：作者在詠史懷古中表達(dá)了什么感情④分析寫法：借景抒情、寓情于景、化用典故、對比襯托
杜甫，字子美，世稱杜工部，自號少陵野老，河南鞏義人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。被譽(yù)為“詩圣”（憂國憂民、人格高尚、詩藝精湛）、“詩史”（他的詩廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌）。首創(chuàng)新樂府，發(fā)展古體詩，成就律詩（151首，超過現(xiàn)存初唐和盛唐詩人所作七律的總和），詩風(fēng)沉郁頓挫（沉郁：情感深沉蘊(yùn)藉；頓挫：語言剛勁、音調(diào)鏗鏘、章法多變）。
杜甫生平：35歲之前：讀書游歷 ?《望岳》長安十年：接近人民 ?《兵車行》安史五年：人民疾苦 ?《春望》 ?“三吏”“三別”成都五年：相對平穩(wěn) ?《蜀相》漂泊五年：老病孤舟 ?《秋興八首》《詠懷古跡》《登高》
諸葛亮感念劉備三顧茅廬的知遇之恩，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，建立蜀漢政權(quán)，后來又輔佐后主劉禪，六出祁山，最后終因身心交瘁，積勞成疾，病死在五丈原軍中，完成了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的鏗鏘誓言，贏得世人的敬仰。
律詩是近體詩的一種，格律嚴(yán)密。興起于南朝成熟于盛唐。分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句平仄相間，上下句平仄相對，每句的第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，且一韻到底；中間兩聯(lián)須對仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。
平仄示例：丞相（平仄）祠堂（平平）何處（平仄）尋（平）錦官（仄平）城外（平仄）柏（仄）森（平）森（平）
《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760年）的春天。759年，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難困苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅。此時“安史之亂”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮是可以想見的。定居在浣花溪畔的第二年的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
蜀相 （七律、詠史懷古詩 ） 蜀相：三國時期蜀漢丞相諸葛亮。 丞相祠堂即成都諸葛武侯祠。
丞相祠堂何處尋？ 錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計， 兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。
首聯(lián)：尋訪祠堂 敘事 （仰慕）
頷聯(lián)：祠堂春色 寫景 （嘆惋）
頸聯(lián)：丞相功業(yè) 議論 （歌頌）
尾聯(lián)：壯志未酬 抒情 （惋惜）
1.詩人欲寫諸葛祠吊古，但題為《蜀相》而非《諸葛祠》，有何深意？ 寫祠也是為寫人，“諸葛祠”比較冷靜客觀，而“蜀相”帶有深沉的敬佩之情與真誠的緬懷之意。更有溫度，更拉近了詩人與蜀相的時空距離。讀過全詩，也能感覺到此題流露出的對諸葛先生的歆羨之意。2.首聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭手法？有何效果？ 設(shè)問，自問自答，自開自合，顯頓挫，避平直，啟人深思。3.體味“尋”字與“柏森森”的意象特點(diǎn)及情感傾向。 尋，尋找，可見詩人一邊問一邊找的情形，表現(xiàn)了詩人急于憑吊諸葛祠的迫切心情，為下文頌揚(yáng)諸葛亮張本。 “柏森森”，即柏樹繁盛茂密，這是諸葛祠的標(biāo)志，表明祠的悠久，人們對武侯的愛戴，也象征著武侯偉大的人格。
4.頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句話中，有了“自”“空”二字后對詩的意境有什么影響？（換成“皆春色”“鳴好音”效果有何差別？） “自”“空”均為“徒然、白白地”的意思。沒這兩個字本表現(xiàn)的是一片盎然春意，芳草萋萋，鶯聲啾啾。有這兩個字后，境界大變，顯示出武侯祠的寂寥色，少有人來；同時表明斯人已去，好景無人也無心賞，表現(xiàn)了詩人的寂寞心，也流露出詩人空有一身才華、但無人賞識的失落之情。詩人心境（莊嚴(yán)之地，肅穆之心；個人境遇，流落輾轉(zhuǎn)；局勢動蕩，憂國憂民），無心賞景。景自為景，我仍是我。 表現(xiàn)手法：移情于景，情景交融，樂景襯哀（反襯）
5.頸聯(lián)概括了諸葛亮的哪些方面？并用兩個四字短語概括一下。 功業(yè)和品德。先通過劉備三顧茅廬詢問諸葛亮平定天下的大計，來側(cè)面烘托諸葛亮的雄才大略，再寫他幫助劉備開創(chuàng)蜀漢基業(yè)輔佐劉禪鞏固蜀漢基業(yè)，表現(xiàn)出一個老臣的赤膽忠心。四字短語：雄才大略、赤膽忠心?！叭櫋保簞涞那筚t、禮賢，也側(cè)面表現(xiàn)出諸葛亮的才能可輔佐江山?！疤煜掠嫛保褐T葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對策”籌謀天下，非神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄的諸葛亮不可。“老臣心”：盡忠蜀國，不遺余力，死而后已的精神?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死?！?br/>6.出師未捷身先死，飽含了作者怎樣的感情？出師未捷——六出祁山，身死五丈原. 鞠躬盡瘁，死而后已的失敗的英雄形象淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜 情感：嘆惋感傷7.尾聯(lián)“英雄”指誰？包括自己在內(nèi)的千百年來所有那些有志未遂的仁人志士。
