《大道之行也》闡明儒家思想中的“大同”社會(huì)的特征，先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，指出“大同”社會(huì)的根本特征是“天下為公、選賢與能、講信修睦”，然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征，即人人都能得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。
目錄：
1.《大道之行也》考點(diǎn)解析；
2.《禮記》二則課后習(xí)題解答。

一、《大道之行也》考點(diǎn)解析
【原文】大道之行也，天下為公。
【譯文】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的。
【考點(diǎn)】〔大道〕指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。
〔行〕施行。
〔為〕讀作wéi，意思是“是”，表示判斷。
【原文】選賢與能，講信修睦。
【譯文】選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。
【考點(diǎn)】〔選賢與能〕這里采用“互文”修辭，理解為“選與賢能”，即選拔推舉品德高尚、有才干的人。與：讀作jǔ，同“舉”，選舉，推舉。賢：品德高尚，這里是形容詞用作名詞，指品德高尚的人。能：才干出眾，這里是形容詞用作名詞，指有才干的人。
〔講信修睦〕講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。信：誠(chéng)信，信用。修：培養(yǎng)。睦：和睦。
【原文】故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
【譯文】因此人們不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人有善終的保障，壯年人有發(fā)揮才能的場(chǎng)所，兒童有成長(zhǎng)的條件，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。
【考點(diǎn)】〔故〕連詞，所以，因此。
〔不獨(dú)〕不只。獨(dú)：只，僅僅。
〔親其親〕敬愛(ài)自己的父母。第一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，屬于意動(dòng)用法，意思是“以……為親”；第二個(gè)“親”是名詞，指父母。
〔子其子〕疼愛(ài)自己的子女。第一個(gè)“子”用作動(dòng)詞，屬于意動(dòng)用法，意思是“以……為子”；第二個(gè)“子”是名詞，指子女。
〔老有所終〕老年人有終老的保障。老：形容詞用作名詞，老年人。所終：名詞性的所字結(jié)構(gòu)，做“有”的賓語(yǔ)。
〔壯有所用〕壯年人有發(fā)揮才能的地方，意思是能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力。壯：形容詞用作名詞，壯年人。所用：名詞性的所字結(jié)構(gòu)，做“有”的賓語(yǔ)。
〔幼有所長(zhǎng)〕兒童有成長(zhǎng)的條件。幼：形容詞用作名詞，兒童。所長(zhǎng)：名詞性的所字結(jié)構(gòu)，指成長(zhǎng)的條件。長(zhǎng)：讀作zhǎng，成長(zhǎng)。
〔矜〕讀作guān同“鰥”，老而無(wú)妻。寡：老而無(wú)夫。孤：幼而無(wú)父。獨(dú)：老而無(wú)子。廢疾：有殘疾而不能做事。者：……的人。
〔分〕讀作fèn，職分，職守。
〔歸〕女子出嫁?！对?shī)經(jīng)》中有個(gè)著名的例句“之子于歸”，意思是“這位姑娘要出嫁”。
【原文】貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
【譯文】財(cái)物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因?yàn)橄胍獡?jù)為己有。力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利。
【考點(diǎn)】〔貨惡其棄于地〕財(cái)物，厭惡把它扔在地上。貨：財(cái)物。惡：讀作wù，厭惡。于：介詞，在。
〔不必〕不一定。必：一定。
〔出于身〕從自己身上出。于：介詞，從。
〔藏于己〕藏在自己家中，意思是據(jù)為己有。于：介詞，在。
〔為己〕為了自己（獲利）。為：介詞，為了。
【原文】是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。
【譯文】所以，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起（不會(huì)有人搞陰謀），盜竊財(cái)物和作亂害人（的現(xiàn)象）就不會(huì)產(chǎn)生，所以，門(mén)從外面帶上而不關(guān)閉。這就叫做“大同”社會(huì)。
【考點(diǎn)】〔是故〕所以，因此。
〔謀閉而不興〕圖謀之心閉塞而不會(huì)興起。而：連詞，表示承接關(guān)系。興：興起，發(fā)生。
〔亂賊〕作亂害人。賊：傷害，害人。
〔外戶(hù)〕從外面把門(mén)帶上。
〔閉〕關(guān)門(mén)，用門(mén)閂插上。
〔是謂大同〕這叫做“大同”。是：這。謂：叫做。大同：儒家提出的最高的理想社會(huì)。同：有“和平”的意思。
二、《禮記》二則課后習(xí)題解答
一、背誦《雖有嘉肴》，說(shuō)說(shuō)這篇短文的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。
【解答】中心論點(diǎn)是：教學(xué)相長(zhǎng)。先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨”作比，繼而引出“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”，接著從教與學(xué)兩個(gè)方面加以論證，最后得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，并引用名言論證。
二、背誦《大道之行也》，歸納一下儒家的大同社會(huì)理想包括哪些方面。
【解答】歸納為三個(gè)方面：（1）人人都能受到全社會(huì)關(guān)愛(ài)?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，是說(shuō)每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到他人身上?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”是對(duì)各個(gè)群體都做出合適安排，對(duì)“黔、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”實(shí)行生活保障，這就充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)?！坝蟹帧保褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作；“有歸”，就是有和睦的家庭。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。（3）貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有；“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中都能盡全力地工作。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的，因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心，才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。
三、這兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試從兩篇中各舉一例加以分析。
【解答】l.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。
分析：這句話(huà)運(yùn)用對(duì)偶的句式，運(yùn)用類(lèi)比的手法說(shuō)明有最好的道理不學(xué)習(xí)就不知道它的好處，句式整齊，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。
2.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
分析：運(yùn)用對(duì)偶的句式，句式整齊，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，節(jié)奏感強(qiáng)，闡述大同社會(huì)的特征，增強(qiáng)表達(dá)效果。
四、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，注意古今意義的區(qū)別和聯(lián)系。
l.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也
【解答】古義：教授和學(xué)習(xí)。今義：教授。
2.不獨(dú)子其子
【解答】古義：子女。今義：兒子。
3.男有分，女有歸
【解答】古義：女子出嫁。今義：回歸。
4.貨惡其棄于地也
【解答】古義：財(cái)物。今義：貨物。
5.盜竊亂賊而不作
【解答】古義：害人。今義：小偷。
五、下面是《禮記·學(xué)記》中的一些格言警句，查閱工具書(shū)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?br>1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
【解答】玉石不經(jīng)過(guò)琢磨，就不能用來(lái)做器物；人不通過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得道理。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。
2.時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成。
【解答】錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)才去學(xué)，那么雖勤奮勞苦也難有成就。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的時(shí)效性，要求人們珍惜時(shí)間，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。
3.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
【解答】獨(dú)自學(xué)習(xí)，無(wú)人切磋，則孤陋寡聞。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時(shí)要共同探討交流，相互啟發(fā)，從而增廣見(jiàn)聞。
4.善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。
【解答】會(huì)提問(wèn)的人，像砍堅(jiān)硬的木頭，先從容易的地方著手，再砍堅(jiān)硬的節(jié)疤和紋理不順的地方。這一句話(huà)形容善于學(xué)習(xí)的人，是先從容易的地方突破，這樣先易后難，循序漸進(jìn)。

