1. 了解柳宗元的生平及作品寫作背景。
2. 理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。
3. 體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：由事入理，聯(lián)系實(shí)際探究順天致性的道理。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章對(duì)比和映襯的寫法。
學(xué)習(xí)過程
第一課時(shí)
一、課前預(yù)習(xí)任務(wù)檢測
1.作者簡介
柳宗元(773--819)，字子厚，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|，又曾任柳州刺史，也稱柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng)，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。
他的文學(xué)主張是“文道并重”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠(yuǎn)。
2.傳記
傳記，一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一是歷史傳記，作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。另一類是文學(xué)傳記，它多在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。
3.寫作背景
中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之地”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了繳納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地方官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。
本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。
4.字詞正音
勖（ ） 病瘺（ ） 病且怠（ ） 豚（ ）
抑耗（ ） 織而縷（ ） 孳（ ） 窺伺（ ）
實(shí)以蕃（ ） 繅（ ）飧饔（ ） 長（ ）人者
5.詞類活用
（1）名詞作動(dòng)詞
名我固當(dāng)（ ）
早實(shí)以蕃（ ）
甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（ ）
移之官理可乎 / 傳其事以為官戒（ ）
吾小人輟飧饔以勞吏者（ ）
傳其事以為官戒也（ ）
（2）形容詞作動(dòng)詞
則其天者全而其性得矣（ ）
（3）名詞作狀語
旦視而暮撫（ ）
而木之性日以離矣（ ）
旦暮吏來而呼曰（ ）
（4）意動(dòng)用法
駝業(yè)種樹（ ）
（5）使動(dòng)用法
非有能碩茂之也（ ）
非有能早而蕃之也（ ）
鳴鼓而聚之（ ）
遂而雞豚（ ）
又何以蕃吾生而安吾性耶（ ）
6.解題
種樹：所記對(duì)象的職業(yè)
郭橐駝：記述的對(duì)象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。
傳：一種記錄人物生平事跡的文體，即人物傳記。
本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的事跡已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
二、課中學(xué)習(xí)任務(wù)一：識(shí)其人
1.朗讀全文
（1）聆聽范讀
（2）自主誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2.賞讀郭橐駝，不知道原來叫什么名字。因?yàn)轳劚?，?dǎo)致背部隆起，彎著腰走路，有點(diǎn)像駱駝，所以鄉(xiāng)人稱他為“駝”。郭橐駝聽到以后說：“很好，這個(gè)名字稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)。”于是舍棄了自己的名字，也自稱“橐駝”。
段落一：
郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，
有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。
駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！?br>因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
段落二：
他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西面。郭橐駝以種樹為職業(yè)，大凡長安富豪人家為了觀賞宴游以及出售果子，都爭著迎接和雇傭他?？垂荫劮N的樹，或者他移植的樹，沒有不成活的，而且高大茂盛果實(shí)結(jié)得又早又多。其他從事種植的人，即使暗中觀察、效仿羨慕，也沒有能比得上他的。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。
