部編版初中語文九下第3單元復(fù)習(xí)講義+課件

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（一）文學(xué)常識（作者作品）1.孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國時期的大思想家、教育家和散文家，是孔子以后的儒家大師，被尊為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”?！睹献印凡粌H是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。2.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》是劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的一部國別體史書。3.《送東陽馬生序》選自《宋濂全集》。作者是 宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。4.《漁家傲·秋思》的作者是范仲淹，他的《岳陽樓記》一出，岳陽樓從此聲名大振。5.《江城子·密州出獵》的作者是蘇軾，號東坡居士，是“唐宋八大家”之一，他在詞的發(fā)展史上開創(chuàng)了豪放詞派，6.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是南宋愛國詩人辛棄疾，他與蘇軾并稱“蘇辛”。7.《滿江紅》（小住京華）的作者是秋瑾，字璿卿，號競雄，別署“鑒湖女俠”，山陰（今浙江紹興）人，中國民主革命烈士。（二）文體知識1.序?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，用于臨別贈言，多為勸勉鼓勵之辭。2.詞。 詞是古代詩歌的一個分支，也稱曲、曲子詞，又因句子參差不齊而稱長短句，最常見的是“詞”這個名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的歌詞。 詞，早先都是入樂的，要按照曲調(diào)的要求來寫，所以作詞又叫“填詞”。每一個曲調(diào)都有一個名稱，叫“詞牌”。詞牌規(guī)定著這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。按字?jǐn)?shù)的多少，可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（ 59-90字）和長調(diào)（91字以上）三種。 詞從結(jié)構(gòu)上看多數(shù)是分段的，稱為上片和下片或上闋和下闋。3.詞的派別。（1）婉約派婉約派以秦觀、李清照為代表，繼承南唐詞的風(fēng)韻，多以艷情為題材；在形式上則以蘊(yùn)藉雅正見長，嚴(yán)守音律，講究含蓄，語言精麗而清新，情思曲折而真切。風(fēng)格委婉、綺麗。此派對詞壇影響很大，在詞的發(fā)展史上占有重要地位。（2）豪放派是與“婉約派”對舉之宋詞流派。由北宋詞人蘇軾所開創(chuàng)，經(jīng)南宋詞人辛棄疾發(fā)展而推向高峰。重要作家還有張元干、張孝祥、陳亮等。此派詞人，多有強(qiáng)烈的政治熱情、豪爽的英雄本色，胸懷坦蕩，抱負(fù)遠(yuǎn)大，暢所欲言，直抒胸臆。意境雄奇闊大，風(fēng)格豪邁奔放，語言流利暢達(dá)，把詞引向健康、廣闊的道路。豪放派詞人南宋居多，人才濟(jì)濟(jì)，因辛棄疾成就突出，故又稱“辛派”。●小試牛刀下列文學(xué)文化常識表述有錯誤的一項是(　　)A．《魚我所欲也》《唐雎不辱使命》《送東陽馬生序》分別選自孟子所著《孟子》、劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》和元末明初文學(xué)家宋濂的《宋濂全集》。B．《送東陽馬生序》的“序”是臨別贈言性質(zhì)的文體；太學(xué)是古代設(shè)在京城的最高學(xué)府?！吧笔情L輩對晚輩的稱呼。C．古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成年，因此后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。D．以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派與以柳永、李清照為代表的婉約派相得益彰，在璀璨的中國詩詞文化中各放光彩?！窘馕觥恳话阏J(rèn)為《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編寫的?！稇?zhàn)國策》是劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期史料整理編輯的。A1.性善論。孟子主張人性是善的，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。