相關(guān)學(xué)案

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)雖有嘉肴學(xué)案：

這是一份初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)雖有嘉肴學(xué)案，共5頁(yè)。學(xué)案主要包含了《雖有嘉肴》全文，《雖有嘉肴》考點(diǎn)，中考試題等內(nèi)容，歡迎下載使用。

人教部編版八年級(jí)下冊(cè)北冥有魚(yú)學(xué)案：

這是一份人教部編版八年級(jí)下冊(cè)北冥有魚(yú)學(xué)案，共8頁(yè)。學(xué)案主要包含了誦讀理解，結(jié)構(gòu)層次，主旨思想，藝術(shù)手法，名句賞析，難點(diǎn)探究，拓展閱讀等內(nèi)容，歡迎下載使用。

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)第六單元22 《禮記》二則大道之行也導(dǎo)學(xué)案：

這是一份初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)第六單元22 《禮記》二則大道之行也導(dǎo)學(xué)案，共4頁(yè)。學(xué)案主要包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)重點(diǎn)，學(xué)習(xí)難點(diǎn)，自主預(yù)習(xí)案，課內(nèi)探究案，拓展檢測(cè)案等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)學(xué)案 更多

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案
初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也學(xué)案及答案

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也學(xué)案及答案
初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也學(xué)案設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也學(xué)案設(shè)計(jì)
初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案及答案

初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)大道之行也導(dǎo)學(xué)案及答案
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)電子課本

大道之行也

版本： 人教部編版

年級(jí)： 八年級(jí)下冊(cè)

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專(zhuān)業(yè)更值得信賴(lài)
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部