學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.研讀課文，分析主要人物形象； 2.鑒賞細(xì)節(jié)，品味其藝術(shù)效果； 3.思考悲劇成因，探究作品主旨。
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：分析人物形象
詩中的男女主人公各具怎樣的性格特點(diǎn)呢?請(qǐng)你找出男女主人公婚前及婚后表現(xiàn)的相關(guān)句子，對(duì)他們的性格特點(diǎn)進(jìn)行分析、概括。
婚前： 送子涉淇，至于頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。 ——溫柔體貼 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。 既見復(fù)關(guān)，載笑載言。 ——純真癡情
婚后： 自我徂爾，三歲食貧。 三歲為婦，靡室勞矣; 夙興夜寐，靡有朝矣。 ——辛勞忍辱 及爾偕老，老使我怨。 反是不思，亦已焉哉！ ——堅(jiān)強(qiáng)剛毅
婚前： 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。 匪來貿(mào)絲，來即我謀。 ——忠厚老實(shí) 將子無怒，秋以為期。 ——急躁易怒
婚后： 女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 ——用情不專 言既遂矣，至于暴矣。 ——粗暴冷酷 信誓旦旦，不思其反。 ——背信棄義
本詩以第一人稱從正面塑造女子形象，她從一位純潔多情的少女，到辛勞忍辱的妻子，再到堅(jiān)強(qiáng)剛毅的棄婦，不幸的遭遇令人同情。而詩中的男子氓，則是由女子的描述間接呈現(xiàn)，通過前后行為的反差，一層層揭開了他假老實(shí)、假溫情、假忠誠(chéng)的面具，將一個(gè)性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負(fù)心漢形象展現(xiàn)在我們面前。女子與氓兩個(gè)形象構(gòu)成鮮明對(duì)比，誰真誰假，誰善誰惡，誰美誰丑，讀者已了然于心。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：鑒賞作品細(xì)節(jié)
一、除了男女主人公的形象之外，詩中還有一些意象反復(fù)出現(xiàn)，值得我們注意。你能找出這些意象并說一說它們的作用嗎？
詩中兩次寫到“桑”：桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕。
分析： 用比興手法，喚起讀者豐富的聯(lián)想：桑葉由潤(rùn)澤茂密到枯黃飄落，比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化，也暗示她與男子之間的愛情由盛而衰，由濃而淡。 此外，由第一章中的“抱布貿(mào)絲”可猜測(cè)女子家是種桑養(yǎng)蠶的。采桑，應(yīng)該是女主人公的日常勞動(dòng)生活，所以她一定對(duì)于桑樹的成長(zhǎng)變化特別敏感。這里選用“?！钡囊庀?， 就身邊的事物打比方，更顯得自然真切，既切合女主人公的身份，又富于生活氣息。
詩中三次寫到“淇”：送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。
分析：“送子涉淇”，這是女子戀愛時(shí)的場(chǎng)景?！吧妗弊直砻麂克途?，暗示了兩人情意綿綿、依依惜別之情，此時(shí)的淇水看見了她對(duì)愛情的癡迷。 “淇水湯湯”，應(yīng)是婚變后女子歸途中所見之景，淇水仿佛也在為她被拋棄而傷心； “淇則有岸”，淇水成為她迷惘時(shí)的精神寄托，以其無聲的浸潤(rùn)讓女主人公從痛苦走向清醒決絕。 淇水既是環(huán)境要素，也是女主人公人生經(jīng)歷的見證。一條淇水作為背景貫穿全詩，也顯示了作者構(gòu)思的嚴(yán)密與精巧。
二、除此之外，詩中還有一個(gè)變化值得注意，就是女子對(duì)氓稱呼的變化，你能找到嗎？從這變化中你能感受到什么？ 氓——子——復(fù)關(guān)——爾——士——爾——其
氓之蚩蚩——“氓”，意為“民”，指普通百姓，沒有感情色彩。女子稱男子為“氓”，帶有相識(shí)之初的距離感。 送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！白印?，古代對(duì)男子的美稱。這是戀愛時(shí)女子對(duì)男子的稱謂，在她心中這位男子已不再是個(gè)普通人，而是自己心愛的戀人，所以用“子”。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！皬?fù)關(guān)”是氓所住的地方，以“復(fù)關(guān)”代指氓，是借代的修辭。朱熹《詩集傳》：“不敢顯言其人，故托言之耳?！斌w現(xiàn)了女子思念心上人又恐心思被人知曉的羞怯。 爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。——“爾”，直呼對(duì)方，此時(shí)雙方的婚姻關(guān)系已定，感情距離進(jìn)一步拉近，這樣的稱呼更顯親密。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。——“士”是對(duì)男子的通稱，這是女子對(duì)婚后男子品行的評(píng)判，用“士”更冷靜，更客觀，也更疏遠(yuǎn)。 及爾偕老，老使我怨?！盃枴?，本是女子婚前對(duì)男子的親密稱呼，此時(shí)婚姻破裂，回想往日甜蜜誓言，還帶有一絲懷念、留戀。
信誓旦旦，不思其反?！捌洹?，是第三人稱代詞“他”，此時(shí)的女子在情感上拉開了與氓的距離，表現(xiàn)了她對(duì)婚姻徹底失望后的清醒，冷靜。 小結(jié)：從“氓”到“子”到“爾”到“士”，最后到“其”，不同稱呼的變化，既避免重復(fù)，產(chǎn)生錯(cuò)落之美，也符合人物的身份變化和情感發(fā)展。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：探究作品主旨
一、從熱烈的愛戀開始，以冰冷的決絕結(jié)束，是什么造成了女主人公的婚姻悲??？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?
從表層看，這場(chǎng)婚姻悲劇是男子三心二意、不負(fù)責(zé)任和女子識(shí)人不深、遇人不淑造成的。 從深層看，古代男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使得男子在婚姻中享有支配權(quán)。女子在夫權(quán)的壓迫下，無法掌控自己的命運(yùn)，一旦丈夫變心，往往難逃中道見棄的結(jié)局。從這個(gè)角度來說，這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人悲劇，更是社會(huì)悲劇。
《氓》講述的是兩千年前一個(gè)普通女性婚戀的悲劇故事，也代表了自古以來無數(shù)有同類遭遇的女子的心聲。個(gè)性鮮明的人物，深摯復(fù)雜的情感，賦比興的充分運(yùn)用，情與景的完美融合，使它具有了持久的震撼力量和永恒的審美魅力！
嘗試將本詩改編成課本劇。
高二—統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)—語文—第一單元
有同學(xué)問，“子無良媒”在當(dāng)時(shí)是很嚴(yán)重的問題嗎？媒人對(duì)古人的婚姻來說意味著什么呢？ 古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言。 《詩經(jīng)·齊風(fēng)·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻規(guī)范。 如果“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻而從，則父母國(guó)人皆賤之”（《孟子·滕文公》下）。
鄘風(fēng)·蝃蝀 蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。 朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。 乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也!
【注釋】 蝃蝀(dìdōng):虹，亦稱美人虹。 有行:指出嫁。 隮(jī):虹。? 崇朝:終朝，整個(gè)早晨。 乃如之人:像這樣的人。 懷:古與“壞”通用，敗壞，破壞。 昏姻:婚姻。 大:太。 信:貞信，貞潔。 命:父母之命。

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1.1 氓

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