1、掌握文中文言知識，感受郭橐駝的人 物形象。 2、了解寫作背景，理解作者借種樹人之 口闡發(fā)的為官治民的道理。
柳宗元（773——819），唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解（今山西運城西）人。世稱“柳河東”。貞元九年（793），二十一歲進士及第，授校書郎。二十六歲又中博學宏詞科。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團，任禮部員外郎?！坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。 與韓愈倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。 散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風清峭幽遠。著有《河東先生集》。
《種樹郭橐駝傳》一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。“種樹”突出郭橐駝的職業(yè)。文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。 這篇文章，是針對當時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。
任務一 疏通文意 解讀文段任務設計1、讀課文，解釋劃線的詞語。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。
1、郭橐駝是一個什么樣的人?郭橐駝是一個不知名字、身份卑微、豁達、身殘而自信的種樹人。不知始何名隆然伏行甚善，名我固當 殘疾者多忌諱他人言其殘疾,此人卻坦然接受“駝”名,還自謂“橐駝”,可見其坦蕩明達,不因病僂而自卑,其言行中可見“順天致性”之意。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
作者是怎樣寫他種樹業(yè)績非凡的?側(cè)面描寫①寫雇用者。搞觀賞游玩的(精神方面)和種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，烘托橐駝技術的全面。②寫樹。他種的樹不怕“移徏”，有“樹挪活”的神奇。他種的樹枝繁葉茂，早熟多果。③他植者?！八舱唠m窺伺效慕，莫能如也”更增加了玄妙氣氛，烘托種樹技藝高超。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑、欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
若不……則……，如果不是……那么（就）
賓語前置句。若：及，趕得上。比不上我
1、郭橐駝種樹“無不活”的秘訣是什么？ “其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領。 郭橐駝正是順著樹木的自然本性栽種，從而保護了它的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。
2、這段主要運用哪種表現(xiàn)手法?簡要分析。
郭橐駝種樹勿動勿慮去不復顧其蒔也若子其置也若棄
他植者根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚而驗其生枯搖其本以觀其疏密
總結(jié)：從種植的當與不當、管理的善與不善進行對比郭橐駝順著樹木的自然本性栽種，他植者壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔 以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
長：統(tǒng)治、治理。做官的
問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳洹?br/>治民，唐人避唐太宗李世民名諱，改"民"為"人"
1、郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的? 描述官吏擾民： “旦暮吏來而呼……擊木而召之?！苯又娩侁惖氖址ǎ选袄糁尾簧啤钡姆N種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。 評價：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
2、“他植者養(yǎng)樹”和“官吏養(yǎng)人”有何相通之處？他植者有“勤慮害樹”的錯誤，做官者有繁政擾民的過錯。由“勤慮害樹”類比 “煩政擾民”。
任務二 由樹及人 種樹治民任務設計1、將郭橐駝種樹之道“移之官理”,借郭橐駝之口寫出做官的道理,那么如何做官呢? 做官之人,要像種樹那樣,要順應民眾生活的要求,不要妨礙他們的“生長”,使他們得以“蕃生”“安性”。
2、結(jié)合全文思考,如何做才算真正懂得“養(yǎng)人術”? 須做好以下三點：①無論是種樹還是治民,都要“順天致性”,而不宜違逆其道;②想要順天致性,必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”,亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律;③動機效果必須統(tǒng)一,不允許好心辦壞事,或只把好心停留在表面上和口頭上。
3、在現(xiàn)實生活中,郭橐駝的“種樹經(jīng)”能給我們什么啟示?請結(jié)合生活實際談談自已的看法。觀點一:樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長、不抑耗其實,應按照規(guī)律教育兒童,不能太過成不及,更不能束縛或戕害兒童的身心,應從兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征入手,不可拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼。
3、在現(xiàn)實生活中,郭橐駝的“種樹經(jīng)”能給我們什么啟示?請結(jié)合生活實際談談自已的看法。觀點二:種樹要順應樹的天性,開發(fā)自然資源,更要順應自然的規(guī)律。比如海嘯,正是由于人們不能理智地處理好人與自然的關系,不能順應自然規(guī)律辦事,對沿海地區(qū)進行過度開利用,比如搞建筑、開發(fā)旅游項目等活動,破壞了沿海的紅樹林和近海的珊瑚礁,致使海岸線上失去許多對海浪襲擊具有檔作用的天然屏障,所以使海嘯造成巨大的災難。

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11* 種樹郭橐駝傳

版本： 人教統(tǒng)編版

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