傳——是記錄人物生平事跡的文體。
古代傳記文學(xué)大體上包括兩類，一類是歷史傳記文學(xué)即史傳文學(xué)，一類是雜體傳記文學(xué)即雜傳文學(xué)。司馬遷是第一位史傳作家，他的《史記》中的“本紀(jì)”“世家”“列傳”幾乎都是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品，一些歷史人物傳記具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。司馬遷開(kāi)創(chuàng)的以人物描寫為中心的“紀(jì)傳體”，成為以后歷代正史的標(biāo)準(zhǔn)文體。 雜體傳記文學(xué)包括史傳之外的一切具有傳記性質(zhì)的作品，如碑誄、傳狀、自傳等。秦漢時(shí)期便已出現(xiàn)這類作品，但它的發(fā)達(dá)興盛主要在唐代以后，至明清尤盛。雜傳作家有韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、宋濂、顧炎武、黃宗羲、戴名世、全祖望等。其作品往往能道正史所不能道，作家的感情和傾向也更鮮明強(qiáng)烈。專門成集的有《列女傳》《圣賢高士傳》《高僧傳》《明儒學(xué)案》《國(guó)壽錄》等，更多的作品則編入各家的文集中。
　　柳宗元（773-819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱 　 。21歲進(jìn)士及第。26歲中博學(xué)宏詞科.曾任禮部員外郎，因參加王叔文的政治革新失敗，貶邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。在此期間，寫下了著名的 　 。10年后任柳州刺史，也稱 。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。文學(xué)上與韓愈一起提倡 　　 ，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他主張是“　　　　　”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。著有《河?xùn)|先生集》。
論文 《答韋中立論師道書》等論文八書傳記 《段太尉逸事?tīng)睢?、《童區(qū)寄傳》、《梓人傳》《河間傳》《捕蛇者說(shuō)》等寓言 《三戒》（《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》）山水游記：”永州八記”(《始得西山宴游記》《鈷潭記》《鈷潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)詩(shī)歌《江雪》《漁翁》《溪居》等；騷賦《懲咎賦》《閔生賦》《夢(mèng)歸賦》《囚山賦》等。
柳宗元的詩(shī)文俱佳，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托。
郭橐tuó駝tuó 病僂lǚ 佝僂gōu lóu 移徙xǐ 早實(shí)以蕃 fán 木壽且孳zī 蒔shì 長(zhǎng)人者zhǎng 好hà煩其令 勖xù爾植 早繅sā而緒 輟chuò飧sūn饔yōng 傳zhuàn其事
“甚善，名固我當(dāng)”； “因舍其名，亦自謂曰‘橐駝’云
郭橐駝種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來(lái)？
1.凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。2.視駝所種樹，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。3.他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然 伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。　
句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！?br/>定語(yǔ)后置句，凡長(zhǎng)安為觀游豪富人及賣果者
對(duì)比：郭橐駝與他植者的不同種樹方法與態(tài)度
思考：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！睘槭裁矗?br/>郭橐駝的“種樹訣竅”：
其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密
勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧其蒔也若子，其置也若棄
木之性日以離雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之雖曰憂之，其實(shí)仇之
根拳土易其培之也，若不過(guò)焉則不及
愛(ài)之太恩，憂之太勤旦視而暮撫，已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密
有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也?！?br/>他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉！”　
過(guò)猶不及：事情辦得過(guò)火，就跟做得不夠一樣，都是不好的。
賓語(yǔ)前置，故不若我也。
作者在結(jié)尾處說(shuō)：?jiǎn)枴梆B(yǎng)樹術(shù) ”得 “養(yǎng)人術(shù)” 。種樹與官理有何相似之處？
促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召
相同點(diǎn)：雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。
問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖（xù）爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?br/>當(dāng)官治民統(tǒng)治，理，治，唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。
鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧（sūn）饔（yōng）以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。　
賓語(yǔ)前置，以何，靠什么
郭橐駝“順木之天以致其性”的養(yǎng)樹方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。
文中概括橐駝種樹方法的一句話是：
養(yǎng)木術(shù)：順木之天，以致其性
類推出的正確治民方法是什么呢？
養(yǎng)民術(shù)：順民之性，以養(yǎng)其民
本文通過(guò)闡述郭橐駝“順木之天以致其性”的養(yǎng)樹方法，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。
富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居?！? 陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之?！杜f唐書?食貨志》
朱門酒肉臭，路有凍死骨。縣官急索租，租稅從何出？生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。
作者為什么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？
中唐時(shí)期，唐王朝經(jīng)過(guò)安史之亂后，國(guó)力衰落，民不聊生。豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。唐王朝急需休養(yǎng)生息的政策來(lái)重振國(guó)力，老百姓也需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂(lè)業(yè)。
余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。 ——《捕蛇者說(shuō)》
在這種國(guó)力衰落、民不聊生的狀態(tài)下，唐王朝急需休養(yǎng)生息的政策來(lái)重振國(guó)力，老百姓也需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂(lè)業(yè)。 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也?！豆讶酥趪?guó)也》
順民之性以養(yǎng)民治道寬簡(jiǎn)為政以休養(yǎng)生息
“寓”，寄托，用假托的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅短小、情節(jié)有趣。主人公可以是人，也可以是動(dòng)植物或物品。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過(guò)夸張、比喻的方式，使簡(jiǎn)單的故事蘊(yùn)含深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡，給丑惡者以無(wú)情的諷刺。寓言的內(nèi)容多反映人們對(duì)生活的看法，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象作出批評(píng)，或?qū)δ硞€(gè)人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會(huì)的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。
本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辯證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。
揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：違反木之天性，勤慮害樹
理想：順民之性以養(yǎng)其民
本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒” 。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，有著委婉含蓄的特點(diǎn)，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。 這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如第四段，一個(gè)“知種樹而已”的駝?wù)撸褂盅?，在樸?shí)的簡(jiǎn)單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語(yǔ)，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。
這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。 如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。
以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。 本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。 映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。

