名著導讀 《傅雷家書》 選擇性閱讀 1.了解作者、作品寫作背景及主要內(nèi)容。（重點、難點）2.掌握“選擇性閱讀”的讀書方法。（素養(yǎng)） 傅雷（1908—1966），字怒安，號怒庵。江蘇南匯（今屬上海市浦東新區(qū)）人。翻譯家。1927年赴法國入巴黎大學學習，在藝術(shù)、美術(shù)、音樂各個領(lǐng)域都有精辟獨到的見解。1931年回國，受聘于上海美術(shù)?？茖W校講授美術(shù)史和法文。1934年與葉常青合辦《時事匯報》周刊，任總編輯?？箲?zhàn)勝利后，參與籌備成立中國民主促進會，并當選為第一屆理事。 傅雷畢生翻譯巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等作家的文學名著，譯作達數(shù)百萬言。內(nèi)容豐富，行文流暢，文筆傳神，被譽為“傅雷體華文語言”。主要譯作有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺》《老實人》等34部。什么是選擇性閱讀 我們今天所處的時代，是一個信息爆炸的時代。知識增長大大超過個人的接受速度，引發(fā)了學習方式的變革。就讀書而來說，選擇性閱讀變得更加重要。 選擇性閱讀是一種理性、目的性很強的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思想、關(guān)注點密不可分。如何進行選擇性閱讀1.根據(jù)興趣進行選擇。 根據(jù)書中吸引你的地方，進行取舍。例如，對藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會對《傅雷家書》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣，會認真去讀，相反，如果是對這些藝術(shù)很陌生的人，就可能對“談藝”部分略而不讀。所以，首先要善于根據(jù)自己的興趣進行選擇。一本書中，一定會有一些內(nèi)容能引起你的興趣，那就可以把這部分內(nèi)容認真去讀，例如，《傅雷家書》中有關(guān)于藝術(shù)的論述，如音樂、繪畫、雕塑等，對藝術(shù)感興趣的人就可以仔細閱讀它。2.根據(jù)問題進行選擇。 我們平時在讀書的時候，都會有一個關(guān)注的焦點，就是要選擇與我們思考的問題有關(guān)的內(nèi)容來讀，拋棄那些無關(guān)緊要的東西。這樣，越往后讀，記憶的負擔就會越來越輕，思想?yún)s愈加深邃。《傅雷家書》中有關(guān)成長的話題，應該對你會很有啟發(fā)，在閱讀時，可以分門別類，以問題的形式梳理一下。3.根據(jù)目的進行選擇。 根據(jù)不同的讀書目的，可以選擇不同的閱讀內(nèi)容。例如，為了與課內(nèi)學習溝通銜接，就要關(guān)注與課內(nèi)關(guān)聯(lián)度較高的內(nèi)容；如果是為了寫讀后感，就要關(guān)注感受最多、體會最深的內(nèi)容；如果是為了質(zhì)疑批判，就要關(guān)注你認為可以商討、指瑕的一些內(nèi)容。在閱讀《傅雷家書》的時候，要看看書中的哪些內(nèi)容適合以上的哪種閱讀目的，從而運用不同的閱讀方法。4.根據(jù)方法進行選擇。 閱讀不同的文本，可以采取不同的方法。例如，實用文體可以采取“冷讀”的方法，閱讀時頭腦冷靜、心平氣和，這樣有利于把握概念，抓住要點，深入理解；文學作品則可以采取“熱讀”的辦法，閱讀時可以調(diào)動感情，鼓舞精神，一氣貫注，達到感同身受或身臨其境的效果。而理解、記憶性閱讀則可以采取默讀的方法；評價、探究性閱讀，可以采取評點批注的方法；消遣、娛樂性閱讀，可以采取瀏覽跳讀的方法。 《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，一共摘編了傅雷1954年至1966年6月的186封，最長的一封信長達七千多字。字里行間充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為中國的典范父母。傅雷：嚴謹，認真，一絲不茍，對親人和國家有著無私的熱 愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。傅聰：刻苦用功，先做人后成“家”，生活有條有理，嚴 謹，熱愛音樂，同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、人 格卓越的藝術(shù)家。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不因有父親和哥 哥的光環(huán)而驕傲。1.傅雷在兒子幼時，嚴加管教，一絲不茍，嚴父底下出才子。2.傅雷希望兒子茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。3.傅雷鼓勵兒子，讓其有努力拼搏的決心。同時也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的方向。4.傅雷用自己的生活、工作經(jīng)驗，提醒兒子少走冤枉路，多踏捷徑。5.在兒子的感情問題上，給兒子明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題。6.傅雷教育兒子說，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。7.在信中用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。1.內(nèi)涵豐富。 在《傅雷家書》中常常順手拈來一些外文單詞，表現(xiàn)出傅雷作為一名翻譯家的外文修養(yǎng)?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”等詩句和“羲皇之人”“枘鑿”等典故的運用又顯示出作者深厚的古典文學修養(yǎng)。除此之外，“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”，表明作者生活知識的豐富。2.語言含蓄。 作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子，傅雷的語言風格還是以“含蓄”為主。