單元復(fù)習(xí)字音字形基礎(chǔ)知識(shí)茍得（ ） 所惡（ ） 故患有所不辟（ ）一豆羹（ ） 勿喪耳（ ） 不辯禮義（ ）一簞食（ ） 妻妾之奉（ ） 鄉(xiāng)為身死而不受（ ） 蹴爾（ ） 弗受 （ ） 所識(shí)窮乏者得我與（ ）唐雎（ ） 要離（ ） 以頭搶地（ ） 怫然（ ） 韓傀（ ） 免冠徒跣（ ） 休祲（ ） 色撓（ ） 白虹貫日（ ） 縞素（ ） 寡人（ ） 寡人諭矣（ ） gǒuwùbìgēngsàngbiàndānfèngxiàngcùfúyújūyāoqiāngfúguīxiǎnjìnnáohónggǎoguǎyù 嗜學(xué)（ ） 碩師（ ） 皸裂（ ） 媵人（ ） 裘葛（ ）衾 （ ） 綺繡（ ） 容臭（ ） 缊袍（ ） 耄老（ ） 凍餒（ ） 謁見(jiàn)（ ） 撰寫（ ） 燁然（ ） 俟 （ ） 贄（ ） 負(fù)篋曳屣（ ） 塞外聲（ ） 千嶂里（ ）? 羌管悠（ ）???人不寐（ ） 錦帽貂裘（ ） 鬢微霜（ ）右擎蒼（ ）? ? 麾下炙（ ）??? ??? 霹靂弦驚（ ）籬下（ ） 莽紅塵（ ） 秋容如拭（ ）字音字形基礎(chǔ)知識(shí)shìshuò jūnyìnɡ qiú ɡěqīn qīn xiùyùnmào něi yèzhuàn yè sì zhìqiè /xǐ sàizhàngqiāngmèiqiúbìnqínghuīpī lìlímǎngshì下列加點(diǎn)的字注音不正確的一項(xiàng)是（????）A．千嶂里（zhàng）? 綺繡（yǐ） 容臭（xiù） 以頭搶地（qiǎng）B．怫然（fú） 嗜學(xué)（shì） 凍餒（něi） 羌管悠悠（qiāng）C．謁見(jiàn)（yè） 撰寫（zhuàn） 麾下炙（huī）?霹靂弦驚（pī ）D．缊袍（yùn） 耄老（mào） 碩師（shuò） 負(fù)篋曳屣（ xǐ ） 【解析】A項(xiàng)綺繡 （yǐ）-qǐ,以頭搶地（qiǎng）-qiāngA典型例題《魚我所欲也》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞（1）故不為茍得也 （2）故患有所不辟也 （3）非獨(dú)賢者有是心 （4）蹴爾而與之 （5）妻妾之奉 （6）此之謂失其本心 （7）如使人之所欲莫甚于生 （8）賢者能勿喪耳 （9）蹴爾而與之，乞人不屑也 （10）是亦不可以已乎? （11）萬(wàn)鐘于我何加焉! 茍：茍且?；迹旱溁迹瑸?zāi)難；辟通“避”，躲避。是：這樣。與：給予。奉：侍奉。本心：天性，天良。如使：假如，假使?。喪：丟掉。蹴：用腳踢；不屑：因輕視而不肯接受。是：這。何加：有什么益處?！遏~我所欲也》基礎(chǔ)知識(shí)★通假字(1)故患有所不辟(bì)也(2)萬(wàn)鐘則不辯(biàn)禮義而受之(3)所識(shí)窮乏者得(dé)我與(yú)(4)鄉(xiāng)(xiànɡ)為身死而不受 (“辟”同“避”，躲避)(“辯”同“辨”，辨別)(“得”同“德”，感恩，感激；“與”同“歟”，語(yǔ)氣詞)(“鄉(xiāng)”同“向”，從前) 《魚我所欲也》基礎(chǔ)知識(shí)★古今異義古代一種量器益處、好處停止計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。增加已經(jīng)★詞類活用同“德”，感恩、感激基礎(chǔ)知識(shí)《魚我所欲也》★一詞多義同“德”，感恩，感激取得表比較表對(duì)象，對(duì)語(yǔ)氣詞，同“歟”動(dòng)詞，給做為了《唐雎不辱使命》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞⑴不辱使命 ⑵易安陵 ⑶其許寡人 ??⑷大王加惠 ??⑸故不錯(cuò)意也 ?⑹因使唐雎使于秦 ?⑺逆寡人者 ??⑻非若是也 ??⑼雖千里不敢易 ??⑽豈直五百里哉 ??? 辱:辱沒(méi)、辜負(fù)??易：交換其：句中用來(lái)加重語(yǔ)氣的助詞 許：答應(yīng)??加惠：給予恩惠 ??故：所以?因：于是 使：派/出使 ?逆：違背 ??是：這樣 ??雖：即使 ??豈：難道 直：只，僅僅???《唐雎不辱使命》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞⑾秦王怫然怒 ?⑿布衣之怒 ??⒀公亦嘗聞天子之怒乎 ?⒁以頭搶地耳 ????⒂庸夫之怒 ⒃非士之怒 ???⒄休祲降于天 ?⒅秦王色撓 ????⒆寡人諭矣 ??⒇免冠徒跣 ??? 怫然：盛怒的樣子??布衣：平民 ??公：先生 嘗：曾經(jīng)?搶：撞 耳：罷了 ????庸夫：平庸無(wú)能的人士：有才能有膽識(shí)的人 ???休祲：吉兇的征兆 ?撓：屈服????諭：明白，懂得 ??跣：赤腳 ?《唐雎不辱使命》基礎(chǔ)知識(shí)★通假字故不錯(cuò)(cuò)意也(“錯(cuò)”同“措”，安放)★詞類活用使……滅亡。