2.關(guān)于“士”。士，中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層 ，春秋戰(zhàn)國時期，士是有一定知識和技能之人的稱呼。士傾盡平生所學(xué)只為一展抱負(fù)，他們有士為知己者死的氣概。他們的活動目的基本上都是為了鞏固統(tǒng)治者的地位。士分為“學(xué)士”：孔子、荀子等；“策士”：蘇秦、張儀、鄒忌、唐雎、觸龍等；“術(shù)士”：荊軻。3.布衣。本指平民百姓穿的布制的衣服，后來又指平民?！安家率呤场背Ｐ稳萆詈啒?。古代的“布”指麻、葛之類的織物，“帛”指絲織品。富貴人家穿綾羅綢緞與絲錦織物，平民穿麻、葛織物。后來也以布衣稱沒有做官的讀書人。（1）為 ①故不為茍得也 （做）②則凡可以辟患者何不為也（采用）③今為宮室之美為之（為了）（接受）（2）得 ①二者不可得兼（得到）②故不為茍得 （取得）③則凡可以得生者何不用也 （保全）④得之則生（得到，獲得）⑤所識窮乏者得我與（同“德”，感恩、感激）（一）一詞多義一般說來，一個文言實詞諸多義項之間會有一定的聯(lián)系，其中有一個是本義，其他義項則是它的引申義、比喻義或假借義。 1.本單元一詞多義重點實詞。（3）使 ①秦王使人謂安陵君曰 (命令，派遣） ②安陵君因使唐雎使于秦 (出使）（4）徒 ①亦免冠徒跣 (裸露） ②徒以有先生也 (只是、僅僅）（5）若 ①燁然若神人 （好像） ②不知口體之奉不若人也 （ 如，比得上）（6）至 ①禮愈至 （周到） ②至舍，四支僵勁不能動 （ 到，到達(dá)）（7）質(zhì) ①援疑質(zhì)理 （詢問） ②非天質(zhì)之卑 （資質(zhì)，稟賦）（8）患 ①又患無碩師名人與游 （動詞，憂慮，擔(dān)憂）②故患有所不辟也無凍餒之患矣 （名詞，禍患）（9）道 ①益慕圣賢之道 （學(xué)說） ②余故道為學(xué)之難以告之 （說，談?wù)摚?0）故 ①故余雖愚笨 （所以） ②余故道為學(xué)之難以告之 （特意）（1）而 ①舍魚而取熊掌者也 （并列連詞）②秦王色撓，長跪而謝之 （修飾連詞） ③由是則生而有不用也 （轉(zhuǎn)折連詞，卻） ④萬鐘則不辯禮儀而受之 （順接連詞）⑤猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光 （遞進(jìn)連詞，并且）（2）則 ①則凡可以得生者何不用也 （那么）②得之則生 （就） ③萬鐘則不辯禮儀而受之 （卻）（3）之 ①如使人之所欲莫甚與生 （主謂之間結(jié)構(gòu)助詞，不譯） ②而君以五十里之地存者 （的）③有司業(yè)、博士為之師 （他們，代指太學(xué)生們）④弗之怠 （指代抄書）2.本單元一詞多義重點虛詞。（4）于 ①萬鐘于我何加焉（對于） ②受地于先王 （從）③安陵君因使唐雎使于秦 （到） ④請廣于君 （給）⑤每假借于藏書之家 （向） ⑥況才之過于余者乎 （比）⑦今諸生學(xué)于太學(xué) （在） （5）以 ①寡人欲以五百里之地易安陵 (用，拿） ②而君以五十里之地存者 （憑借）③以君為長者，故不錯意也 (把） ④無從致以觀 （來）⑤計日以還 （而）⑥以是人多以書假余 （因為；把）⑦生以鄉(xiāng)人子謁余 （憑借）題一：解釋下列多義詞。（1）與 ①所識窮乏者得我與（同“歟”，語氣詞）②呼爾而與之，行道之人弗受（給）③與臣而將四矣 （和、同）（2）然 ①雖然，受地于先王 （這樣）②秦王怫然怒 （……的樣子）（3）者 ①以君為長者 （……的人）②而君以五十里之地存者 （……的原因）●小試牛刀（4）諸 ①今諸生學(xué)于太學(xué) （眾多，各）②假諸人而后見也 （兼詞，之于）（5）雖 ①雖然，受地于先王 （雖然）②雖千里不敢易也 （即使）●小試牛刀（6）也 ①安陵君不聽寡人，何也 (表反問語氣，相當(dāng)于“呢”）②此庸夫之怒也，非士之怒也 (表判斷語氣，可不譯）（7）從 ①從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 （向）②當(dāng)余之從師也 （ 跟從）●小試牛刀【解析】A.順接連詞/遞進(jìn)連詞，并且；B.派，派遣；C.動詞，好像/動詞，如，比得上；D.更加/好處。B（二）古今異義古漢語中有一些字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義詞。如：“太丘舍去”(《陳太丘與友期行》）中的“去”，古義是“離開”，后來演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄?.古今異義概括起來，大致有如下幾種情況：（1）詞義擴(kuò)大。如“河”，古代專指“黃河”，現(xiàn)在則泛指大大小小的一切河流。（2）詞義縮小。如“親戚”，古代還包括內(nèi)親，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，現(xiàn)在多指旁系親屬。（3）詞義轉(zhuǎn)移。