駝業(yè)種樹，凡長安豪富人
為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。
視駝所種樹，或移徙，無不活；
且碩茂，早實(shí)以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
根據(jù)文章內(nèi)容，為郭橐駝建立一個(gè)人才檔案,并簡要概括郭橐駝是個(gè)什么樣的人？
三、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：觀其事
有人問他，他回答說：“橐駝我沒能耐使樹木活得長久并且繁茂，只不過能順應(yīng)樹木的天性，使它的本性得以發(fā)展而已。大凡種樹的本性，樹的根要舒展，培土要均勻，土要用原來培育樹苗的舊土，樹根的土要搗結(jié)實(shí)。已經(jīng)種好了，就不要亂動(dòng)亂想，離開后不要回頭看。
段落三：
有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，
能順木之天，以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，
其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。
種植的時(shí)候要像對(duì)待兒子那樣小心周道，放在那里就要像拋棄了一般，那么它的天性就能保全而按照它的本性去生長了。所以我只是不傷害它的生長而已，并沒有能力讓它長高大長茂盛；只不過不損傷它的果實(shí)而已，并沒有能力讓它結(jié)果結(jié)得又早又多。
其蒔也若子，其置也若棄，
則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；
不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。
其他種植的人卻不同。樹根拳曲又換了土壤，培土不是過了就是不夠。即使有和上面做法相反的人，那么又會(huì)喜愛它太深，擔(dān)心它太過，早晨看視、晚上撫摸，才離開又回頭看。
他植者則不然。根拳而土易，
其培之也，若不過焉則不及。
茍有能反是者，則又愛之太恩，
憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
更有甚者,用指甲掐破樹皮檢驗(yàn)它的死活，搖晃樹根來看它栽得是疏松還是密實(shí)，而離樹木的本性越來越遠(yuǎn)。雖說是愛它，其實(shí)是害它；雖說是擔(dān)心它，其實(shí)是仇恨它，所以比不上我。我又有什么能耐呢！”
甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，
搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實(shí)害之；
雖曰憂之，其實(shí)仇之；
故不我若也。吾又何能為哉？”
郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？
四、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：悟其道
段落四：
提問的人說：“把您的道理，遷移到為官的道理，可以么？”郭橐駝?wù)f：“我只知道種樹而已，至于治理百姓，不是我的專業(yè)。然而我生活在鄉(xiāng)里，見到做官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛百姓，而最終造成了禍患。
問者曰：“以子之道，
移之官理，可乎？”
駝曰：“我知種樹而已，
理，非吾業(yè)也。
然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，
若甚憐焉，而卒以禍。
每天早晚官吏來喊道：‘官府命令督促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割；早點(diǎn)煮你們的蠶繭抽絲，早點(diǎn)把你們的線織成布，養(yǎng)育你們的小孩，喂養(yǎng)你們的雞和豬。’敲著鼓、打著梆子把大家召集到一起。我們這些小民放下飯食來犒勞官吏，尚且不得閑暇，又怎么能使我們繁衍生息、安頓性命呢？所以窮困而疲乏。像這樣，那和我的專業(yè)也有類似的地方吧？”
旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，
勖爾植，督爾獲，早繅而緒，
早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?br>鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，
又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
提問的人說：“啊！這不也很好嗎！我問怎么養(yǎng)樹，得到了治理人民的方法。”于是記錄這件事以作為官員的警誡。
段落五：
問者曰：“嘻，不亦善夫！
吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”
傳其事以為官戒也。
1.《種樹郭橐駝傳》，作者僅僅是為郭橐駝立傳嗎？文中哪句話揭示了本文的寫作目的？
明確：