有人說，杜甫寫這首詩就僅是憑吊諸葛亮的，你同意嗎？為什么？生當(dāng)安史之亂的杜甫有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和熱情，但國勢艱危，生民涂炭，自身又請纓無路，報國無門，生不逢時。此詩作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣憂國憂民的文人。 因此詩人對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。一代蜀相諸葛亮有豐功偉績，卻也出師未捷身先死；自己要“致君堯舜”，可是安史之亂尚未平息，只好寓居成都，壯志難酬。諸葛亮可以得遇明主，去建功立業(yè)，詩人最為羨慕的是諸葛亮能與劉備的君臣際會，共創(chuàng)大業(yè)，一生才學(xué)得以施展；自己卻被肅宗猜忌，懷才不遇，生不逢時，渴望遇到明主，為國立功。英雄——應(yīng)指千古以下的仁人志士，為國為民赴湯蹈火而壯志難酬之人，尤其如杜甫這樣許身稷契、志在匡國之人。
?本詩前兩聯(lián)寫景，通過精巧的煉字藝術(shù)，情景交融，表達(dá)了獨(dú)特的情感和意蘊(yùn)；后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了對諸葛亮豐功偉績的崇敬和思慕，通過對諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，不單發(fā)思古之幽情，更含有憂時憂國傷己的深心。
熱鬧是它們的，我什么也沒有。
“自”是“兀自”、“徒自”的意思，“空”是“空有”的意思，這兩個字是全詩的詩眼，碧草自春色，黃鸝空好音，說明這里的景色沒人欣賞，進(jìn)一步說明到這里的人很少，武侯嘔心瀝血的功業(yè)已被人遺忘，表現(xiàn)出詩人對世事變遷的感慨和對武侯功業(yè)被人遺忘的惋惜。全詩通過緬懷諸葛亮，表達(dá)了詩人自己功業(yè)未就的感慨。
碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。　　　 ——《杜詩解》
兩表酬三顧，一對足千秋。
統(tǒng)一大業(yè)未成內(nèi)心壯志未酬
收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏。
世上瘡痍，詩中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。
仕途坎坷終遭貶謫志向未就壯志未酬
仕途屢遭貶謫，失意難耐。
以諸葛祠著筆，追思、仰慕，歌頌諸葛亮的豐功偉績，慨嘆他的壯志未酬，抒發(fā)自己功業(yè)未就又心懷天下的深沉感慨。
首聯(lián)敘事，頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)議論，尾聯(lián)抒情。筆墨淋漓，感情深摯，通體渾成，充分體現(xiàn)了杜詩“抑揚(yáng)頓挫”的風(fēng)格。本詩采用了情景交融、反襯、設(shè)問等表現(xiàn)手法。
我國古律詩常運(yùn)用起、承、轉(zhuǎn)、合。律詩“首聯(lián)”也叫“起聯(lián)”，“頷聯(lián)”承筆銜接，承筆是承接開頭、或?qū)懢啊⒒蚴闱?、語氣和緩,與上聯(lián)自然銜接。起筆一聯(lián)只概括大概，承筆應(yīng)點(diǎn)明題意，以開啟下文轉(zhuǎn)筆一聯(lián)。我國元人楊戩《詩法家數(shù)》說：“頷聯(lián)：或?qū)懸?，或?qū)懢?，或書事、用事、引證。此聯(lián)要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫?！薄邦i聯(lián)”起筆呼應(yīng)，上承“頷聯(lián)”，轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘。楊戩《詩法家數(shù)》：“頸聯(lián),或?qū)懸?、寫景、書事、用事、引證。與前聯(lián)之意相應(yīng)相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！鞭D(zhuǎn)筆有三：進(jìn)一層轉(zhuǎn)，推開一層轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)。
自問自答 點(diǎn)明地點(diǎn)
描述景象 凄涼冷落
稱贊業(yè)績 表達(dá)仰慕
壯志未酬 痛苦傷感
借 景 抒 情
借 古 喻 己
武侯廟 劍江春水綠沄沄, 五丈原頭曰又曛。 舊業(yè)未能歸后主, 大星先已落前軍。 南陽祠宇空秋草, 西蜀關(guān)山隔暮云。 正統(tǒng)不慚傳萬古, 莫將成敗論三分.。
清人沈德潛說自古以來詠諸葛亮詩中以楊慎《升庵詩話》所引《武侯廟》詩“為最”，“情韻聲律，無不合也”（《明詩別裁》），你同意他的看法嗎？請將楊慎的引詩與杜詩進(jìn)行比較，說說二詩在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同？
異：內(nèi)容上，《蜀相》看重情感的宣泄，有自比的意味，所流之淚，為諸葛亮，為天下英才，也為自己；《武侯廟》側(cè)重于正確的史觀，不以成敗論英雄，不作自比。 情感上，《蜀相》表達(dá)的情感是一種時不我待的痛惜?！段浜顝R》表達(dá)的是對武侯的贊頌與崇拜。 手法上，《蜀相》以樂景抒寫哀情，表現(xiàn)功業(yè)未就的情懷；《武侯廟》也寫景，多著悲壯色彩，正襯成分居多。
同：《蜀相》以“自”“空”語表現(xiàn)樂景；《武侯廟》以“空”“隔”描寫悲景。都表達(dá)了哀傷之情。
詠史懷古詩的主題：1、感慨身世，借古喻己，寫壯志未酬。2、抒發(fā)感慨，感傷變遷，寫物是人非3、懷古詠史，借古諷今，寫勸誡世人

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