使……伏，使……流擴(kuò)充輕視穿白色喪服基礎(chǔ)知識(shí)《唐雎不辱使命》★一詞多義動(dòng)詞，裸露副詞，只，僅僅動(dòng)詞，派遣動(dòng)詞，出使代詞，這樣形容詞詞尾，……的樣子基礎(chǔ)知識(shí)《唐雎不辱使命》★一詞多義介詞，用介詞，憑借介詞，把介詞，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)助詞，的代詞，指代安陵的國(guó)土《送東陽(yáng)馬生序》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞(1) 無(wú)從致書以觀 (2) 弗之怠 (3) 以是人多以書假余 (4) 又患無(wú)碩師名人與游 (5) 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn) (6) 門人弟子填其室 (7) 未嘗稍降辭色 (8) 援疑質(zhì)理 (9) 或遇其叱咄 (10) 不敢出一言以復(fù) (11) 俟其欣悅 ??? 致: 得到弗:不 ?。盒傅。潘梢允? 因此碩師: 學(xué)問(wèn)淵博的老師叩問(wèn): 請(qǐng)教填:擠滿稍: 略微 辭色:言辭和臉色援:引、提出叱咄: 訓(xùn)斥，呵責(zé)復(fù): 回答，答復(fù)。這里是辯解的意思俟: 等待 《送東陽(yáng)馬生序》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞(12) 負(fù)篋曳屣行深山巨谷中 (13) 窮冬烈風(fēng) (14) 足膚皸裂而不知 (15) 滕人持湯沃灌 (16) 寓逆旅 (17) 主人日再食 (18) 燁然若神人 (19) 余則缊袍敝衣處其間 (20) 略無(wú)慕艷意 (21) 今雖耄老 (22) 猶幸預(yù)君子之列 負(fù):背著 曳: 拖著 篋:書箱 屣:鞋子窮冬: 深冬、隆冬 窮: 極皸裂: 皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂沃:澆逆旅: 旅店食: 供養(yǎng)，給......吃燁然: 光彩鮮明的樣子缊:亂麻 敝:破慕艷:羨慕耄老:年老預(yù): 參與《送東陽(yáng)馬生序》基礎(chǔ)知識(shí)★重點(diǎn)字詞(23) 而承天子之寵光 (24) 綴公卿之后 (25) 縣官日有原稍之供 (26) 父母歲有裘葛之遺 (27) 無(wú)凍餒之患矣 (28) 流輩甚稱其賢 (29) 余朝京師 (30) 生以鄉(xiāng)人子謁余 (31) 撰長(zhǎng)書以為贄 (32) 言和而色夷 (33) 詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者 寵光: 恩寵光耀綴:跟隨縣官:朝廷 稟稍: 公家按時(shí)供給的糧食裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣 遺:給予，贈(zèng)送餒: 饑餓流輩:同輩朝京師: 這里指退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝謁:拜見(jiàn)贄: 初次進(jìn)見(jiàn)尊者時(shí)所持的禮物色夷: 臉色平易 詆: 詆毀，毀謗 《送東陽(yáng)馬生序》基礎(chǔ)知識(shí)★通假字(1)四支(zhī)僵勁不能動(dòng)(2)同舍生皆被(pī)綺繡(“支”同“肢”，肢體)(“被”同“披”，穿)★詞類活用動(dòng)手。在腰間佩戴。穿著亂麻做的袍子，穿著破衣服。每天?；A(chǔ)知識(shí)《送東陽(yáng)馬生序》★古今異義我跑借熱水兩次香氣基礎(chǔ)知識(shí)《送東陽(yáng)馬生序》★一詞多義形容詞，周到動(dòng)詞，到達(dá)名詞，書籍名詞，信動(dòng)詞，詢問(wèn)名詞，資質(zhì)1.下列劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A．萬(wàn)鐘于我何加焉（有什么益處） B．援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）C．寡人諭矣（明白，懂得） D．安陵君因使唐雎使于秦（派遣）【解析】本題考查文言文重點(diǎn)實(shí)詞的含義，D項(xiàng)中“使”是“出使”的意思。D2.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A．故患有所不辟也 B．今雖耄老，未有所成C．倉(cāng)鷹擊于殿上 D．四支僵勁不能動(dòng)【解析】本題主要考查通假字的使用。A項(xiàng)“”通“避”C項(xiàng)倉(cāng)”通“蒼”，D項(xiàng)“支”通“肢”。所以選BB典型例題3.下列劃線詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(　　)A．