一、語言運(yùn)用
閱讀下面的文字,完成1~3題。
如果住在陽朔,① ?就去過一次的印象來說,只好用“仙境”二字來形容。那山比起桂林來,要密得多,青得多,幽得多,也靜得多了。一座座的山峰,從地面上直拔了起來,陡升上去,卻又互相接連、互相掩映、互相襯托著。由于陽光的照射、云彩的流動(dòng)、霧靄的聚散和升降,不斷變換著深淺濃淡的顏色。而且,陽朔的山,不像桂林的那樣裸露著巖石,而是長滿了茂密的叢林,把它遮蓋得像穿上了綠色天鵝絨的裙子。這還不算,最妙的是在春天,清明前后,在那翠綠的叢林中,漫山遍野開滿了血紅的杜鵑。就像在綠色天鵝絨的裙子上繡滿了鮮艷的花朵。這使得人在一片幽靜的氣氛中,能生發(fā)出一種熱烈的情感。
從桂林到陽朔,② 。但比起畫卷來,那山光水色的變化,在清晨,在中午,在黃昏,卻是各有面目,變化萬千,要生動(dòng)得多的。尤其是在春雨迷蒙的早晨,江面上浮動(dòng)著一層輕紗般的白蒙蒙的雨絲,遠(yuǎn)近的山峰完全被云和雨遮住了。這時(shí)只有細(xì)細(xì)的雨聲,打著船篷、打著江面、打著岸邊的草和樹。于是,一種令人感覺不到的輕微的聲響,把整個(gè)漓江襯托得靜極了。這時(shí)忽然一欸乃,一只小小的漁舟,從岸邊溪流里駛?cè)虢瓉?。順著溪流望?在細(xì)雨之中,一片煙霞般的桃花,沿小溪兩岸一直伸向峽谷深處,然后被一片看不清的或者是山,或者是云,或者是霧,遮斷了。
1.文中使用了哪些修辭手法?( )
A.夸張 比擬 比喻
B.擬人 比喻 排比
C.設(shè)問 排比 擬人
D.借代 夸張 對(duì)偶
答案:B
解析:“要密得多,青得多,幽得多,也靜得多了”等運(yùn)用排比修辭手法,“把它遮蓋得像穿上了綠色天鵝絨的裙子”等運(yùn)用擬人修辭手法,“就像在綠色天鵝絨的裙子上繡滿了鮮艷的花朵”等運(yùn)用比喻修辭手法。
2.文中畫線的句子可改寫成“在清晨、中午、黃昏,卻是各有面目,變化萬千,要生動(dòng)得多的”。從語意上看,二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?
參考答案:原文使用“在清晨,在中午,在黃昏”的排比句式,突出這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)“各有面目,變化萬千,要生動(dòng)得多的”。修改后表達(dá)效果明顯弱化。
3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15字。


參考答案:①那感覺會(huì)是怎樣的呢 ②有人比喻為一幅天然的畫卷
解析:第①處,上文“如果住在陽朔”,下文說去過一次的印象是“仙境”,這里顯然要填寫住在陽朔的感覺如何,另外注意后面是問號(hào),應(yīng)該是疑問句。第②處,由后文“但比起畫卷來”,這里要填寫以“畫卷”為喻體的比喻句。
4.把下面的長句改寫為三個(gè)連貫的短句。(不得改變?cè)?可添加必要的詞語)
曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論,說都是“痛苦使然”的尼采的這個(gè)家常而生動(dòng)的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌,好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄的流行的意見。
參考示例:①尼采曾把母雞下蛋的啼叫和詩人的歌唱相提并論,說都是“痛苦使然”。②這個(gè)家常而生動(dòng)的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)流行的意見。③這個(gè)意見是苦痛比快樂更能產(chǎn)生詩歌,好詩主要是不愉快、煩惱或“窮愁”的表現(xiàn)和發(fā)泄。
解析:解答本題,先壓縮句子主干,這句話的主干是“尼采的這個(gè)家常而生動(dòng)的比擬恰恰符合中國傳統(tǒng)文化中的這一意見”,然后把壓縮出來的句子添加成分構(gòu)成另外兩個(gè)小句子。
二、閱讀理解
閱讀下面的文字,完成5~7題。
