學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、夯實(shí)文言基礎(chǔ)，總結(jié)文言知識(shí)2、分析郭橐駝的形象特點(diǎn)3、品讀文章敘事說理相融合的特點(diǎn)4、賞析文章的藝術(shù)手法
傳記，文體名。亦單稱傳。是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。 傳記大體分兩大類:一類是以記述翔實(shí)史事為主的史傳或一般紀(jì)傳文字;另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。
天于生子厚，稟予獨(dú)艱哉。超凌驟拔擢，過盛輒傷摧?？嗥湮]心，常使鳴心哀。投以空曠地，縱橫放天才。山窮與水險(xiǎn)，上下極沿洄。故其于文章，出語(yǔ)多崔嵬。 ---歐陽(yáng)修
柳宗元（773-819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城西）人。世稱"柳河?xùn)|"。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎。"永貞革新"失敗后，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱"柳柳州"。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，同被列入"唐宋八大家"，并稱"韓柳"。散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》 。
這篇文章是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作，此文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，"富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居"。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是"通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之"，民不聊生。 柳宗元在參加"永貞革新"前兩年，即貞元十九年（803）至二十一年（805），曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見習(xí)官，可以和御史一樣"分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀"，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財(cái)政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對(duì)當(dāng)時(shí)地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加"永貞革新"的先聲。
橐（tuó）駝 勖（xù）病僂（lóu） 早繅（s?。┒w壽且孳（zī） 蒔（sh ì ）早實(shí)以蕃（f á n） 長(zhǎng)（zhǎng）人者好（h à ）煩其令輟（chuò）飧（sūn）饔（yōng）
郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
（1）鄉(xiāng)人號(hào)之曰駝的原因是：_____________,_______________,_________________。（2）側(cè)面烘托橐駝種樹技藝高的語(yǔ)句是：_________________,__________________。
病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?br/>凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)
有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
橐駝自述其種樹技藝高的原因是：__________________________。樹“若子”的表現(xiàn):_________，_________，_________，___________。橐駝種樹“置若棄”的表現(xiàn)：___________，_________，___________。他植者“置不舍”的表現(xiàn)：___________，_________，___________，____________。他植者最不能讓人容忍的行為是：____________，____________，_______________。
能順木之天以致其性焉爾
其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。
愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧
甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密
他植者行為的實(shí)質(zhì)是：__________,_________;_________,_______________。長(zhǎng)人者_(dá)_______,_____________,__________的行為與他植者是相似的官吏呼民耕種收割的語(yǔ)句是__________,_________,____________官吏呼民早早煮繭抽絲紡線的語(yǔ)句是____________,_____________官吏呼民養(yǎng)大孩子喂大雞豬的語(yǔ)句是____________,_____________百姓“病且怠”的原因是__________,_________,____________作者寫此文的目的是______________
雖曰愛之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之
長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍
官命促爾耕，勖爾植，督爾獲
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?
第一段介紹傳記主人公的姓名、形象特征第二段介紹主人公的籍貫、職業(yè)和技術(shù)特長(zhǎng)第三段郭橐駝自我介紹種樹經(jīng)驗(yàn)第四五段正面揭出主旨
任務(wù)探究一 分析郭橐駝的形象特點(diǎn)
郭橐駝種樹的“秘籍”是什么？從幾個(gè)層次作了具體論述的？
面對(duì)好奇的詢化神奇為平易，用和的語(yǔ)氣道來?！澳茼樐局欤灾缕湫匝蔂枴?總結(jié)種樹經(jīng)驗(yàn),也暗含了全文的寓意，他先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評(píng)“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉！”發(fā)出感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深
郭橐駝是一個(gè)富有傳奇色彩的人物，請(qǐng)結(jié)合文章分析郭橐駝的形象特點(diǎn)。
①外形丑陋。郭駝本名已無人知曉，他“病僂”而駝背，相貌不如常人、“隆然伏行”寫出了人物的形象特征，人們稱他為“駝”②性情豁達(dá)?！吧跎啤Ｃ夜坍?dāng)“，指其病而為號(hào)，并不雅，他作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格。③技藝高超。郭橐駝種樹，“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)”、 “視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，說明他種的樹不怕“移徙”，有“樹活”的神奇，最后，用“他植者雖窺何效慕，莫能如也”側(cè)面寫出他的技藝高超。④具有政治思想。面對(duì)“別有用心“的問者，郭素駝仍謙遜如故，明確表示“理，非吾業(yè)也”，然后以“外行”的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結(jié)論，也不妨說他是一個(gè)以種樹為掩護(hù)的政治觀察家。