如“我是過來人，決不至于大驚小怪”，并不直接點出事情，而是從自己身上說開去，讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓。說到如何對待往事時，也是用了這樣一個含蓄的比喻：“就是要你把這些事當作心靈的灰燼看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。”含蓄地寫出了所有過來人回首往事時那種無法直言的情懷。3.情感深摯。 傅雷表現(xiàn)出對遠在異國的兒子深深的牽掛，對兒子的不安真誠的寬慰，對兒子的成功更是由衷地高興——一切深情，都蘊含在這些簡單而平靜的文字中。4.哲理深刻。 傅雷作為一名父親，在兒子的生活中既擔當著“朋友、親人”的角色，同時又是一位循循善誘的良師，這更多地體現(xiàn)在文中的侃侃而談與諄諄告誡上。當兒子情緒低落時，他寬慰兒子；對于兒子的矛盾，他又剖析并激勵。字字句句，都蘊含著深刻的哲理，給人啟迪。專題一：傅雷的教子之道示例： 《傅雷家書》讀書報告 歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話?！苯?jīng)典作品，具有最永恒的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，不但有助于我們認識與了解社會，從而形成正確的人生觀、世界觀，而且還是提高個人文學素養(yǎng)的一個重要途徑。 讀完《傅雷家書》，感于它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠湮滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。 傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀后，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻飽含著偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。 在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的壯語，但它在字里行間所透露出的真情，卻使它在眾多的著作中熠熠閃光。它充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血。一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互為各自的依靠?？v然國內(nèi)家庭遭遇殘酷的厄運，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。這種信賴祖國、熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里外給他殷切的愛國主義教育是不能分開的。 有時候，我們可能會認為自己苦于家庭教育的嚴格，限制了自己的個性發(fā)展，有的人因此而懷恨于父母，從而導致了不堪設想的后果。因此，有人主張任其自然而因勢利導， 像傅雷先生那樣的嚴格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻地體會到，培養(yǎng)兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界盡了一項神圣的義務與責任。在傅聰長大成才的道路上，我們看到了作為父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎? 《傅雷家書》像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。專題二：父子情深示例： 兩地書，父子情 家書、家信本是家事私情，然而著名翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信，卻成了社會的財富。那一封封家信在真誠、平等的感情基調(diào)上得到了升華，以它濃濃的人情味，深深的愛國情，演繹了一部閃動著慈父愛、朋友情的交響樂。 記得信中有一句這樣的話：“……你走的第二天就想寫信，怕你嫌煩，只好作罷，可是沒有一天不想你的，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出什么……”讀至此處，我又想起了我第一次離家百里之外，來到省會求學的第一天。 我是一名寄宿生，所以不能每天見到自己的親人，只能依靠電話聯(lián)系。那天晚上，我爸爸得知我的地理考試成績比我在原來的學校還要低時。爸爸一直在思考是不是那里的題目更難，或者是我本身有退步，有懈怠了。輾轉(zhuǎn)反側(cè)，差點兒患上失眠癥，如同傅雷一般，甚是想念。 另外，在此之前，當傅雷得知兒子傅聰可以到著名的音樂之鄉(xiāng)波蘭去學習鋼琴時，又是欣喜，又是悲哀，因為孩子又要從一個很遠的地方到另外一個更遠的地方接受更好的教育了。 爸爸也是如此，當爸爸接到我可以在省會就讀的消息時，很是糾結(jié)，還同我們一家人辯論了一個下午才決定送我去省會，與傅雷的想法如出一轍。 而每當我回家時，父母都是異常的高興，我忍不住想：“不就是回來一趟嗎？以前不是每周都回來一趟嗎？用得著嗎？”后來才發(fā)現(xiàn)，原來天下的父母都是這樣牽掛著孩子，每當孩子回家的時候，做父母的都會說：“這幸福不知應當向誰感謝，即使我沒有宗教信仰，至此也不由得要感謝上帝了！” 傅聰評價父親：“又熱烈，又恬靜，又深刻，又樸素，又溫柔，又高傲，又微妙，又率直。” 在這些信里，流露的不僅有溫情，也有智慧，對生活、工作、理想樸素而又深刻的見解，這些家書中包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白為什么當年的大師們足以讓今天的同行們高山仰止，因為他們創(chuàng)造了一個今人多難以企及的高度——“德藝俱備，人格卓越”。專題三：我給傅雷寫回信示例： 我給傅雷寫回信尊敬的傅雷先生: 您好，對于您對您兒子的教育，我要真心地贊嘆一聲：太偉大了！您對孩子的教育方式是前所未有的，但卻又獲得了前所未有的成功。 