如“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人。（4）感情色彩變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，指地位低下，見識淺陋，現(xiàn)在則成了貶義詞，指品行惡劣。 2.本單元古今異義詞。（1）則凡可以得生者何不用也 可以 古義：可以用來；今義：表許可（2）萬鐘于我何加焉 加 古義：益處，好處；今義：增加（3）寡人欲以五百里之地易安陵 易 古義：交換；今義：容易（4）豈直五百里哉 直 古義：僅僅、只；今義：常用作形容詞，和“曲”相對（5）以頭搶地耳 搶 古義：碰，撞；今義：常指“搶奪、搶占”等（6）休祲降于天 休 古義：吉祥；今義：休息（7）長跪而謝之 謝 古義：道歉；今義：感謝（8）秦王色撓 撓 古義：屈服；今義：輕輕地抓（9）走送之 走 古義：跑 ；今義：行走（10）以是人多以書假余 假 古義：借 ；今義：虛偽的；不真實的；偽造的；人造的，跟“真”相對（11）嘗趨百里外 趨 古義：快步走；今義：趨向（12）卒獲有所聞 卒 古義：最終；今義：士兵（13）媵人持湯沃灌 湯 古義：熱水；今義：食物煮后所得的汁水（14）主人日再食 再 古義：兩次；今義：又一次●小試牛刀題一：寫出下列詞的古義。（1）非獨賢者有是心也 是 古義：這 今義：對；正確（跟“非”相對）（2）大王加惠 加 古義：施予 今義：增加（3）或遇其叱咄 或 古義：有時 今義：或者（4）父母歲有裘葛之遺 遺 古義：給予，贈送 今義：遺失（5）縣官日有廩稍之供 縣官 古義：這里指朝廷 今義：縣里的地方長官【解析】　A項，“休” 的古義是“吉祥”，今義是“休息”；B項，“徒”的古義是“只，僅僅”，今義是“徒弟”；C項，“鐘”的古義是“一種量器”，今義是“計時的器具”。D（三）通假字通假，指古書上有些音同或音近的字可以借用的現(xiàn)象，有點像我們今天說的別字。我們在理解時，一定得找出其本字。凡是通假字，在翻譯時，都要換成本字。1.通假字的四種類型(基本規(guī)律)。（1）聲、韻母都相同：系向牛頭充炭直 ( “直”同“值” )（2）聲母相同：唯是風(fēng)馬牛不相及也 (“風(fēng)”同“放”)（3）韻母相同：風(fēng)吹草低見牛羊 ( “見”同“現(xiàn)” )（4）形近通假：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 (“說”同“悅” )2.本單元通假字。（1）故患有所不辟也（同“避”，躲避）（2）萬鐘則不辯禮義而受之（同“辨”，辨別）（3）所識窮乏者得我與（得，同“德”，感恩，感激。與，同“歟”，語氣詞）（4）鄉(xiāng)為身死而不受（同“向”，先前、從前）（5）故不錯意也 （錯 通“措”，放置。）（6）倉鷹擊于殿上 （倉 通“蒼”，青色。）（7）四肢僵勁不能動 （同“肢”，肢體）（8）同舍生皆被綺繡（同“披”，穿）（9）與之論辨 （“辨”同“辯”，辯駁）（四）詞的活用-----文言文詞類活用的6大類型：（1）名詞，形容詞，數(shù)詞活用為動詞。①天下縞素 （名詞用作動詞，穿喪服）②輕寡人與 （形容詞用作動詞，輕視）③與臣而將四矣 （數(shù)詞用作動詞，變成四個人）（2）動詞，形容詞，數(shù)詞活用為名詞。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也 （奔：動詞用作名詞，飛奔的馬）②無鮮肥滋味之享 （形容詞用作名詞，新鮮肥美的食物）③雖千里不敢易也 （數(shù)詞用作名詞，方圓千里的土地）（3）名詞、形容詞活用為狀語。①父母歲有裘葛之遺 （名詞作狀語， 每年） ②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（形容詞作狀語，在……之前；形容詞作狀語，在……之后）（4）名詞，形容詞，動詞的使動用法。 ①如"汗牛充棟"(《黃生借書說》)中的"汗"本是名詞"汗水"，因其后帶賓語"牛"，意為"使牛出汗"，成為使動。 ②如"凄神寒骨"(《小石潭記》)中的"寒"，本是形容詞"寒冷"，因其后帶賓語"骨"，意為"使骨寒"，成為使動。 ③伏尸百萬，流血千里（動詞的使動用法，使……伏下，使……流淌）（5）名詞，形容詞的意動用法。 ①而不知太守之樂其樂也（意動用法，“以……為快樂”） ②孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（認(rèn)為……小）指出下列活用現(xiàn)象的詞，并解釋。? ①余則緼袍敝衣處其間 （名詞作動詞， 穿著破舊的衣服）②請廣于君 （形容詞用作動詞，擴(kuò)充）③手自筆錄 （名詞作狀語，用手，用筆）（6）動詞的為動用法。①等死，死國可乎？ （司馬遷《史記·陳涉世家》）“死國”譯為“為國而死”或“為了國家大事而死”。②君子死知己。（陶淵明《詠荊軻》）“死知己”譯為“為知己而死”?！?小試牛刀（五）文言句式1.判斷句：對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句①魚，我所欲也。