
任務(wù)一:走近詩人,了解現(xiàn)代詩
原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號(hào)海澄,浙江金華人。 1928年在巴黎勤工儉學(xué),學(xué)習(xí)繪畫,接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。 1932年加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動(dòng),不久被捕,1935年出獄??箲?zhàn)期間創(chuàng)作達(dá)到高峰期。 代表作有:《大堰河----我的保姆》《我愛這土地》《向太陽》《火把》《古羅馬競技場》
徐志摩(1897—1931),浙江海寧人,詩人、散文家。原名章垿,筆名南湖、云中鶴等。小說家金庸的表哥。1921年春—1922年8月于劍橋留學(xué)?;貒?,發(fā)表大量詩文,與同學(xué)成立“新月社”。1931年11月19日,由南京乘飛機(jī)到北平,因遇霧在濟(jì)南附近觸山墜機(jī)身亡。
七月詩派是我國現(xiàn)代文學(xué)史上重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派 。七月詩派以艾青、田間為先驅(qū)詩人,在胡風(fēng)的理論引導(dǎo)和組織下,聚集了一大批詩歌寫作的“初來者”,因《七月》雜志而得名。在創(chuàng)作上堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義,主張?jiān)娙说浆F(xiàn)實(shí)生活中去,采用自由體詩的形式,追求詩的散文美。 新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派,受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。該詩派大體上以1927年為界,分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。1927年春,胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店,次年又創(chuàng)辦《新月》月刊,新月派的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海,這是后期新月派。新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化;后期新月派提出了“健康”“尊嚴(yán)”的原則,堅(jiān)持超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的“純詩”的立場,講求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”。
仿照示例,結(jié)合提示,對自由體、格律詩作解釋。示例:象征詩,用象征,意象要朦朧,表達(dá)重內(nèi)心。 格律詩, , , 。 自由詩, , , 。格律詩,講格律,篇句有定式,音韻有規(guī)律。自由詩,愛自由,形式無拘束,精神最寶貴。
任務(wù)二:賞讀詩歌,品味詩情
冰屑(xiè) 麥糟(z?。? 團(tuán)箕(jī)叱罵(chì) 糯米(nuò) 忸怩(niǔ ní)
1932年,艾青因?yàn)閰⒓幼笠砻佬g(shù)家聯(lián)盟而被捕入獄。1933年在獄中望見窗外的雪想起自己的過往,想起養(yǎng)育自己的大堰河,寫下了這首充滿深情的詩歌。
回憶大堰河辛勞又悲苦的一生,集中刻畫了大堰河勤勞、善良的品德,抒發(fā)了詩人對她的深切的眷念與感激。
交代大堰河的身世、身份,表現(xiàn)了詩人對乳母的深切懷念與痛悼。
寫大堰河死后的凄涼和家人的悲慘遭遇,詛咒和控訴了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這部分是詩人呈現(xiàn)給大堰河的挽歌和贊美詩,抒發(fā)了詩人對大堰河的深切懷念和由衷的贊美之情。
2.“大葉荷”是生她的村莊的名字,“大堰河”是諧音
1.她丈夫的童養(yǎng)媳;2.“我”的保姆;3.奴隸
1.平時(shí)打罵她、醉酒的丈夫;2.五個(gè)兒子:大兒子是土匪,二兒子死在炮火里;三四五兒生活在師傅和地主的叱罵聲里3。乳兒:地主的兒子,現(xiàn)在在監(jiān)獄里;
2.喪禮:四塊錢的棺材、幾束稻草、幾尺長方的墓地、一把的紙錢
大堰河是一位命運(yùn)悲苦、地位卑微、生活貧困的底層普通農(nóng)婦。
作者通過大堰河姓名、身份、家人和死亡的介紹想要說明什么?作者為何看到了雪就想起了她?
雪的特點(diǎn):觸感寒冷,質(zhì)地潔白; 大堰河的特點(diǎn):人生滿是苦難,但品性善良; 所以詩人由雪聯(lián)想到苦難一生的大堰河,想到了童年時(shí)在自己家里的冷漠,聯(lián)想到給予自己心靈溫暖的大堰河。
第四節(jié)圍繞“手”展開鋪排,大堰河極度貧窮和繁重的家務(wù)勞動(dòng);襯寫出對乳兒的關(guān)心、照料、溫暖、愛撫,抒寫了大堰河的勤勞與善良。
為什么“我”又自稱為“大堰河的兒子”?請根據(jù)詩歌中的“手、笑、夢、淚”等細(xì)節(jié)描寫,談?wù)勀愕目捶ā?br/>第七節(jié)圍繞“笑”展開鋪排,細(xì)寫大堰河不分寒暑的繁重勞作,既表現(xiàn)出大堰河安天樂命、質(zhì)樸樂觀的生活態(tài)度;有表現(xiàn)出了她勤勞、淳樸、寬厚、善良的品格。
第八節(jié)“夢”是大堰河對“我”的美好期盼,是不能忘懷的期待,是慈母的深情。凸顯了大堰河的善良、慈愛、博大。
第十節(jié)圍繞“淚”分寫大堰河勞苦之重、葬殮之薄,通過對比襯托“我”對大堰河深深的悼念和愧疚及對不公正社會(huì)的憤慨之情。
大堰河對“我”的愛與地位、身份無關(guān),與利益、機(jī)心無關(guān),樸素而真摯,溫暖而綿長。 而深陷囹圄的詩人借詩歌來表達(dá)了對大堰河的深深哀悼之情、心靈上的相依孺慕之情,所以自稱“大堰河的兒子”。
紫色常常用以象征著憂郁、哀傷、悲痛,而在我們的傳統(tǒng)里紫色又是高貴的象征; 詩人化抽象為形象,用紫色來形容靈魂,將抽象的“靈魂”和難以觸摸的心理感受形象化、色彩化,既凸顯了大堰河人生的苦難悲痛又寫出了大堰河靈魂的高貴; 是詩人對大堰河的哀悼與謳歌。
思考:作者為何用紫色來形容大堰河的靈魂?
輕輕的我走了, 正如我輕輕的來;
我輕輕的招手, 作別西天的云彩。
那河畔的金柳, 是夕陽中的新娘;
波光里的艷影, 在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇, 油油的在水底招搖;
在康河的柔波里, 我甘心做一條水草!
但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默, 沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了, 正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖, 不帶走一片云彩。
那榆蔭下的一潭, 不是清泉,是天上虹揉碎在浮藻間, 沉淀著彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙, 向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝, 在星輝斑斕里放歌。
思考:詩人構(gòu)建了哪些美妙的畫面?并分析詩人情感的變化?
《再別康橋》以感情起伏為線索敘寫康橋之景,攫取意象,將自己對康橋的回憶、離別等情緒化入其中,融情于景,營造出一種清麗、柔美、靜謐,帶有淡淡的憂傷的氛圍,抒發(fā)了詩人對康橋的留戀之情、惜別之情以及個(gè)人理想幻滅后的感傷之情。
任務(wù)三:探析比較,尋找不同
請結(jié)合詩歌句內(nèi)的停頓、句末的押韻、詩行的修辭分析再別康橋的詩歌特點(diǎn),并比較思考大堰河與再別康橋的不同?
格律詩,講格律,篇句有定式,音韻有規(guī)律。自由詩,愛自由,形式無拘束,精神最寶貴。
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