【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】
1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的基礎(chǔ)上,認(rèn)真研讀導(dǎo)學(xué)案。
2.認(rèn)真限時(shí)完成,規(guī)范書寫;小組合作探討,答疑解惑。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2、體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實(shí)詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個(gè)重點(diǎn)虛詞的用法。
閱讀初體驗(yàn)——熟讀課文,整體感知
1.熟讀課文,結(jié)合課下注釋,疏通文意。
2.想一想,自己從課文中能學(xué)到什么?用紅筆在課文中標(biāo)出不理解的地方。
【預(yù) 習(xí) 案】——再讀課文,高效預(yù)習(xí)
【知識(shí)鏈接·知人論世】
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。在長(zhǎng)期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運(yùn)動(dòng),同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真,對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩(shī)文具佳,就散文說,形式多樣化,論文(《答韋中立論師道書》等)、傳記(《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》等),他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》(《小石潭記》)寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠(yuǎn),《三戒》(《黔之驢》)是很有影響的代表作。柳宗元在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(shī)(《漁翁》、《江雪》)的創(chuàng)作上。他的詩(shī)不同于其他人的山水田園詩(shī),而是借詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致,璨若珠貝”,達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。
《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年(805),當(dāng)時(shí)作者正在長(zhǎng)安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。在天寶十四載(755)爆發(fā)了安史之亂,成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后,雖出現(xiàn)過“永貞改革”、“元和中興”、“會(huì)昌中興”,但不過曇花一現(xiàn),作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(zhēng)(后演變?yōu)榛鹿佟⒊僦疇?zhēng),宦官、藩鎮(zhèn)之爭(zhēng))卻愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬畝,貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重,“通津達(dá)道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”。 僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動(dòng)的表述:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉?!弊髡卟捎锰摂M的藝術(shù)手法,創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文,以表達(dá)自己的政治主張。針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏繁政擾民現(xiàn)象,作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹的議論進(jìn)行指斥,想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)的正常發(fā)展。
本文名為“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。寓言:是文學(xué)作品的一種體裁,雜記文的一種?!霸ⅰ笔羌耐械囊馑?,用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu),鮮明的形象,夸張與想象的藝術(shù)手法,闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象,把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。
【自主學(xué)習(xí)·秀出風(fēng)采】
給下列詞語中加點(diǎn)的字注音
郭橐駝( ) 傴僂( ) 佝僂( )
名我固當(dāng)( )窺伺效慕( )早實(shí)以蕃( )木壽且孳( )
其蒔若子( ) 好煩其令( ) 勖爾植( )
繅而緒( ) 遂而雞豚( ) 輟飧饔( )
2、根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.
以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)并列關(guān)系;B.連詞,表修飾關(guān)系;C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)
①且碩茂,早實(shí)以蕃 ( ) ②又何以蕃吾生而安吾性耶 ( )
③吾小人輟飧饔以勞吏者 ( ) ④而木之性日以離矣 ( )
且(A.連詞,而且;B.連詞,況且;C.連詞,尚且;D.副詞,姑且;E.副詞,將近)
①郭橐駝非能使木壽且孳也 ( ) ②北山愚公者,年且九十( ) ③且壯士不死即已( )
④存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣( ) ⑤臣死且不避,卮酒安足辭( )
3、整理相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn):提示:①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用(名詞活用動(dòng)詞、名詞作狀語、使動(dòng)、意動(dòng))⑤特殊句式(判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置)
4、閱讀下面一首古詩(shī),完成后面問題。
衡陽與夢(mèng)得分路贈(zèng)別 柳宗元
十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風(fēng)煙在,翁仲【2】遺墟草樹平。
直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別, 垂淚千行便濯纓【3】。
注:【1】伏波,東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲,傳說是秦時(shí)巨人?!?】濯纓:“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,表明自己與好友劉禹錫(字夢(mèng)得)都是清流,不是濁流,不言委屈,而人知其含冤。
① 這首詩(shī)從題材上看應(yīng)屬于 (類別)。(2分)
② 本詩(shī)頸聯(lián)(五六兩句)在表情達(dá)意上有何特點(diǎn)?試說說其妙處。(4分)
③ 是什么促使詩(shī)人“垂淚千行”?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以剖析。(4分)
【探 究 案】——研讀文本,探究深化
【合作探究·研讀剖析】
東晉 “五柳先生”陶淵明就在歸隱后專門在家門前種了五棵柳樹,曾留下:“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩(shī)句,唐代杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時(shí),向朋友索要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動(dòng)的寫照,而素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳州邊 ”的說法,那么今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇關(guān)于種樹的文章,看看柳宗元對(duì)于種樹有何獨(dú)到的見解。第一課時(shí)著重解決重點(diǎn)字詞,疏通文意;第二課時(shí),分析課文,理解寓意,體會(huì)注重現(xiàn)實(shí)問題的風(fēng)格。
一、翻譯下列句子,總結(jié)文章思路:
1、郭橐駝,不知始何名。

病僂(lǚ),隆然伏行,有類橐駝?wù)?,故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。


駝聞之曰:“甚善,名我固當(dāng)。”因舍其名,亦自謂“橐駝”云。


本段主要意思是:
駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。


5、視駝所種樹,或移徙(xǐ),無不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。

6、他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

本段主要意思是:
7、有問之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳(zī)也,能順木之天,以致其性焉爾。


8、凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密?!冀榻B種樹要領(lǐng)〗


9、既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔(shì)也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣

10、故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也

11、他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。


12、茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。


13、旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。


14、雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之:故不我若也。吾又何能為哉?”


本段主要意思是:
15、問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”

16、駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長(zhǎng)(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。“若甚憐焉,而卒以禍”即“雖曰愛之,其實(shí)害之”。


17、旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖(xù)爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!?


18、鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。

19、若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”


本段主要意思是:

20、問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。


最后說明寫作本文的目的。(寫作目的)
二、再次朗誦全文,快速回答以下問題:
第一段:本段介紹身世側(cè)重介紹名字,“駝”并不雅, 為何駝要自稱?
第二段: 駝種樹本領(lǐng)如何,從哪些地方可以看出來?本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了什么方法?
第三段: 郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同?
方法:郭橐駝,
他植者,
態(tài)度:郭橐駝,
他植者,
結(jié)果:郭橐駝, 他植者,
第四段:將種樹管樹之理運(yùn)用到吏治中去。
(1)“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?

(2)駝是怎樣評(píng)價(jià),描述官吏煩令擾民的?


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11* 種樹郭橐駝傳

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