云南看云(節(jié)選)
沈從文
看過盧錫麟先生的攝影后,必有許多人方儼然重新覺醒,明白自己是生在云南,或住在云南。云南特點(diǎn)之一,就是天上的云變化得出奇。尤其是傍晚時(shí)候,云的顏色,云的形狀,云的風(fēng)度,實(shí)在動(dòng)人。
云有云的地方性。中國北部的云厚重,人也同樣那么厚重;南部的云活潑,人也同樣那么活潑。河南河北的云一片黃,抓一把下來似乎就可以做窩窩頭,云粗中有細(xì),人亦粗中有細(xì)。湖湘的云一片灰,長年掛在天空一片灰,無性格可言,然而橘子辣子就在這種地方大量產(chǎn)生,在這種天氣下成熟,卻給湖南人增加了生命的發(fā)展性和進(jìn)取精神。四川的云與湖南云雖相似而不盡相同,巫峽峨眉夾天聳立,高峰把云分割又加濃,云有了生命,人也有了生命。
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪,和南海長年的熱浪,兩種原料經(jīng)過一種神奇的手續(xù)完成的,色調(diào)出奇的單純。唯其單純反而見出偉大。尤以天時(shí)晴明的黃昏前后,光景異常動(dòng)人。完全是水墨畫,筆調(diào)超脫而大膽。天上一角有時(shí)黑得如一片漆,它的顏色雖然異樣黑,給人感覺竟十分輕。在任何地方“烏云蔽天”照例是個(gè)沉重可怕的象征,云南傍晚的黑云,越黑反而越不礙事,且表示第二天天氣必然頂好。幾年前中國古物運(yùn)到倫敦展覽時(shí),記得有一個(gè)趙松雪作的卷子,名《秋江疊嶂》,凈白的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹,給人印象卻十分秀美。云南的云也恰恰如此,看來只覺得黑而秀。
在這美麗天空下,我們每天所能看到的,除了官方報(bào)紙?zhí)撎搶?shí)實(shí)的消息,物價(jià)的變化,空洞的論文,小巧的雜感,此外似乎到處就只碰到“法幣①”。大官、小官、商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授、學(xué)生也間接為法幣而忙。最可悲的現(xiàn)象,實(shí)無過于大學(xué)校的商學(xué)院,近年每到注冊(cè)上課時(shí),照例人數(shù)必最多。“熙熙攘攘,皆為利往,擠擠挨挨,皆為利來。”教務(wù)處幾個(gè)熟人都不免感到無可奈何。教這一行的教授,也認(rèn)為風(fēng)氣實(shí)不大好。
云南的云即或再美麗一點(diǎn),對(duì)于那真正的多數(shù)人,也似乎是毫無意義可言的。
一個(gè)人若樂意在地下爬,以為是活下來最好的姿勢,他人勸他不妨站起來試走走看,或更盼望他挺起脊梁來做個(gè)人,當(dāng)然是不會(huì)有什么結(jié)果的。
就在這么一個(gè)社會(huì),這么一種精神狀態(tài)下,盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影,告訴我們?cè)颇?除法幣以外還有些什么值得注意的事情。即以天空的云彩言,色彩單純的云有多健美,多飄逸,多溫柔,多崇高!只要有人會(huì)看云,就能從云影中取得一種詩的感興和熱情,還可望將這種可貴的感情,轉(zhuǎn)給另外一種人。換言之,就是云南的云即或不能直接教育人,還可望由一個(gè)藝術(shù)家的心與手,間接來教育人。盧先生攝影的興趣,似乎就在介紹這種美麗感印給多數(shù)人,所以作品中對(duì)于云的題材,處理得特別好。每一幅云都有一種不同的性情,流動(dòng)的美。不纖巧,不做作,不過分修飾,一任自然,心手相印,表現(xiàn)得素樸而親切,作品取得成功是必然的。可是我以為得到“贊美”還不是藝術(shù)家最終的目的,應(yīng)當(dāng)還有一點(diǎn)更深的意義。如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望,也只是糊口混日子了事,毫無一種較高尚的情感,更缺少用這情感去追求一個(gè)美麗而偉大的道德原則的勇氣時(shí),我們這個(gè)民族應(yīng)當(dāng)怎么辦?
