1、掌握文中實詞、虛詞的意義和用法。2、體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點，及對舉、類比的說理方式。3、感受作者“文章合為時而著”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|郡（今山西省運城市永濟、芮城一帶）人，世稱“柳河?xùn)|” 、“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家。 柳宗元與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。 柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》 。
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
種樹：所記對象的職業(yè)。郭橐駝：記述的對象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強的寓言式說理文。 郭橐駝種樹的事已不可考，后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。
傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分為兩類： 一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。（二十四史） 二是文學(xué)傳記。它在歷史事實的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。（唐傳奇）
1、郭橐駝是個怎樣的人？
2. 郭橐駝種樹水平如何？作者通過哪些手法表現(xiàn)的？
“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)?！?br/>“視駝所種樹，或遷徙……早實以蕃?！?br/>“他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！?br/>3、郭橐駝種樹與他人種樹有什么不同？
本舒、培平土故、筑密
做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
“以子之道，移之官理，可乎？”這個句子有什么作用？
過渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?br/>“種樹”誤區(qū)和“理民”誤區(qū)有何相通之處？（表現(xiàn)、結(jié)果、共同點）
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。
在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。此后，雖出現(xiàn)過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現(xiàn)，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之爭，宦官、藩?zhèn)之爭）卻愈演愈烈。 而且中唐時期，豪強地主兼并土地現(xiàn)象嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無立足之居”?？辆桦s稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。苛捐雜稅、民不聊生是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實寫照。 針對當(dāng)時這種官吏煩政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝有關(guān)種樹的議論進行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治，要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常發(fā)展。
病：動詞，患…… 病：病忘(患健忘的病癥)；見一人病咽塞：患咽喉堵塞的病業(yè)：使從事于,以…為職業(yè)：業(yè)田、業(yè)賊(以偷為業(yè));業(yè)網(wǎng)(以打魚為業(yè))碩茂：形容詞，高大茂盛蕃：形容詞，多孳（zī）：繁殖,生息：孳息天：天性，指自然生長規(guī)律致：使達到，達到；實現(xiàn)：～富。學(xué)以～用；極，最 密：結(jié)實，緊實既然已：已經(jīng)這樣（種完）了置：放棄：沛公則置車騎
拳：本義是緊握的手。俗稱拳頭；拳曲，屈曲其培之也：他為樹培土不及：比不上→不夠故不若我也（賓語前置句）吾又能為何哉（賓語前置句）理：本義:加工雕琢玉石“理,治玉也?！敝卫?管理：為天下理財。長：統(tǒng)治、管理;為首領(lǐng)：天地使我長百獸。長人者：做百姓長官的人煩：繁多，繁瑣；活用做動詞多發(fā)早繅（s?。┒w：早早地煮繭抽絲；而：你們的字：本義:生孩子；養(yǎng)育
1.第一人稱：又叫“自稱”。常用“吾、我、余、予”等，還有帝王的專稱“朕”和“孤”。通常都可譯為“我”、“我們”、“我的”、“我們的”。 2.第二人稱：又叫“對稱”，常用“爾、汝、女、若、乃、而”等。通常譯為“你、你的、你們、你們的”。 3.第三人稱：又叫“他稱”，主要有“彼、其、之”等，它們既可以用來指人，又可以用來代事，其用法更為靈活，通常譯為“他、他的、他們、他們的”等。
4.關(guān)于己稱，即“自稱”，常用“自、己”二字，均可以譯為“自己”的意思。 5.關(guān)于“旁稱”，亦稱為別人，常用一”人字“，可能譯為”別人”、“人家”。 6.關(guān)于“尊稱”，即對人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等，一般譯為“您老人家，他老人家”的意思。 7.個人在對話中用“賤稱”，也叫“謙稱”。一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可譯為“我”
A 連詞，而且；B 連詞，況且；C 連詞，尚且 D 副詞，姑且；E 副詞，將近 F 又…又
橐駝非能使木壽且孽也 （ ）且不得暇 （ ）故病且怠 （ ）存者且偷生，死者長已矣 （ ） 臣死且不辭，卮酒焉足辭 （ ）北山愚公者，年且九十 （ ）且壯士不死即已，死即舉大名耳 （ ）且戰(zhàn)且退 ( )
本義:用，有一部分現(xiàn)已弱化成了介詞 A.用；拿。 B.使,令 C. 并列關(guān)系 D. 修飾關(guān)系 E.用來，表目的 F.因而，因此，因果關(guān)系
早實以蕃以致其性焉爾爪其膚以驗其生枯而木之性日以離矣以子之道而卒以禍吾小人輟飧饔以勞吏者又何以蕃吾生而安吾性耶？既自以心為形役
大禹：順水之性以浚其水 橐駝：順木之天以致其性 為官：順民之性以養(yǎng)其民
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：違反木之天性，勤憂害樹
理想：順民之性以養(yǎng)其民

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11* 種樹郭橐駝傳

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