休祲降于天 B．徒以有先生也C．萬(wàn)鐘于我何加焉 D．手指不可屈伸，弗之怠【解析】A項(xiàng)“休”的古義是“吉祥”，今義是“休息”，B項(xiàng)“徒”的古義是“只，僅僅”，今義是“徒弟”;C項(xiàng)“鐘”的古義是“一種量器”，今義是“計(jì)時(shí)的器具”。D項(xiàng)古今意義相同D典型例題4.下列各句中下劃線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．舍魚而取熊掌者也。 賢者能勿喪耳。B．行道之人弗受。 而不知人之樂(lè)。C．安陵君其許寡人。 潭中魚可百許頭。D．此之謂失其本心。 其如土石何【解析】A項(xiàng)的“者”解釋為:判斷句式的標(biāo)志/.....的人。意義不同，B項(xiàng)的“之”解釋為:助詞，的，相同。C項(xiàng)的“許”解釋為:答應(yīng)/大約，左右。不同;D項(xiàng)的“其”解釋為:他(人)/那么。故選B。B典型例題基礎(chǔ)知識(shí)★名句默寫《魚我所欲也》(1)《魚我所欲也》中，表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是：生，亦無(wú)所欲也，義，亦我所欲也； ， 。 (2)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是： ， 。(3)《魚我所欲也》中，孟子認(rèn)為“失其本心”的行為是： 。二者不可得兼 舍生而取義者也所欲有甚于生者 所惡有甚于死者萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之基礎(chǔ)知識(shí)★名句默寫《送東陽(yáng)馬生序》(1)《送東陽(yáng)馬生序》中，“ ， ?！闭f(shuō)出了宋濂對(duì)同舍生的豪華生活毫不艷羨的原因。(2)《送東陽(yáng)馬生序》表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是： ， ， ， 。(3)《送東陽(yáng)馬生序》描寫作者求學(xué)同窗非福則貴，穿戴非凡的語(yǔ)句是： ， 。以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也天大寒 硯冰堅(jiān) 手指不可屈伸 弗之怠同舍生皆被綺繡 戴朱纓寶飾之帽基礎(chǔ)知識(shí)★名句默寫《詞四首》(1)《漁家傲·秋思》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩(shī)句： ， 。(2)《漁家傲·秋思》中寫出將士們思鄉(xiāng)心切卻因功業(yè)未成不甘還鄉(xiāng)的矛盾心情的詩(shī)句： ， 。(3)蘇軾在《江城子·密州出獵》中借用典故表達(dá)自己希望得到朝廷重用的詩(shī)句是： ， ？(4)蘇軾《江城子·密州出獵》中抒發(fā)立志為國(guó)效命的情懷的句子是： ， ， 。人不寐 將軍白發(fā)征夫淚濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)持節(jié)云中 何日遣馮唐會(huì)挽雕弓如滿月 西北望 射天狼基礎(chǔ)知識(shí)★名句默寫(5)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，辛棄疾以“ ， 。”直抒胸臆，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。(6)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩方面再現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是： ， 。(7)《滿江紅》中描述鑒湖女俠的巾幗英雄的形象，表達(dá)她的抱負(fù)、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變的句子： ， ， ， 。了卻君王天下事 贏得生前身后名馬作的盧飛快 弓如霹靂弦驚身不得 男兒列 心卻比 男兒烈基礎(chǔ)知識(shí)★名句默寫《課外古詩(shī)詞誦讀》(1)《定風(fēng)波》一詞中“ ， ， ”這三句飽含人生哲理，也是點(diǎn)睛之筆。詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對(duì)人生的一切風(fēng)雨，也就無(wú)所謂風(fēng)雨無(wú)所謂晴了。(2)《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中把國(guó)家興亡和人生的感慨都托之于漁唱，表達(dá)作者寂寞悲涼的心情的句子是： ， 。