相關(guān)課件

高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳備課課件ppt：

這是一份高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳備課課件ppt，共26頁(yè)。PPT課件主要包含了第一段，故所以，因于是，爪其膚以驗(yàn)其生枯，而木之性日以離矣，為培土，憂之太勤，為擔(dān)憂，第肆段，第伍段等內(nèi)容，歡迎下載使用。

高中人教統(tǒng)編版11 *種樹郭橐駝傳課前預(yù)習(xí)ppt課件：

這是一份高中人教統(tǒng)編版11 *種樹郭橐駝傳課前預(yù)習(xí)ppt課件，共32頁(yè)。PPT課件主要包含了生字注音，體裁背景，關(guān)于作者，文本解讀，駱駝這里指駝背，患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，有些像，起外號(hào)，代詞指起外號(hào)事等內(nèi)容，歡迎下載使用。

人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳教課課件ppt：

這是一份人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳教課課件ppt，共17頁(yè)。PPT課件主要包含了導(dǎo)入新課，知人論世，創(chuàng)作背景，范讀正音，研讀文本第一段，研讀文本第二段，郭橐駝是做什么的，研讀文本第三段，種植方法，后期管理等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語(yǔ)朗讀寶

相關(guān)課件 更多

高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳圖文ppt課件

高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳圖文ppt課件
人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳課文課件ppt

人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)11 *種樹郭橐駝傳課文課件ppt
高中11 *種樹郭橐駝傳教課內(nèi)容ppt課件

高中11 *種樹郭橐駝傳教課內(nèi)容ppt課件
2020-2021學(xué)年11 *種樹郭橐駝傳評(píng)課課件ppt

2020-2021學(xué)年11 *種樹郭橐駝傳評(píng)課課件ppt
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認(rèn)為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，請(qǐng)掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護(hù)您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費(fèi)推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì)，申請(qǐng) 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
高中語(yǔ)文人教統(tǒng)編版選擇性必修 下冊(cè)電子課本

11* 種樹郭橐駝傳

版本： 人教統(tǒng)編版

年級(jí)： 選擇性必修 下冊(cè)

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 試卷
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來(lái)到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬(wàn)優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬(wàn)優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬(wàn)教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊(cè)
qrcode
二維碼已過(guò)期
刷新

微信掃碼，快速注冊(cè)

手機(jī)號(hào)注冊(cè)
手機(jī)號(hào)碼

手機(jī)號(hào)格式錯(cuò)誤

手機(jī)驗(yàn)證碼 獲取驗(yàn)證碼

手機(jī)驗(yàn)證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個(gè)字符，數(shù)字、字母或符號(hào)

注冊(cè)即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊(cè)協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊(cè)
手機(jī)號(hào)注冊(cè)
微信注冊(cè)

注冊(cè)成功

返回
頂部