我們的眼光注意到“出路”“賺錢”以外,若還能夠估量到在滇越鐵路的另一端,正有多少鬼蜮成性、陰險(xiǎn)狡詐的敵人,圓睜兩只鼠眼,安排種種巧計(jì)陰謀,預(yù)備把劣貨傾銷到昆明來,且把推銷劣貨的責(zé)任,派給昆明市的大小商家時(shí),就知道學(xué)習(xí)注意遠(yuǎn)處,實(shí)在是目前一件如何重要的事情!照相必選擇地點(diǎn),取準(zhǔn)角度,方可望有較好效果。做人何嘗不是一樣。明分際,識(shí)大體,“有所不為”,才能有所作為。要知道,哪一件事,哪一種行為不會(huì)影響到整個(gè)國家的前途命運(yùn)呢?哪容許我們松勁兒!
所以我覺得盧先生的攝影,不僅僅是給人看看,還應(yīng)當(dāng)給人深思。
(有刪改)
注①法幣:1935年11月4日至1948年8月19日流通貨幣的名稱。
5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者將云南的云比作一幅水墨畫,主要是為了凸顯云南的云以烏云為主,愛下雨的地方特點(diǎn)。
B.作者提及趙松雪的畫作《秋江疊嶂》意在表現(xiàn)云南的云的與眾不同,即便有時(shí)如濃墨一般黑,卻不會(huì)讓人感覺沉重。
C.作者認(rèn)為盧錫麟先生的作品取得成功的原因在于他用藝術(shù)家的手和心,將可貴的情感融入作品中。
D.本文從“看云”到看時(shí)事,不僅抒發(fā)對(duì)云南美麗的云的欣賞,還表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的深思與擔(dān)憂。
答案:A
解析:“凸顯云南的云以烏云為主,愛下雨的地方特點(diǎn)”說法錯(cuò)誤。原文說的是“以天時(shí)晴明的黃昏前后,光景異常動(dòng)人。完全是水墨畫,筆調(diào)超脫而大膽”“凈白的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹,給人印象卻十分秀美”,可見是為了表現(xiàn)云南的云的獨(dú)特的美。
6.結(jié)合上下文,分析第2段的作用。
參考答案:①內(nèi)容上,寫出了云的地方性特征。從云的色彩、形態(tài)、風(fēng)度幾個(gè)層面,點(diǎn)明云的地方性。②結(jié)構(gòu)上,與后文寫“云南的云”形成對(duì)比映襯,烘托云南的云“黑而秀”的特點(diǎn)。③效果上,豐富文章內(nèi)容。運(yùn)用擬人修辭手法,增添意趣。
解析:要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析。第2段的中心句是“云有云的地方性”。用對(duì)比的手法,從云的色彩、形態(tài)、風(fēng)度幾個(gè)層面,寫出了云的地方性特征。相互對(duì)比,既表現(xiàn)出了各地風(fēng)土人情,也引出下文對(duì)云南的云的描述。第2段運(yùn)用了擬人修辭手法,描寫生動(dòng)活潑,增添意趣。
7.文中的加點(diǎn)詞語有什么深意?請(qǐng)結(jié)合文本分別加以解釋。
參考答案:①真正的多數(shù)人:為金錢忙碌,為利益奔走,受困于物質(zhì)的泥濘,喪失了審美情趣的人。②這么一種精神狀態(tài):面對(duì)困難當(dāng)頭的境況,人們卻只顧眼前自身利益,缺少高尚理想、家國情懷的精神狀態(tài)。③一種較高尚的情感:擺脫了庸俗的實(shí)際主義,去除市儈化,重拾做人的良心、理想,有家國天下的情懷,關(guān)注國家的前途命運(yùn)。
解析:要聯(lián)系語言環(huán)境和作品的主題來理解。“真正的多數(shù)人”的含義,聯(lián)系前面的“大官、小官、商人和銀行辦事人直接為法幣而忙,教授、學(xué)生也間接為法幣而忙”來理解?!斑@么一種精神狀態(tài)”的含義,聯(lián)系“一個(gè)人若樂意在地下爬,以為是活下來最好的姿勢,他人勸他不妨站起來試走走看,或更盼望他挺起脊梁來做個(gè)人,當(dāng)然是不會(huì)有什么結(jié)果的”來理解。“一種較高尚的情感”的含義,可以聯(lián)系“如果一種可怕的庸俗的實(shí)際主義正在這個(gè)社會(huì)各組織各階層間普遍流行,腐蝕我們多數(shù)人做人的良心、做人的理想,且在同時(shí)還像是正在把許多人有形無形市儈化,社會(huì)中優(yōu)秀分子一部分所夢想所希望,也只是糊口混日子了事”來理解。

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