學(xué)習(xí)目標(biāo)
培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。
難點(diǎn)：重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)新課
《離騷》是一首偉大的抒情長詩，它有著豐富的內(nèi)容、浪漫的想象、強(qiáng)烈的感情、自成一格的寫作手法，在思想和藝術(shù)上具有相當(dāng)大的魅力，令無數(shù)文人學(xué)者傾倒。讓我們了解了屈原憂國憂民的高尚情操。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識
（一）寫作背景：
屈原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力，在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。
作者簡介：
屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均 。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后，在楚國另一個主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三、總體感知
全文可分為三個部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述懷
第三部分（第四段）：反省

導(dǎo)讀理解
1、第二段中，詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？
詩人展開想象，想象自己披上江離與芷草，又把秋蘭作為飾物。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。詩人的情感、美德、追求、斗志都已變成了“辟芷”“秋蘭”等美好的事物，讓讀者感受到了其高尚的情操。不直接說出自己想說的話，而是把它寄托于某一物上，這是“移情”的技法。
2、因?yàn)椤稗ダv”“攬茝”被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實(shí)？
“蕙纕”“攬茝”比喻詩人對美好品德的追求。詩人受到不公正的待遇，原因是自己追求美德，潔身自好，反映出屈原與周圍群小之間的尖銳沖突和君王不分清濁、不辨忠奸的昏庸。
3、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”這兩句用了什么抒情手法？表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？
直抒胸臆。表達(dá)了詩人對美好德行的追求和至死不悔的堅(jiān)定決心。
4、如何理解“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”這兩句的含義？
在這里詩人成了一個美麗卻遭逢不幸的女子形象。她天性愛美，喜歡用芳潔的香草修飾自己，卻遭到眾女的嫉妒和誹謗。這兩句是屈原“香草美人”式抒情手法的體現(xiàn)，寫出了君王的糊涂荒唐，聽信讒言和群小對自己的誣陷，表現(xiàn)了自己的高潔人格。
5、“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”這兩句反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？
當(dāng)時社會環(huán)境一團(tuán)糟，人們的行為沒有準(zhǔn)則、尺度可言，只是一味投機(jī)取巧、鉆營逢迎。
6、“鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”這幾句用了什么修辭？表達(dá)了什么感情？
比喻。用“鷙鳥”和凡鳥的“不群”、“方枘”和“圓鑿”的不“周”，比喻自己和世俗小人難以“相安”，從而進(jìn)一步指出自己和群小之間的矛盾是不可調(diào)和的，表達(dá)了詩人不與群小同流合污的決心。
7、“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息?！边@幾句詩塑造了怎樣的詩人形象？與前文所寫的正道直行、高潔自守是否矛盾？
這幾句詩塑造了一個猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象?！疤m皋”“椒丘”正是詩人美德的寫照。這幾句詩是就政治活動中的進(jìn)退而言的，并不意味著詩人就此放棄操守。與前文所寫的品格是一致的，并不矛盾。
8、“復(fù)修吾初服”表達(dá)了詩人怎樣的思想？
“初服”指出仕前的服飾，比喻原先的志向?！皬?fù)修吾初服”表明詩人全然不顧自己遭受指責(zé)，依然不改變自己的初衷，會一如既往地保持自己原有的美好品德。
9、《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
塑造了一個憂國憂民、潔身自好、堅(jiān)持正道、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。
①他有著突出的外部形象特征?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”。很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出，就是因?yàn)槠湎穸家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。
②他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”）；第二，他主張美政，即圣君賢相的政治，所謂美政，就是要能體察民意（“察夫民心”），認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)用人唯賢而不是用人唯親，臣子應(yīng)忠貞而不是追逐私利；第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。
10、詩中描寫花草鷙鳥的用意是什么？結(jié)合詩句具體分析。
詩人用華美的花草來象征自己高潔的品德，用鷙鳥不能合群突出自己高大芳潔的形象。詩中描寫花草的詩句有“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“既替余以蕙壤兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這些詩句交代詩人自己被疏遠(yuǎn)貶黜的原因及被貶黜后的行為。顯然，詩人用江離、秋蘭、香蕙、白芷比喻自己崇高美好的德行；被貶黜后處在惡劣處境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡暫且休息，自己則依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了詩人無論“進(jìn)”“退”，清白的操守和報國的理想始終不變，九死不悔?！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，在描述楚國群邪蔽賢，自己處境艱難時，以古來兇猛的鳥就和凡鳥不能合群來比喻自己不與小人同流合污的決心。
詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，“鷙”的形與神，更能被一種深遠(yuǎn)的意境吸引，這些幽花、香草和兇猛的鳥不僅把人們引到奇麗的幻想境界，也象征著詩人高潔的品德。
11、課文節(jié)選的這部分第三段先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段卻又說悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，前后是否矛盾？
前后并不矛盾。
第三段寫的是詩人因正道直行，不愿同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠(yuǎn)了他。詩人雖然遭到來自各方面的沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫無退縮的念頭?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚等句子就是這種心志的表白。
第四段寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動中積極進(jìn)取，謀求變革。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”是就政治活動中的進(jìn)退來說的，并不意味著詩人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。
12、詩中運(yùn)用了哪些方法來增強(qiáng)語言的韻律感、音樂性？
①押韻。根據(jù)上古音韻系統(tǒng)，《離騷》是隔句用韻的。如“余雖妤修姱以凱羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙壤兮，又申之以攬茝”里，“替”“茝”是韻腳；“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”里，“錯”“度”是韻腳。
②在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z氣助詞，沒有實(shí)在意義。在這首詩里，一般是兩句合起來表達(dá)一個完整的意思，“兮”用在上下句之間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
③大量使用對偶句。
個完整詩句里上、下句構(gòu)成對，如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。b.兩個完整詩句的下句分別構(gòu)成對偶，這種對偶形式也叫錯綜對，如“固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。c.上、下句內(nèi)部各自構(gòu)成對偶，上、下句之間也構(gòu)成對偶。如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”。
④多用雙聲詞及疊音詞。如“鞿羈”“郁邑”“佗傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。