（“也”表判斷）②而君以五十里之地存者，徒以有先生也（“……者，……也”表判斷）③否，非若是也。（“非……也”表判斷）2.省略句：指的是有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。①鄉(xiāng)為身死而不受（省略介詞后賓語，“為”后省略了“禮義”；省略賓語，“不受”后省略了“施舍”）②受地于先王，愿終守之，弗敢易。（省略“受”之前的主語“吾”）③挺劍而起。（省略主語“唐雎”）④又患無碩師名人與游。（省略“又”前的主語，省略“與”后賓語）⑤寓逆旅，主人日再食。（省略“寓”后介詞“于”）⑥撰長書以為贄。（省略“以”后賓語“之”）⑦與之論辨，言和而色夷。（省略“與”前主語“余”和“言” 前主語“其”）3.倒裝句：在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。但在現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要。①所欲有甚于生者（狀語后置，正常語序為“所欲有于生甚者”）②萬鐘于我何加焉（賓語前置，正常語序為“萬鐘于我加何焉”）③弗之?。ㄙe語前置，否定句中代詞作賓語，賓語前置，正常語序為“弗怠之”）● 小試牛刀題一：指出下列文言句式。①謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也（判斷句，“也”表判斷）②所惡有甚于死者（倒裝句，狀語后置，正常語序為“所惡有于死甚者”）③余則緼袍敝衣處其間。（省略句，省略“處”后介詞“于”）④每假借于藏書之家（倒裝句，狀語后置，正常語序為“每于藏書之家假借”）題二：下面句子屬于倒裝句的一項是（ ）A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。 B.鄉(xiāng)為身死而不受。 C.倉鷹擊于殿上。 D.帝感其誠。C【解析】A.“……者……也”，表判斷；B.省略主語“我”，“為”后面省略介詞賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”；C.倒裝句,狀語前置，應(yīng)為“倉鷹于殿上擊”；D.被動句，應(yīng)為帝被其誠所感?！遏~我所欲也》(1)《魚我所欲也》中，表達(dá)作者觀點的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也； ， 。(2)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是： ， 。(3)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為“失其本心”的行為是： 。二者不可得兼 舍生而取義者也所欲有甚于生者 所惡有甚于死者萬鐘則不辯禮義而受之《送東陽馬生序》(1)《送東陽馬生序》中，“ ， ?！闭f出了宋濂對同舍生的豪華生活毫不艷羨的原因。(2)《送東陽馬生序》表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是： ， ， ， 。(3)《送東陽馬生序》描寫作者求學(xué)同窗非福則貴，穿戴非凡的語句是： ， 。以中有足樂者 不知口體之奉不若人也天大寒 硯冰堅 手指不可屈伸 弗之怠同舍生皆被綺繡 戴朱纓寶飾之帽《詞四首》(1)《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句： ， 。(2)《漁家傲·秋思》中寫出將士們思鄉(xiāng)心切卻因功業(yè)未成不甘還鄉(xiāng)的矛盾心情的詩句： ， 。(3)蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩句是： ， ？(4)蘇軾《江城子·密州出獵》中抒發(fā)立志為國效命的情懷的句子是： ， ， 。人不寐 將軍白發(fā)征夫淚濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計持節(jié)云中 何日遣馮唐會挽雕弓如滿月 西北望 射天狼(5)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“ ， ?！敝笔阈匾?，表達(dá)自己的愛國激情和雄心壯志。(6)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺與聽覺兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的句子是： ， 。(7)《滿江紅》中描述鑒湖女俠的巾幗英雄的形象，表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變的句子： ， ， ， 。了卻君王天下事 贏得生前身后名馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚身不得 男兒列 心卻比 男兒烈《課外古詩詞誦讀》(1)《定風(fēng)波》一詞中“ ， ， ”這三句飽含人生哲理，也是點睛之筆。詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂風(fēng)雨無所謂晴了。(2)《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者寂寞悲涼的心情的句子是： ， 。(3)《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者形象、委婉地表達(dá)自己要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念的詩句是： ， ， 。(4)納蘭性德的《浣溪沙》中以簡古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是： ， 。 回首向來蕭瑟處 歸去 也無風(fēng)雨也無晴古今多少事 漁唱起三更斫去桂婆娑 人道是 清光更多一抹晚煙荒戍壘 半竿斜日舊關(guān)城考點一：讀音和節(jié)奏文言文節(jié)奏與停頓劃分方法：(1)主謂之間一般要停頓。如“日星∕隱曜，山岳∕潛形”。(2)句首發(fā)語詞(如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等)后要停頓。如“至于/負(fù)者歌于途”。(3)在古代是兩個單音節(jié)詞，而在現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。如“可/以為師矣”。(4)表轉(zhuǎn)折意思的句于中，按照“而”前“則”前的原則劃分朗讀節(jié)奏。如“人不知/而不慍”。(5)有省略成分或倒裝的地方要停頓。如“一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。（6）駢句節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。如“陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空”。（7）最主要的是按意義劃分，不要讀破句。如“先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂”。D下面句子朗讀停頓劃分正確的一項是( )A.今為所識窮乏者得/我而為之B.安陵君受地/于先王而守之C.手指不可/屈伸D.八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外聲●小試牛刀考點二：字詞解釋結(jié)合句意和語境，對重點字關(guān)鍵詞的解釋要正確?！裥≡嚺５秾ο铝挟嬀€詞語解釋正確的一項是（　　）A.此之謂失其本心（指人的惻隱之心）B.安陵君其許寡人(代詞，他) C.色愈恭，禮愈至（至于）D.錦帽貂裘，千騎卷平岡。（千騎：形容從騎之多，騎：一人一馬的合稱）D考點三：句子翻譯（1）重點詞、關(guān)鍵字要一一落實。（2）省略的成分要補(bǔ)充到位，有些意思跳躍過大的，翻譯時則要適當(dāng)補(bǔ)充詞語或短語，以使意思連貫。（3）直譯為主、意譯為輔、直譯和意譯相結(jié)合。（4）譯文明白曉暢，通順無語病，符合現(xiàn)代漢語語法的表達(dá)要求和習(xí)慣。●小試牛刀下面句子的譯文有誤的一項是（ ）A.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。譯：生也是我想要的，然而想要的比這生更重要的，所以不能茍且偷生。?B.亦免冠徒跣，以頭搶地爾。譯：也不過就是摘下帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。C.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得口中和身體的奉獻(xiàn)不如人。D.未嘗稍降辭色。譯：不曾把言辭和臉色略變得溫和一些。C考點四：內(nèi)容理解與概括【答題要求】 （1）先瀏覽全文，明確時間、地點、人物、事件及作者的看法，以便更準(zhǔn)確地理解文章的主要內(nèi)容。 （2）分析試題要求，鎖定答題區(qū)域。反復(fù)閱讀相關(guān)文字，找準(zhǔn)答題的切入點。 （3）聯(lián)系全文，整體分析。站在全文的高度上綜合理解文意，進(jìn)而準(zhǔn)確概括局部內(nèi)容。 （4）答題時要抓住要點，語言簡練，觀點明確，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)充分?！裥≡嚺５断旅鎸ξ恼聝?nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A.面對生死抉擇的時候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不為也”。B.唐雎列舉專諸，聶政、要離行刺之事反擊秦王的“天子之怒”，增強(qiáng)了“士之怒”的威懾力量，最終秦王被唐雎的利劍嚇倒而假意屈服。