余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說 ——《捕蛇者說》
種樹：種樹的人郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。(為什么不用真名？)傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強(qiáng)的寓言式說理文。 從內(nèi)容和風(fēng)格看，本文當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。
柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。
后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。
中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。
本文針對當(dāng)時這種官吏煩政擾民現(xiàn)象，作者巧妙地借郭橐駝有關(guān)種樹的議論進(jìn)行指斥，想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，使他們休養(yǎng)生息，以維持社會的正常發(fā)展。
思考1：通讀全文，文中的郭橐駝有哪些方面的特點。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂橐駝云。
患?。患贡硰澢簇E病
名作動，給……稱號，稱作
段意：簡介郭橐駝的形象特征及名號由來
句末語氣詞，此處可譯“了”
郭橐駝，不知始何名，病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。
思考：橐駝是個什么樣的人？
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見其坦蕩明達(dá),不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝
（定語后置）凡長安（為觀游及賣果的）富豪人
他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？
凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。
視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。 他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
思考郭橐駝豁達(dá)個性背后存在著自信的原因。
橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”—爭迎取養(yǎng)。
為什么“爭迎取養(yǎng)”？ “視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），暗示他的種植技術(shù)很高超全面。
思考2：郭橐駝的“種樹秘技”究竟是什么呢?
思考：哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗？并分析這句話的含義。
明確：“能順木之天以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗。
含義：“順天性”就是“順其自然”,順應(yīng)事物的自然規(guī)律。這句話暗含了全文的寓意，一語破的，簡單明了地揭示了萬物的生長規(guī)律。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。
已經(jīng);這樣;已,“矣”,了
他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”
段意：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同
如果不是過多，就是不夠
賓語前置，不若我；若，如、像
我又有什么特別的能耐呢？
“順其自然”是否就意味著放任自流,撒手不管?請大家從課文中找到根據(jù) 郭橐駝在種樹時能做到“順其自然”,但并不是放任自流。他在種的時候是非常小心謹(jǐn)慎的,“其蒔也若子”;種好之后,他才撒手不管,文中“其置也若棄”說明了這一點。順其自然是有所為有所不為,該放手時才放手。
本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密
勿動勿慮，去不復(fù)顧，不害其長，不耗其實
愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本
木之性日以離、害之仇之、不我若
“他植者”是怎樣種樹的呢?
他植者種樹與郭橐駝種樹的效果之差是顯而易見。但兩者是否有共同之處? 他們都想把樹種好。有著相同的主觀愿望。但為什么二者結(jié)果卻截然相反呢?對事情的認(rèn)識程度不同,處理事情的方法也不同,結(jié)果自然不同。這就是思想的差距。符合事物發(fā)展規(guī)律的思想才是正確的。做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
思考3：養(yǎng)樹與養(yǎng)人，相通之處在哪里？
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。
官治，當(dāng)官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。
做官的。長，治理。人，民、老百姓。
形容詞的使動使……繁多
省略句，而卒以（之）禍民
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
段意：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來
駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？ 禍 —— 呼、鳴、聚、擊、召。 “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？ 順之天，致其性。
根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗搖其本以觀
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。
問者曰：“嘻,不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒也。
作者寫此文的用意何在？ 傳其事以為官戒。 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過橐駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。
以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
愛，有的時候也是一種傷害，請結(jié)合實際生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
延伸拓展二：學(xué)習(xí)即將舉辦校園戲劇節(jié)，你所在的高三（一）班排演了微型古裝劇《犬人》，準(zhǔn)備參加這一活動。校園微信公眾號打算對你所在班級的節(jié)目進(jìn)行推介，請你根據(jù)下面的劇本內(nèi)容，對宣傳主題和宣傳內(nèi)容進(jìn)行補充。 有一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然?；蛴欣险撸瑒駤D人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人答道：“我在，彼何必言?！被蛴朽従樱瑒駤D人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人道：“我在，彼何須自理?！奔皨D謝世，子一無所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之曰：犬人。（1）宣傳主題（不超過10個字）：（2）宣傳內(nèi)容（不超過70個字）：
（1）宣傳主題:不當(dāng)?shù)膼凼莻?2分;緊扣故事內(nèi)容1分，答出關(guān)鍵詞“溺愛”或“不當(dāng)?shù)膼邸?分，超過10個字扣1分)宣傳內(nèi)容:中年得子的婦人不讓孩子做任何事，始終堅稱“我在"。(2分)那么她的孩子會長成什么樣子?故事又會有怎樣的發(fā)展?敬請期待《犬人》!(2分)

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