自我檢測
1.提取下列材料中的要點(diǎn),整合成一個單句,解釋“端午節(jié)”。(不超過35個字)
①端午節(jié)是我國民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽節(jié)。
②端午節(jié)的時間是在每年的夏歷五月初五這一天。
③端午節(jié)的起源說法不一,但大多認(rèn)為源于紀(jì)念戰(zhàn)國時楚國愛國詩人屈原。
④過端午節(jié)時人們通常要賽龍舟。
⑤過端午節(jié)時人們通常要吃粽子,這是用粽葉包裹糯米而煮成的一種食品。
2.下列句子中加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.謇朝誶而夕替 替:廢棄、貶斥
B.謠諑謂余以善淫 諑:誣陷中傷
C.忍尤而攘詬 尤:厲害
D.豈余心之可懲 懲:懲罰
3.下列句子中加粗的詞語,古今意義相同的一句是( )
A.怨靈修之浩蕩兮 B.伏清白以死直兮
C.吾獨(dú)窮困乎此時也 D.固時俗之工巧兮
4.在下面橫線上續(xù)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,組成一段語意貫通、前后句式一致的文字。
楚大夫沉吟澤畔,在仰問蒼天中選擇了一份孤獨(dú),高吟“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”; ___________________________________________;_____________________________________他們選擇了孤獨(dú)，縱然不被世人理解，終不隨其波逐其流。孤獨(dú)，豐富了人生的內(nèi)涵，提升了人生的境界。
答案以及解析
1.答案：(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個民間傳統(tǒng)節(jié)日。
解析：本題考查學(xué)生變換句式的能力。要求學(xué)生提取下材料要點(diǎn),整合成一個單句,這是變換句式和下定義兩個知識點(diǎn)的綜合考查題。從變換句式的角度,是把短句變成長句,從定義的角度,是用一個是字句概括出“端午節(jié)”的內(nèi)涵。此題兩個考點(diǎn)的共同做法就是在材料中選出一句作為主干句,再把其他內(nèi)容按照一定順序糅合到這個句子中作修飾成分(定語或狀語),此題的主干是:端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日。
2.答案：B
解析：A.替:廢棄。C.尤:過失,罪過。D.懲:受創(chuàng)而知戒。
3.答案：B
解析：A.古義:荒唐,沒有準(zhǔn)則。今義:水勢大;形容廣闊或壯大。B.清白:古今義都為“純潔,沒有污點(diǎn)”。C.古義:走投無路。今義:生活貧窮,經(jīng)濟(jì)困難。D.古義:善于取巧。今義:細(xì)致,精巧。
4.答案：(示例）陶淵明飲酒田園，在安詳自樂中選擇了一份孤獨(dú)，吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”
李太白游山玩水，在如畫的江山中選擇了一份孤獨(dú)，高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”
解析：本題主要是對仿句的考查,注意原文中的詩句運(yùn)用。注意文中的關(guān)鍵詞“孤獨(dú)”。

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1.2 離騷（節(jié)選）

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