(3)《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中作者形象、委婉地表達(dá)自己要掃清朝廷一切投降勢(shì)力，把光明帶給人民的報(bào)國(guó)理想和堅(jiān)定信念的詩(shī)句是： ， ， 。(4)納蘭性德的《浣溪沙》中以簡(jiǎn)古疏墨之筆勾勒了一幅充滿蕭索之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光側(cè)面圖的句子是： ， 。 回首向來(lái)蕭瑟處 歸去 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴古今多少事 漁唱起三更斫去桂婆娑 人道是 清光更多一抹晚煙荒戍壘 半竿斜日舊關(guān)城基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí) 1.孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是繼孔子以后儒家思想的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，被尊為“亞圣”?！睹献印肥怯浭雒献蛹捌涞茏拥难孕械臅?，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！睹献印放c《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合稱四書?！遏~我所欲也》一文出自《孟子》，該文的中心論點(diǎn)是“舍生取義”。2.《戰(zhàn)國(guó)策》是由西漢（朝代）劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期史料整理編輯，共33篇，是一部國(guó)別體史書。依國(guó)別分為西周、東周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。內(nèi)容記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各諸侯國(guó)的政治大事及當(dāng)時(shí)策士的言論行動(dòng)。基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí) 3.序與贈(zèng)序 序是一種文體，有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考或引導(dǎo)。贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。始于唐朝，宋以后，逐漸成為單獨(dú)的贈(zèng)別文體。贈(zèng)序在惜別傷離、勸勉激勵(lì)的同時(shí)，常表達(dá)作者的一些感慨或見(jiàn)解。在行文風(fēng)格上，往往集敘事、說(shuō)理、抒情于一體?；A(chǔ)知識(shí)4.詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等，是一種押韻的、可以配樂(lè)歌唱的文體。詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。詞一般都分兩段（叫作上下片或上下闋）詞的句子長(zhǎng)短不一，故也稱長(zhǎng)短句；詞中聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄。 按字?jǐn)?shù)分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59～90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，稱“詞牌”。詞牌規(guī)定了詞的闋數(shù)、句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)，即：詞有定句，句有定字。詞牌規(guī)定了詞的格式，所以創(chuàng)作詞稱“填詞”，依調(diào)填詞為“倚聲”。宋詞有豪放派和婉約派兩大派別，豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表詞人有柳永、李清照等。文學(xué)文化學(xué)識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí) 5.【宋濂】（1310—1381）字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲。元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”。著作有《宋學(xué)士文集》等。6.【范仲淹】（989－1052），字希文，祖籍邠州，后移居蘇州吳縣（今屬江蘇蘇州）。