對于您在家書中所強調(diào)的，年輕人如何做人的問題，我深表贊同。對于您提出的待人要謙虛、做人要嚴謹、禮儀要得體等觀點，我認為這對于我們的成長是非常有必要的?，F(xiàn)在的教育提倡“素質(zhì)教育”，說明現(xiàn)在不僅僅只注重于成績，更重要的是注重于對學生內(nèi)心品質(zhì)的教育，將來做一個德藝俱備、人格卓越的國家棟梁。 雖然您對于兒子的管教是嚴厲的，同樣您也很關(guān)心兒子的生活。比如如何勞逸結(jié)合，如何正確處理戀愛、婚姻等問題，您都對兒子做出了詳細的解答，并提出自己的觀點和建議。您對兒子的愛真是溢于言表。 記得您有一封家書是這么說的：“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本風格，不僅某人某事而已。我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡?！蹦囊环饧視粌H僅啟發(fā)了您的兒子，也啟發(fā)了我。您的話是如此寶貴與真誠，讓我受益莫深。 傅雷先生，雖然您對兒子的愛令人敬佩，但您還是要注意一點，對于您的兒子，您不要將他約束得太緊，應該適當?shù)貙λ砰_手，讓他嘗試著自己去飛翔，就像小鳥一樣，讓他自己去飛翔，這樣以后才能更好地搏擊長空！一位《傅雷家書》讀者××年×月×日《蘇菲的世界》 喬斯坦·賈德，挪威作家。1952年出生于挪威首都奧斯陸。1974年開始寫作，1986年創(chuàng)作出版第一本書。1991年后成為全職作家。他的作品致力于對人生意義與終極關(guān)懷的探索與思考，1991年出版的哲學啟蒙小說《蘇菲的世界》風靡世界，迄今為止已被譯成56種語言，全球銷售超過3億冊。而他本人也因此獲得了世界性的聲譽，躋身世界級作家行列，被稱為全球十大作家之一，成為挪威繼1990年贏得諾貝爾文學獎的作家漢姆之后最成功的本土作家。作者名片 14歲的少女蘇菲某天放學回家，收到了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃——雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識，包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至馬克思的哲學思想。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團一般在她眼底展開，蘇菲運用少女天生的悟性與后天的知識，企圖解開這些謎團，然而，事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程，既是智慧的世界，又是夢的世界，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。主要內(nèi)容 《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈…… 這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進整部西方哲學史，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘里?，F(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什么。推薦理由《給青年的十二封信》 朱光潛（1897—1986），中國美學家。字孟實，安徽省桐城人。主要著作有《悲劇心理學》《文藝心理學》《西方美學史》《談美》等。此外，他的《談文學》《談美書簡》等理論讀物，深入淺出，內(nèi)容切實，文筆流暢，對提高青年的寫作能力與藝術(shù)鑒賞能力頗有啟迪，他以自己深湛的研究溝通了西方美學和中國傳統(tǒng)美學，溝通了舊的唯心主義美學和馬克思主義美學，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”。有《朱光潛全集》，美學大師經(jīng)典作品精編《厚積落葉聽雨聲》《一升露水一升花》。作者名片 這本書是朱光潛先生于20世紀20年代留學英國期間，專門寫給中學生的，以書信的形式，每次一個話題，探討讀書、習俗與革新、愛情與道德、升學與專業(yè)、參與社會運動，以及人生煩惱與樂趣等。話題不同，討論的重點不同，但隱有一個基本理念貫串其中，那就是希望中學生學會生活，既要發(fā)揮“人生來好動”的天性，去發(fā)展，去創(chuàng)造，又要心境空靈，于靜中領(lǐng)略人生的趣味。書信體營造出對坐晤談的氛圍，讀來如聽長者說心，語重心長，情辭懇切，其中流淌著朱先生對青年人的殷切希望和赤誠關(guān)懷。每一封書信都旁征博引，闡發(fā)深刻，閃現(xiàn)著理性的光芒。主要內(nèi)容 《給青年的十二封信》中這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個建議。第二層面是第六封信到第八封信，開拓了青年思維，讓他們學會用更長遠的目光看待自身發(fā)展問題。第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進一步升華和抽象，提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生，樹立正確的人生觀。這三個層面層層遞進，深入淺出，引人入勝。如同與老爺爺話家常。他喝著茶，笑著，對我們說要多看一些書，學會排解心中的抑郁，學會去感受心界的空靈，也要懂得讀書救國，都不可偏廢。推薦理由（中考真題） 名著之所以“著名”，不僅因文字，更因情懷。《傅雷家書》是一部書信集，凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子_____（填人名）深厚的愛；《昆蟲記》在真實記錄和描寫昆蟲生活的同時，還滲透著 （填作者）對人類的思考?！窘馕觥靠疾椤陡道准視芳啊独ハx記》的相關(guān)內(nèi)容?！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成?！独ハx記》的作者是法布爾。傅聰法布爾

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