C.遇師斥責(zé)，表情更恭順，理解更周到，沒有爭辯一句，足見“我”求學(xué)之“誠”。D.“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，作者借用典故，把自己比作馮唐。 C考點五：分析作者在文中的觀點或態(tài)度【答題思路】 閱讀文言文要依據(jù)文中的有關(guān)材料分析概括作者的基本觀點。在分析時，可以通過事件或人物的言行去窺探人物的思想品質(zhì)，通過作者對人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析概括作者在文中的觀點或態(tài)度。此外，還應(yīng)注意辨析作者表明觀點或態(tài)度的形式，找出相關(guān)的語句進(jìn)行深入分析和體會，從而把握作者的觀點或態(tài)度?！裥≡嚺５?.《魚我所欲也》一文中兩次提到“心”,即“非獨賢者有是心也”“此之謂失其本心”。 “是心”“本心”分別指什么？ 明確：“是心”：孟子認(rèn)為人有四種本心，本文側(cè)重講“羞惡之心”（廉恥之心、向善之心）。 因為人只有擁有“羞惡之心”,才能分清哪些是道德底線可以承受的事，哪些是道德范圍所不接納的事?！氨拘摹保荷嵘×x。2.宋濂在《送東陽馬生序》中，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，贈送同鄉(xiāng)后學(xué)，主要是想表達(dá)什么意思?明確：這是一篇勸學(xué)之作。作者以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難。意在強(qiáng)調(diào)：要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)誘惑，勤勤懇懇，專心致志。考點六：聯(lián)系實際與個性感悟【答題思路】 首先，要準(zhǔn)確、深刻地領(lǐng)會作品的內(nèi)容、思想和情感傾向；其次，要從作品本身出發(fā)，緊扣題目所問進(jìn)行感悟；再次，感悟一定要聯(lián)系實際，盡量從自己的真實感受出發(fā)，貼近生活，緊跟時代，有新意；最后，要言之有理，言之有據(jù)，使觀點經(jīng)得起推敲，令人信服?！裥≡嚺５?.在中華民族歷史上，無數(shù)仁人志士都把“舍生取義”奉為人生準(zhǔn)則，你能舉出幾個事例嗎？在今天，又該如何理解“舍生取義”呢？明確：蘇武被扣于匈奴后，匈奴先以名利引誘,后以嚴(yán)刑威脅,但蘇武始終大義凜然，寧死不屈；文天祥拒絕元內(nèi)朝的高官厚祿，寧死不降；劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲；岳飛精忠報國；譚嗣同殺身成仁。對于“舍生取義”，今天我們應(yīng)當(dāng)賦予“義”以新的含義。它是正義、大義。為了正義事業(yè)、為了民族大義見義勇為、英勇獻(xiàn)身是值得的，但不要做無謂的犧牲。2.宋濂的讀書經(jīng)歷對你有什么啟示？（或讓你悟出了什么學(xué)習(xí)訣竅？）明確：學(xué)習(xí)要勤奮，求師要誠心，求學(xué)要不畏艱苦并戰(zhàn)勝困難。3.宋濂在老師面前畢恭畢敬，遇到老師叱咄則“不敢出一言以復(fù)”。你如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度?觀點一：我贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。因為“尊師重道"是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是向老師求教的，挨幾句訓(xùn)斥很正常，關(guān)鍵是能得到老師的教導(dǎo)。如果連幾句批評都受不了，怎么能真正學(xué)到本事。觀點二:我不贊成宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。尊重老師固然重要,但不等于在老師面前畢恭畢敬，“不敢出一言以復(fù)”。在心理上、人格上，我們應(yīng)當(dāng)尊敬老師；在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該大膽、有理、有禮地向老師提出問題，這樣,我們才可以取得更好的學(xué)習(xí)效果?？键c七：比較閱讀【答題思路】 比較閱讀是對兩篇或多篇文言文的基本內(nèi)容(觀點、事件、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等。解答時要認(rèn)真分析試題要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，進(jìn)行“異中求同”或“同中求異”。 （1）“異中求同”是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別篩選和提煉，找出兩文共同的特點，掲示一般規(guī)律。 （2）“同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，揭示各自的特征?！裥≡嚺５丁炯住慨?dāng)余之從師也……況才之過于余者乎？【乙】王育少孤貧，為人傭，牧羊豕①，近學(xué)堂。育常有暇拾薪，以雇書生抄書。后截蒲②以學(xué)書，日夜不止。亡失羊豕，其主笞③之。育將鬻④己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食，令育與其子同學(xué)育遂博通經(jīng)史，仕偽漢，官至太傅。（節(jié)選自《太平御覽學(xué)部》）【注釋】①豕（shǐ）：豬。②蒲：水楊樹。③笞（chī）：用竹板、荊條打。④鬻（yù）：賣。（1）下列對選文理解表述有誤的一項是（ ） A．【甲】文連用“被”“戴”“腰”“佩”“備”數(shù)個動詞，從穿著佩戴方面寫出“同舍生”生活之奢華，生動傳神。 B．【乙】文郭子敬“聞而嘉之”是被王育寧愿賣了自己也要賠償主人家損失的行為和求學(xué)的精神所感動。 C．【甲】文作者說“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗大儒謙虛抑己、低調(diào)做人的品格。 D．【甲】[乙】兩文都運用對比手法，突出強(qiáng)調(diào)了宋濂和王育求學(xué)路上的艱難困苦。D（2）甲乙兩文的主人公最終學(xué)有所成，你覺得關(guān)鍵在于什么？請結(jié)合實際談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。關(guān)鍵：不怕困難，堅持不懈，勤奮好學(xué)。啟示：宋濂、王育的故事告訴我們：在學(xué)習(xí)生活中我們經(jīng)常會遇到困難，只有勇于面對，堅持不懈，勤奮好學(xué)，才能學(xué)有所成?？键c八：古詩文鑒賞（本單元課內(nèi)4首+課外4首）1.主旨情感。答題點撥：（1）知人論世（2）尋抒懷句（3）析景與情●小試牛刀（1）結(jié)合寫作背景，說說《浣溪沙·身向云山那畔行》這首詞所表達(dá)的情感。明確：康熙二十一年（1682年）八月，納蘭受命與副都統(tǒng)郎談等出使覘梭龍打虎山，十二月還京，此篇大約作于此行中，抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。（2）“了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”中的“天下事”是指什么事？這幾句中使整首詞的風(fēng)格由雄壯變得悲壯的是哪個詞？這個詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？明確：“天下事”是指收復(fù)中原，統(tǒng)一國家；“可憐”；“可憐”一詞使感情一落千丈：詞人的抱負(fù)只能是在醉里和夢中實現(xiàn)，理想和現(xiàn)實形成極大的反差，有力地突出了詞人壯志難酬、報國無門的悲憤心情。（3）《漁家傲·秋思》上片是如何緊扣塞下風(fēng)景之“異”著筆的?表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。明確：①表明邊塞天氣極寒冷,與作者的家鄉(xiāng)吳地大不相同。②“邊聲”當(dāng)然也是中原所沒有的。③和內(nèi)地城市華燈初上時的景象迥然不同。思想感情：這首詞描寫了塞下奇異的景象,表現(xiàn)了戍邊者的辛苦和思念家鄉(xiāng)的感情,以及愛國、衛(wèi)國的精神,同時還含蓄地表達(dá)了作者對朝廷腐朽軟弱、不修武備、不重邊功的憤懣不平。（4）從寫景的角度賞析“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”。明確：邊聲伴著軍中的號角響起，凄清悲涼；在群山的環(huán)抱中，太陽西沉，長煙蒼茫，城門緊閉?！肮鲁情]”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢。千嶂、孤城、長煙、落日，這是靜； 邊聲、號角則是伴以聲響的動。動靜結(jié)合，展現(xiàn)出一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光圖，形象地描繪了邊塞獨特的風(fēng)景。2.詞句賞析。答題策略：①抓關(guān)鍵詞語賞析句子。②從修辭的角度賞析句子。③從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。④從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。⑤從句式特點入手賞析句子。⑥把握內(nèi)容及思想情感?！裥≡嚺５叮?）古人用語往往一字傳神?！扒T卷平岡”句中“卷”字用得好，試加以賞析。明確：“卷”字極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。