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。范仲淹主持“慶歷新政”，開(kāi)北宋改革風(fēng)氣之先。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，有《范文正公集》?；A(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí) 7.【蘇軾】（1037－1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。在寫詩(shī)方面，他和黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；在寫詞方面，他和辛棄疾并稱蘇辛；在散文方面，他和歐陽(yáng)修并稱歐蘇，同時(shí)，他們還都名列唐宋八大家。在書畫方面，他和黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱：宋四家。8.【辛棄疾】（1140－1207）字幼安，號(hào)稼軒。南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。在文學(xué)上，辛棄疾幾乎只專注詞的創(chuàng)作，作品多，題材廣泛，是豪放派集大成者?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。9.【秋瑾】（1875－1907），原名閨謹(jǐn)，字璇卿，自號(hào)競(jìng)雄，別號(hào)鑒湖女俠，漢俠女兒。中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲?；A(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí)10.【陳與義】（1090—1138），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋。北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人，詩(shī)學(xué)杜甫，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡(jiǎn)齋集》。11.【納蘭性德】（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，原名納蘭成德（因避諱太子保成而改名），號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，清代初年詞人。著有《通志堂集》《側(cè)帽集》《飲水詞》等。基礎(chǔ)知識(shí)文學(xué)文化學(xué)識(shí)12.【吳敬梓】（1701年～1754年），清代小說(shuō)家，字敏軒，又字粒民，晚號(hào)文木老人，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》是中國(guó)小說(shuō)史上一部帶有開(kāi)創(chuàng)意義的杰作，奠定了中國(guó)諷刺小說(shuō)的基石，對(duì)后世文學(xué)的影響巨大而深遠(yuǎn)。 《儒林外史》全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。1.下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A．《魚我所欲也》選自《孟子》。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印吠洞髮W(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱“四書”。B．序是一種文體，《送東陽(yáng)馬生序》是贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言。詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。C．《朝花夕拾》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D．《水滸傳》中楊志在生辰綱被晁蓋、吳用劫走后，盤纏用盡，無(wú)奈之下，只好上街賣祖?zhèn)鲗毜?，遇?jiàn)潑皮牛二糾纏不休，失手把牛二殺死。典型例題【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。D.有誤，楊志賣刀是在“智取生辰綱”之前，故選D。D2.下列各項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（?????）A．施耐庵是元末明初的小說(shuō)家，他的代表作《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇文言小說(shuō)。