2.分析郭橐駝種樹之法后，文章并沒有結(jié)束，而用一個(gè)過渡句“移之官理，可乎？”轉(zhuǎn)至官吏治民之術(shù)。在文章結(jié)尾作者說他問“養(yǎng)樹”，得“養(yǎng)人術(shù)”，那么官吏是如何治民的？官理和種樹有什么相似之處？
五、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：悟其道
與以往我們學(xué)過的很多歷史人物傳記（如《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》等）相比，《種樹郭橐駝傳》有何明顯不同？
明確：

六、課堂總結(jié)


推薦學(xué)習(xí)資源:
1. 柳宗元《捕蛇者說》
2. 劉建渠《婉而多諷、針砭時(shí)弊——從理解“文章合為時(shí)而著” 》
3. 陳蘭村《論韓愈、柳宗元傳記的生命力》
學(xué)后反思




自我測評(píng)




答案：
一、課前預(yù)習(xí)任務(wù)檢測
4.字詞正音
勖（xù） 病瘺（lǘ） 病且?。╠ài） 豚（tún）
抑耗（há） 織而縷（lǚ） 孳（zī） 窺伺（sì）
實(shí)以蕃（fán） 繅（sā）飧饔（yōnɡ） 長（zhǎnɡ）人者
5.詞類活用
（1）名詞作動(dòng)詞
名我固當(dāng)（名，稱呼）
早實(shí)以蕃（實(shí)，結(jié)果實(shí)）
甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪，掐、抓）
移之官理可乎 / 傳其事以為官戒（官，做官）
吾小人輟飧饔以勞吏者（飧，吃晚飯；饔，吃早飯）
傳其事以為官戒也（傳，作傳）
（2）形容詞作動(dòng)詞
則其天者全而其性得矣（全，保全）
（3）名詞作狀語
旦視而暮撫（旦暮，從早到晚）
而木之性日以離矣（日，一天天地）
旦暮吏來而呼曰（旦暮，從早到晚）
（4）意動(dòng)用法
駝業(yè)種樹（業(yè)，以……為業(yè)）
（5）使動(dòng)用法
非有能碩茂之也（碩，使……長得高大；茂，使……長得茂盛）
非有能早而蕃之也（早，使……早結(jié)果；蕃，使……多結(jié)果）
鳴鼓而聚之（聚，使……聚集）
遂而雞豚（遂，使……成長）
又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定）
6.解題
種樹：所記對(duì)象的職業(yè)
郭橐駝：記述的對(duì)象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。
傳：一種記錄人物生平事跡的文體，即人物傳記。
本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的事跡已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
二、課中學(xué)習(xí)任務(wù)一：識(shí)其人
1.朗讀全文
（1）聆聽范讀
（2）自主誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏
2.賞讀郭橐駝，不知道原來叫什么名字。因?yàn)轳劚常瑢?dǎo)致背部隆起，彎著腰走路，有點(diǎn)像駱駝，所以鄉(xiāng)人稱他為“駝”。郭橐駝聽到以后說：“很好，這個(gè)名字稱呼我確實(shí)很恰當(dāng)。”于是舍棄了自己的名字，也自稱“橐駝”。
段落一：
郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，
有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。
駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)?！?br>因舍其名，亦自謂“橐駝”云。
段落二：
他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西面。郭橐駝以種樹為職業(yè)，大凡長安富豪人家為了觀賞宴游以及出售果子，都爭著迎接和雇傭他?？垂荫劮N的樹，或者他移植的樹，沒有不成活的，而且高大茂盛果實(shí)結(jié)得又早又多。其他從事種植的人，即使暗中觀察、效仿羨慕，也沒有能比得上他的。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。
駝業(yè)種樹，凡長安豪富人
為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。
視駝所種樹，或移徙，無不活；
且碩茂，早實(shí)以蕃。
他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
根據(jù)文章內(nèi)容，為郭橐駝建立一個(gè)人才檔案,并簡要概括郭橐駝是個(gè)什么樣的人？
明確：郭橐駝是一個(gè)外形丑陋、心胸豁達(dá)、身殘而自信、技藝高超、理明的植樹能手。
三、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：觀其事
有人問他，他回答說：“橐駝我沒能耐使樹木活得長久并且繁茂，只不過能順應(yīng)樹木的天性，使它的本性得以發(fā)展而已。大凡種樹的本性，樹的根要舒展，培土要均勻，土要用原來培育樹苗的舊土，樹根的土要搗結(jié)實(shí)。已經(jīng)種好了，就不要亂動(dòng)亂想，離開后不要回頭看。
段落三：
有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，
能順木之天，以致其性焉爾。
凡植木之性，其本欲舒，
其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。
種植的時(shí)候要像對(duì)待兒子那樣小心周道，放在那里就要像拋棄了一般，那么它的天性就能保全而按照它的本性去生長了。所以我只是不傷害它的生長而已，并沒有能力讓它長高大長茂盛；只不過不損傷它的果實(shí)而已，并沒有能力讓它結(jié)果結(jié)得又早又多。
其蒔也若子，其置也若棄，
則其天者全而其性得矣。
故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；
不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。
其他種植的人卻不同。樹根拳曲又換了土壤，培土不是過了就是不夠。即使有和上面做法相反的人，那么又會(huì)喜愛它太深，擔(dān)心它太過，早晨看視、晚上撫摸，才離開又回頭看。
他植者則不然。根拳而土易，
其培之也，若不過焉則不及。
茍有能反是者，則又愛之太恩，
憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。
更有甚者,用指甲掐破樹皮檢驗(yàn)它的死活，搖晃樹根來看它栽得是疏松還是密實(shí)，而離樹木的本性越來越遠(yuǎn)。雖說是愛它，其實(shí)是害它；雖說是擔(dān)心它，其實(shí)是仇恨它，所以比不上我。我又有什么能耐呢！”
甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，
搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。
雖曰愛之，其實(shí)害之；
雖曰憂之，其實(shí)仇之；
故不我若也。吾又何能為哉？”
郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？
四、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：悟其道
段落四：
提問的人說：“把您的道理，遷移到為官的道理，可以么？”郭橐駝?wù)f：“我只知道種樹而已，至于治理百姓，不是我的專業(yè)。然而我生活在鄉(xiāng)里，見到做官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像是很憐愛百姓，而最終造成了禍患。
問者曰：“以子之道，
移之官理，可乎？”
駝曰：“我知種樹而已，
理，非吾業(yè)也。
然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，
若甚憐焉，而卒以禍。
每天早晚官吏來喊道：‘官府命令督促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收割；早點(diǎn)煮你們的蠶繭抽絲，早點(diǎn)把你們的線織成布，養(yǎng)育你們的小孩，喂養(yǎng)你們的雞和豬?！弥摹⒋蛑鹱影汛蠹艺偌揭黄?。我們這些小民放下飯食來犒勞官吏，尚且不得閑暇，又怎么能使我們繁衍生息、安頓性命呢？所以窮困而疲乏。像這樣，那和我的專業(yè)也有類似的地方吧？”
旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，
勖爾植，督爾獲，早繅而緒，
早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?br>鳴鼓而聚之，擊木而召之。
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，
又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
提問的人說：“啊！這不也很好嗎！我問怎么養(yǎng)樹，得到了治理人民的方法?！庇谑怯涗涍@件事以作為官員的警誡。
段落五：
問者曰：“嘻，不亦善夫！
吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！?br>傳其事以為官戒也。
1.《種樹郭橐駝傳》，作者僅僅是為郭橐駝立傳嗎？文中哪句話揭示了本文的寫作目的？
明確：傳其事以為官戒
“其”就是郭橐駝，“事”就是種樹之事，記下這件事把它作為官吏的警戒。
“傳其事”就是記錄郭橐駝種樹的秘訣，“為官戒”就是將種樹之理移于“養(yǎng)人之術(shù)”。
2.分析郭橐駝種樹之法后，文章并沒有結(jié)束，而用一個(gè)過渡句“移之官理，可乎？”轉(zhuǎn)至官吏治民之術(shù)。在文章結(jié)尾作者說他問“養(yǎng)樹”，得“養(yǎng)人術(shù)”，那么官吏是如何治民的？官理和種樹有什么相似之處？
所以郭橐駝得出結(jié)論：若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（類比）
由此作者從種樹之道推出治民之道，他植者勤慮害樹，官吏繁政擾民。只有像郭橐駝一樣順民之天性能治理好百姓。
五、課中學(xué)習(xí)任務(wù)：悟其道
與以往我們學(xué)過的很多歷史人物傳記（如《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》等）相比，《種樹郭橐駝傳》有何明顯不同？
明確：傳主事跡不詳，兼帶傳奇色彩；
傳記為形為表，寓言為神為本——寓言式人物傳記
平民傳記——為普通平民百姓立傳的第一人
“郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。”
文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘，說明“養(yǎng)樹”的法則是：順木之天，以致其性 ，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理：順民之性以養(yǎng)其民。并指出為官治民不能“好煩其令”，指責(zé)中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
六、課堂總結(jié)
本篇以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?br>姓名
籍貫
外在形象
性格
職業(yè)本領(lǐng)表現(xiàn)
郭橐駝
他植者
方法
態(tài)度
結(jié)果
原因
描述
他植者
官吏
行為描述
結(jié)果
相似之處
結(jié)論
姓名
不詳，人稱“郭橐駝”
籍貫
不詳
外在形象
病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?br>性格
心胸豁達(dá)、身殘而自信（甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。）
職業(yè)本領(lǐng)表現(xiàn)
種樹技藝高超（凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)·側(cè)面描寫）
（視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃?！ふ婷鑼懀?br>（他植者雖窺伺效慕，莫能如也。·對(duì)比、反襯）
郭橐駝
他植者
方法
本舒，培平，土故，筑密——“其蒔也若子”
根拳土易，培不過則不及
態(tài)度
不害其長，不抑其實(shí) ——“其置也若棄”
愛太恩，憂太勤，旦暮視撫，復(fù)顧，爪其膚，搖其本
結(jié)果
移亦活、碩茂、早實(shí)以蕃
木之性日以離矣
原因
其天者全而其性得矣（順應(yīng)天性）
勤慮害樹
描述
他植者
官吏
行為描述
愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之
結(jié)果
而木之性日以離矣
無以蕃吾生安吾性，故病且怠
相似之處
雖曰愛之，其實(shí)害之
雖曰憂之，其實(shí)仇之
若甚憐焉，而卒以禍
結(jié)論
勤慮害樹
繁政擾民

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這是一份高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳學(xué)案，共26頁。

人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)10.2 歸去來兮辭并序?qū)W案設(shè)計(jì)：

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高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)電子課本

11* 種樹郭橐駝傳

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