（2）“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”這幾句話運用了什么手法？表達(dá)了作者怎樣的志向？明確：運用典故（比喻），表達(dá)了作者渴望殺敵報國、建功立業(yè)的豪情壯志。（3）任選角度賞析“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”。明確：①手法：運用夸張、比喻、對偶、用典的手法，從側(cè)面烘托了將士的意氣風(fēng)發(fā)，英勇無畏。從視覺和聽覺兩方面，描繪了緊張激烈的戰(zhàn)斗場面。②情感：抒發(fā)了作者愛國衛(wèi)國之情。（4）《漁家傲·秋思》哪一句詞完成了上景與下情的過渡？明確：濁酒一杯家萬里（5）試簡要分析“為籬下黃花開遍，秋容如拭”一句在詞中的作用。明確：在內(nèi)容上，這兩句化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，以外在自然景觀的清秀明麗反襯青春蹉跎而又無可奈何的沉重失落感和幽怨之情。在結(jié)構(gòu)上，渲染氣氛，為下文抒發(fā)情感做鋪墊。（6）《臨江仙?·夜登小閣憶洛中舊游》“杏花疏影里，吹笛到天明”運用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合詞句內(nèi)容簡要分析。明確：①運用了動靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。②借杏花疏影、景色幽香的靜景和伴著清韻悠遠(yuǎn)的笛聲歡歌到天明的動景。③描寫了作者當(dāng)年在良辰美景中與朋友一起借著酒興盡情戲鬧的游樂情形。（7）《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》 “斫去桂婆娑，人道是清光更多?！边\用了怎樣的表現(xiàn)手法？請簡要賞析。明確：運用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。作者幻想飛入月宮，砍去枝葉婆娑的桂樹，灑向人間的月光更多；形象、委婉地表達(dá)了作者要掃清朝廷一切投降勢力，把光明帶給人民的報國理想和堅定信念。（8）下列對《詞四首》的內(nèi)容和寫法賞析有誤的一項是（ ）A.上片圍繞“異”字著筆,調(diào)動視覺和聽覺,顯示了邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢的嚴(yán)峻。B.《江城子·密州出獵》下片運用了抒情、典故的表現(xiàn)手法，抒發(fā)了作者渴望被重用、愛國的思想感情。C.虛實結(jié)合是《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》最突出的寫法。詞中除了“醉里挑燈看劍”實寫外,其余都是虛寫。 D.《滿江紅》“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”運用短句，節(jié)奏明快。格調(diào)高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達(dá)得淋漓盡致。答案; C 解析：C.“可憐白發(fā)生”也是實寫。3.詩詞形象、意境。常見題型：（1）這首詩以什么為詩歌的主要意象？（2）你從詩中看到了一個什么樣的人物形象？（3）詩中某形象具有怎樣的特征？（4）詩歌展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？用簡潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。答題技巧：形象賞析=外在特征+內(nèi)在品質(zhì)十思想情感+(形象意義)畫面描繪=找出景物（或事物）+概括其特點+描寫畫面?！裥≡嚺５叮?）《浣溪沙（身向云山那畔行）》詞中共描繪了哪些意象?這些意象有什么特點?意象:北風(fēng)、晚煙、營壘、城堡、落日。特點:蕭瑟、冷清、破敗。（2）比較獨釣寒江雪的柳宗元和悠然見南山的陶淵明，談?wù)劇抖L(fēng)波》詞中主人公的形象特點。明確：獨釣寒江雪的柳宗元，不畏嚴(yán)寒，不懼官場黑暗，傲然獨立，突出的是孤傲；悠然見南山的陶淵明，不為五斗米折腰，體現(xiàn)出的是淡泊；而一蓑煙雨任平生的蘇軾，面對挫折打擊，能自我解脫，顯示出的是曠達(dá)。(3)《江城子·密州出獵》這首詞上片描繪了一個怎樣的場面？本詞中你讀到一個怎樣的人物形象？明確：①描繪了一個裝備齊全、人數(shù)眾多、氣氛熱鬧的狩獵場面。 ②雖鬢已微霜卻雄心勃勃、英武豪邁、欲保家衛(wèi)國、征戰(zhàn)沙場、滿腔豪情壯志的英雄形象。 （4）找一找《漁家傲·秋思》上片里我們看見了哪些“景”？請用以下句式總結(jié)：我看見了一幅_______________圖。示例：景物：雁去 長煙 落日 邊聲 千嶂 城閉圖畫：落日歸雁 長煙落日 邊聲四起 古城落日 歸雁孤城 戍邊