B．明清科舉制度規(guī)定每三年舉行一次鄉(xiāng)試（省一級(jí)考試），秀才或監(jiān)生應(yīng)考，考中的叫進(jìn)士，前三名分別叫狀元、榜眼、探花。C．歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。D．宋代豪放派詞人的代表是“蘇辛”，其中的“辛”指辛棄疾，字少游，號(hào)稼軒，代表作《丑奴兒·書博山道中壁》。典型例題【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.《水滸傳》是白話小說(shuō)。B.考中的叫舉人，取得參加中央一級(jí)的會(huì)試的資格。第一名叫解元。D.辛棄疾，字幼安。C課文內(nèi)容文章主旨 本文以“魚”和“熊掌”為喻，提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出：無(wú)論在什么情況下，人都應(yīng)該保持自己的“本心”，即“羞惡之心”。《魚我所欲也》重點(diǎn)問(wèn)題 本文的論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！边\(yùn)用了比喻認(rèn)證，由魚和熊掌不能兼得這一生活中的選擇，對(duì)生和義的選擇問(wèn)題進(jìn)行類比推理，從而提出本文的中心論點(diǎn)——在生和義不能兼顧的兩難處境中，可“舍生而取義”。這樣寫由此及彼，由具體到抽象，由淺入深，易于理解。本文的論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出論點(diǎn)的，這樣提出有什么妙處？課文內(nèi)容文章主旨 本文通過(guò)講述唐雎受命出使秦國(guó)的故事，表現(xiàn)了唐雎忠于使命、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概，同時(shí)也揭露了秦王的蠻橫狡詐、欺軟怕硬、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)?！短砌虏蝗枋姑分攸c(diǎn)問(wèn)題 首先，唐雎與秦王針?shù)h相對(duì)，寸步不讓，用“布衣之怒”來(lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次，唐雎列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王，并表示要效法這些有膽識(shí)的勇士，不畏強(qiáng)暴，刺殺秦王。最后，唐雎“挺劍而起”，以死相拼，舍生取義，挫敗秦王。從中可以看出唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人。 用自己的話簡(jiǎn)要回答：唐雎是怎樣讓秦王理屈詞窮的？從中可以看出唐雎是個(gè)怎樣的人？課文內(nèi)容文章主旨 本文作者通過(guò)寫自己年輕時(shí)求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，說(shuō)明能否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮和專心，以此勉勵(lì)馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就?！端蜄|陽(yáng)馬生序》重點(diǎn)問(wèn)題 ①學(xué)習(xí)要勤奮；②求師要誠(chéng)心；③學(xué)習(xí)中需要不斷克服并戰(zhàn)勝困難；④學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣，興趣是最好的老師等等。 你從作者的讀書經(jīng)歷中得到哪些啟示？《送東陽(yáng)馬生序》重點(diǎn)問(wèn)題 本文采用對(duì)比的寫法，請(qǐng)找出來(lái)，談?wù)勥@樣寫的好處？ （1）將宋濂幼時(shí)和如今的太學(xué)生的求學(xué)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，突出宋濂幼時(shí)求學(xué)的艱辛，也突出作者內(nèi)心的強(qiáng)大和專心學(xué)習(xí)的重要性。 （2）將同舍生的豪華衣飾和自己的蘊(yùn)袍敝衣做對(duì)比，更加突出作者求學(xué)條件之艱苦，體現(xiàn)他不慕虛榮、不畏艱難、刻苦讀書、勤奮求知的精神。 （3）將“鄉(xiāng)之先達(dá)”倨傲嚴(yán)苛與作者的謙卑恭敬做對(duì)比，突出作者一心向?qū)W，不怕羞辱的學(xué)習(xí)態(tài)度。課文內(nèi)容《滿江紅》是詞人在中秋節(jié)的述懷之作。