任務(wù)探究二 品讀文章敘事說理相融合的特點(diǎn)
本文寓意深刻，重在因事說理、針砭時(shí)弊。請(qǐng)結(jié)合文本分析文章是如何融敘事說理于一體的。
該文題目雖稱為“傳”，但并非是一般的人物傳記。文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長(zhǎng)和種樹之道，然后通過對(duì)話，運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去，說出一番居官治民的大道理。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申，前賓后主，上下相應(yīng)，事理相生，可見使天下長(zhǎng)治久安，不僅要“治民”，更重要的還要“養(yǎng)民”，即使人民得到休養(yǎng)生息，在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì)。這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的。
“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)” ，縱觀全文，得到的“養(yǎng)人樹”是什么？
①一是無論種樹或治民，都要“順天致性”，而不宜違逆其道。②想要順天致性，必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”，亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律。③動(dòng)機(jī)效果必須統(tǒng)一，不允許好心辦壞事，或只把好心停留在表面上和口頭上。把這三點(diǎn)做好，才算懂得真正的“養(yǎng)人術(shù)”。
任務(wù)探究三 賞析文章的藝術(shù)手法
為了把“順木之天，以致其性”這一道理闡述得更深刻，文章用了正反兩方面進(jìn)行對(duì)比的寫法，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
①把種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對(duì)比。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。這正是郭橐駝種樹“無不活”的訣竅?！八舱摺眲t不然，他們違背樹木的本性，種樹時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。②把管理的善與不善進(jìn)行對(duì)比?！拔饎?dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”是郭橐駝的管理經(jīng)驗(yàn)。橐駝的“勿動(dòng)勿慮”，栽種時(shí)的“若子”，種完后的“若棄”，正是最佳的管理，沒有像疼愛孩子那樣的精心培育，就不會(huì)有理想的效果。“他植者”不明此理，思想上不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適得其反，“雖曰愛之，其實(shí)害之；雖日憂之，其實(shí)仇之”，壓抑了甚至扼殺人術(shù)了樹木的生機(jī)。
映襯是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文是如何進(jìn)行映襯的?
①首尾呼應(yīng)。如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐駝非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉！”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。②敘事說理相互映襯。運(yùn)用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏治上去。對(duì)“養(yǎng)人”之不善，文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善遙相呼應(yīng)。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中典型化，和上文“他植者”對(duì)待樹木的做法相映襯。作者最后以“問者”的口吻點(diǎn)出“養(yǎng)人術(shù)”三字，可使天下長(zhǎng)治久安，不僅要“治民”，更重要的還要“養(yǎng)民”，即使人民得到休養(yǎng)生息，在元?dú)獯髠蟮玫酱⒒謴?fù)的機(jī)會(huì)。這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的。
本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約文而多諷”的風(fēng)格，這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來的，如第4段，一個(gè)“知種樹而已”的駝?wù)撸褂盅?，在樸?shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的話語(yǔ)，如“理，非吾業(yè)也”若甚憐焉，而卒以禍”“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。
本文題名為“傳”，而兼有寓言性質(zhì)。這樣從一個(gè)種樹人口中闡述治國(guó)養(yǎng)民的嚴(yán)肅主張，顯得婉約而多諷。請(qǐng)結(jié)合文章試作分析。
材料一臨江之麋 柳宗元 臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時(shí)啖其舌。 三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
材料二 黔之驢 柳宗元 黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭愁然，莫相知。 他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。 噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢?。唤袢羰茄?，悲夫！
材料三 永某氏之鼠柳宗元永 有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問。 由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。 數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類，惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購(gòu)僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。 嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉:1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。①其人怒,怛之（ ） ②抵觸偃仆,益狎（ ）③驢不勝怒,蹄之（ ）④倉(cāng)廩庖廚,悉以恣鼠（ ）⑤假五六貓（ ）2.這三篇寓言故事分別諷刺了哪種人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要概括柳宗元寓言說理的特點(diǎn)是什么。

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11* 種樹郭橐駝傳

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