反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前的苦悶彷徨和投身革命的雄心壯志。課文內(nèi)容文章主旨 《漁家傲·秋思》通過(guò)借凄涼的秋景來(lái)抒發(fā)自己戍邊時(shí)思鄉(xiāng)的愁苦之情。這首詞反映了邊塞生活的艱苦，也描寫了戍邊將士功業(yè)未成、思鄉(xiāng)念親等復(fù)雜矛盾的心情?！对~四首》 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》通過(guò)描寫抗金部隊(duì)豪壯的陣容和氣概以及對(duì)自己早年沙場(chǎng)生涯的追憶，表達(dá)了詞人殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地的理想，抒發(fā)了壯志難酬、英雄遲暮的悲憤心情?！督亲印っ苤莩霁C》通過(guò)描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志，表現(xiàn)了抗擊侵略者的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。課文內(nèi)容重點(diǎn)問(wèn)題 邊塞秋來(lái)，風(fēng)景與中原自是不同。南飛的大雁，決意離去，毫不猶豫。邊聲四起，角聲猶厲，聽(tīng)之傷心。背負(fù)層巒疊峰，在長(zhǎng)煙落日中，一座駐軍孤城，城門堅(jiān)閉。成邊守土，將士之責(zé)，功業(yè)未成，淚灑滂沱。縱然鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里不得而歸，只好借酒澆愁，暫忘煩憂、那悠然響起的羌笛之聲，仿佛將寒霜灑落一地。此情此景，怎能不令人酸楚，讓人憔悴...... (1)《漁家傲·秋思》是范仲淹鎮(zhèn)守西北邊睡時(shí)軍中生活的真實(shí)寫照發(fā)揮想象，用自己的話描述作者筆下的情景。課文內(nèi)容重點(diǎn)問(wèn)題 “親射虎”，作者以孫權(quán)自喻，表示勇武可用;“遣馮唐”，作者以魏尚自許，表示希望重復(fù)朝廷重用，可為國(guó)戍邊;“射天狼”，喻指打敗侵?jǐn)_邊境的西夏軍隊(duì)。這幾個(gè)典故，都表現(xiàn)了作者為國(guó)立功之志，也正是他“狂”之所在。蘇軾本人實(shí)則缺乏兵韜戰(zhàn)略，詞中抒發(fā)的情懷，不過(guò)是他的一種理想，所以是"狂”。 (2)《江城子·密州出獵》中，“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”的典故分別表達(dá)了什么意思?它們與貫穿全詞的“狂”有什么關(guān)聯(lián)?課文內(nèi)容重點(diǎn)問(wèn)題 以浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義虛實(shí)結(jié)合的方法，來(lái)馳騁壯志，抒發(fā)悲憤之情。它打破了一般的詞上闕寫景，下闕抒情的傳統(tǒng)寫法，除首尾兩句寫現(xiàn)實(shí)外，中間全寫夢(mèng)境。夢(mèng)境寫得雄壯，現(xiàn)實(shí)寫得悲涼；夢(mèng)境寫得酣暢淋漓，將愛(ài)國(guó)之心、忠君之念以及自己的豪情壯志推向定點(diǎn)，結(jié)句猛然跌回現(xiàn)實(shí)，在夢(mèng)境和顯示的強(qiáng)烈對(duì)照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。 (3)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》主要運(yùn)用了什么寫作手法，有什么作用？（4）《滿江紅》(小住京華)結(jié)尾長(zhǎng)嘆“青衫濕”。結(jié)合作品內(nèi)容和寫作背景，說(shuō)說(shuō)詞作抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。 “青衫濕”是借用白居易《琵吾行》的最后一句，寄寓頗深。詞人淚濕衣裳，表達(dá)了知音難遇的情懷，也充滿了還沒(méi)沖出家庭、走向社會(huì)、參與革命斗爭(zhēng)的憂郁和感慨。中考鏈接文言文閱讀考點(diǎn)1.實(shí)詞解釋 2.虛詞意義及用法 3.斷句5.翻譯句子 6.內(nèi)容理解 ......中考真題 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之息。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 ②當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則組袍敞衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？2021年 湖南株洲卷1.對(duì)下面句予中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是( )。（3分）A.①無(wú)從致書以觀 （致：得到） ②走送之 （走：跑）B.①嘗趨百里外 （趨：歸向） ②未嘗稍降辭色 （稍：一會(huì)兒）C.①色愈恭，禮愈至 （至：周到） ②俟其欣悅，則又請(qǐng)焉 （俟：等待）D.①主人日再食 （食：供養(yǎng)，給……吃） ②日侍坐備顧問(wèn) （日：每天）2.翻譯。（3 分） 余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。3.作者在求學(xué)過(guò)程中遇到的困難有：（3分）① ，作者用借書、抄書的辦法來(lái)克服。② ，作者用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來(lái)克服。③ ，作者歷盡苦寒，破衣粗食，但他以內(nèi)心的充足、精神的強(qiáng)大來(lái)克服這一困難。B【解析】：趨：快步走；稍：稍微，稍稍。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。求書之難求師之難生活之苦2024年 湖南株洲卷積累拓展成語(yǔ)積累1.舍生取義:取:選擇。指為了正義事業(yè)而犧牲生命。也作“舍身取義”2.茍且偷生:茍且:得過(guò)且過(guò):偷生:茍且地活著。得過(guò)且過(guò)，勉強(qiáng)活著。3.簞食豆羹:一簞飯食，一豆羹湯:形容食物很少，也比喻小利。4.嗟來(lái)之食:嗟:不客氣的招呼聲，相當(dāng)于“喂”。比喻帶有侮辱性的施舍。5.不辱使命：指不辜負(fù)別人的差使。6.免冠徒跣：摘掉帽子，光著腳。7.遍觀群書:普遍地學(xué)習(xí)了各種書籍。 積累拓展成語(yǔ)積累8.執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):執(zhí):拿著:經(jīng): 經(jīng)書:叩問(wèn): 詢問(wèn)。手拿經(jīng)書，向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。9.德隆望尊:德行高，聲望大。多用以稱頌?zāi)旮叩聞?，且有聲望的人?0.援疑質(zhì)理:援:引、提出;質(zhì): 詢問(wèn)。提出疑難，詢問(wèn)道理。形容虛心請(qǐng)教，認(rèn)真求學(xué)。11.口體之奉:奉:奉養(yǎng)。指衣食方面的奉養(yǎng)。12.裘葛之遺:裘:皮衣。葛:夏天穿的衣服。遺:贈(zèng)送，接濟(jì)。比喻根據(jù)季節(jié)不同，贈(zèng)送適時(shí)的衣服。13.凍餒之患:餒:饑患:擔(dān)憂。遭受饑寒交迫的苦難。積累拓展成語(yǔ)積累8.執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):執(zhí):拿著:經(jīng): 經(jīng)書:叩問(wèn): 詢問(wèn)。手拿經(jīng)書，向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。9.德隆望尊:德行高，聲望大。多用以稱頌?zāi)旮叩聞?，且有聲望的人?0.援疑質(zhì)理:援:引、提出;質(zhì): 詢問(wèn)。提出疑難，詢問(wèn)道理。形容虛心請(qǐng)教，認(rèn)真求學(xué)。11.口體之奉:奉:奉養(yǎng)。指衣食方面的奉養(yǎng)。12.裘葛之遺:裘:皮衣。葛:夏天穿的衣服。遺:贈(zèng)送，接濟(jì)。比喻根據(jù)季節(jié)不同，贈(zèng)送適時(shí)的衣服。13.凍餒之患:餒:饑患:擔(dān)憂。遭受饑寒交迫的苦難。積累拓展名言警句1.“君子喻于義，小人喻于利”(《論語(yǔ)·里仁》)2.“不義而富且貴，于我如浮云”(《論語(yǔ)·述而》)3.“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”（屈原）4.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?”（林則徐）5.“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！保ㄏ拿骱玻?.“走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己?！保?楊絳）7.“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”（裴多菲）8.“走自己的路，讓別人說(shuō)去！”（但丁）

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