基礎(chǔ)過關(guān)練
閱讀下面的文字,完成1—3題。
在與子女的關(guān)系中,父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn),( )。這與傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)父親角色的定義有關(guān)。有了家庭,父親被天然地視為支柱,這個(gè)角色要求他們?cè)谕? ,去成就事業(yè)。人到中年,父親面臨的工作、家庭的壓力越來(lái)越大。但中國(guó)的父親習(xí)慣 ,父親不允許懦弱,只得默默承受。子女而言,往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征,他能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感,并且少了幾分慈祥溫和。這樣的父親形象本身就不是 的。
增進(jìn)了解的唯一途徑,是敞開心扉進(jìn)行溝通。情感需要表達(dá),而不單單依靠“意會(huì)”。孩子未成年時(shí),往往是父母主動(dòng)溝通。但當(dāng)父母與子女的身心力量對(duì)比發(fā)生變化,前者開始老去,后者逐漸成熟時(shí),溝通需要由子女主動(dòng)發(fā)起。子女主動(dòng)關(guān)心和探望,會(huì)影響父親原有的情感表達(dá)習(xí)慣,增進(jìn)對(duì)彼此的了解;同時(shí),也可以引導(dǎo)子女糾正一些對(duì)父親角色認(rèn)識(shí)的偏差,重新樹立一種更親密的情感關(guān)系,子女和父親 。
1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親的存在感比母親更低。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解
B.雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá),但父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解。無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親的存在感比母親更低
C.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,父親與子女之間未能增進(jìn)了解。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá),但母親的存在感比父親更高
D.無(wú)論是在電話里,還是面對(duì)面,母親的存在感比父親更高。雖然信息越來(lái)越發(fā)達(dá),但子女與父親之間卻未能增進(jìn)了解
2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.浪跡天涯 隱忍不發(fā) 無(wú)懈可擊 親密無(wú)間
B.東奔西走 隱忍不發(fā) 十全十美 親密無(wú)間
C.東奔西走 忍辱負(fù)重 無(wú)懈可擊 如膠似漆
D.浪跡天涯 忍辱負(fù)重 十全十美 如膠似漆
3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.就子女而言,中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,雖他能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。
B.在子女看來(lái),中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人產(chǎn)生安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。
C.對(duì)子女來(lái)說(shuō),中國(guó)的父親往往還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。
D.子女而言,往往中國(guó)的父親還是一種權(quán)威的象征,他雖能帶給人安全感、信任感,卻少了幾分慈祥溫和。
4.仿照示例,把艾青介紹給同學(xué)們。要求既能概括其主要事跡,又能反映其性格特征。
(示例)他是“新聞全才”,秉筆直書,抨擊丑惡。他用自己的鮮血澆灌了言論、新聞、出版自由的理想之花,成為中國(guó)百年新聞史上最光彩奪目的名字——邵飄萍。



5.在《再別康橋》中,詩(shī)人選取了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”等詞語(yǔ),給讀者以視覺上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。請(qǐng)將下面提供的詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段話,描繪出一個(gè)優(yōu)美的意境。(不少于50字)
小河 柳樹 夕陽(yáng) 青草 歌兒



6.調(diào)整下面語(yǔ)段的語(yǔ)序,使其句式整齊,邏輯合理。
歷史只會(huì)眷顧奮進(jìn)者、堅(jiān)定者、搏擊者,而猶豫者、懈怠者、畏懼者不會(huì)被等待。要想有分量,就要向前奔跑;用力活著,才能抵達(dá)。愿光明的前途屬于你,愿你青春燦爛。




7.閱讀下面的文字,按照要求回答問題。
沈陽(yáng)市新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控指揮部發(fā)布公告,決定于2020年2月3日—9日,全市各級(jí)各類行政事業(yè)單位,實(shí)行彈性工作制,鼓勵(lì)各部門運(yùn)用電話、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行線上辦公。
請(qǐng)依據(jù)材料,圍繞“疫情期間這個(gè)規(guī)定出臺(tái)的好處”寫一段話。要求條理清晰,表達(dá)流暢,不超過55個(gè)字。



片段讀寫練
一、閱讀下面的詩(shī)歌,完成問題。
我的思念是圓的
艾 青
我的思念是圓的
八月中秋的月亮
也是最亮最圓的
無(wú)論山多高、海多寬
天涯海角都能看見它
在這樣的夜晚
會(huì)想起什么?
我的思念是圓的
西瓜、蘋果都是圓的
團(tuán)聚的人家是歡樂的
骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人
望著空中的明月
誰(shuí)能把月餅咽下?
1.()詩(shī)歌中反復(fù)提到“我的思念是圓的”,你如何理解?


二、閱讀下面的詩(shī)歌,完成問題。
雪花的快樂
徐志摩
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里瀟灑,
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞,
認(rèn)明了那清幽的住處,
等著她來(lái)花園里探望——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
啊,她身上有朱砂梅的清香!
那時(shí)我憑借我的身輕,
盈盈的,沾住了她的衣襟,
貼近她柔波似的心胸——
消溶,消溶,消溶——
溶入了她柔波似的心胸!
2.()詩(shī)歌第一節(jié)中的“雪花”有哪兩個(gè)方面的含義?




三、閱讀下面的詩(shī)歌,完成問題。
思 念
舒 婷
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖,
一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù),
一具獨(dú)弦琴,撥動(dòng)檐雨的念珠,
一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓。
蓓蕾一般默默地等待,
夕陽(yáng)一般遙遙地注目,
也許藏有一個(gè)重洋,
但流出來(lái),只是兩顆淚珠。
呵,在心的遠(yuǎn)景里,
在靈魂的深處。
1978.5
3.()第二節(jié)中的“蓓蕾”“夕陽(yáng)”兩個(gè)意象在表情達(dá)意上有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。




四、微寫作。
4.()下面是一組真實(shí)的照片。相同的地點(diǎn),相同的人物,只是時(shí)間相隔了20年。請(qǐng)緊扣畫面細(xì)節(jié),寫一段文字揭示照片的內(nèi)涵。
要求:①以描寫、議論、抒情為主;
②運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法;
③結(jié)構(gòu)相對(duì)完整,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、生動(dòng);
④不少于200字。






模擬練
閱讀下面的文字,完成1—3題。(9分)
詩(shī)歌應(yīng)有對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的深切抵達(dá)
王士強(qiáng)
中國(guó)詩(shī)歌有著悠久而深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),要求詩(shī)歌產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)功用,介入、改變外部現(xiàn)實(shí),一直是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的重要組成部分, 它形成了光輝而燦爛的中國(guó)詩(shī)歌文化,使詩(shī)歌不斷走入人民大眾的內(nèi)心之中和生活之中。近年來(lái),詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)書寫也存在一些問題。 其中,打工詩(shī)歌、鄉(xiāng)土詩(shī)歌、城市詩(shī)歌也各有其問題。
“打工詩(shī)歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義。打工詩(shī)歌的寫作貼近生活、“接地氣” 、有真情,體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神,具有感動(dòng)人心的力量。但是,如果深入地、大量地閱讀作品,便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少問題?！按蚬ぴ?shī)歌”作品數(shù)量很多,卻大同小異,“千部一腔,千人一面”,在藝術(shù)上存在粗糙、直白、重復(fù)等問題,文學(xué)性不強(qiáng)。從深層次來(lái)講,詩(shī)首先是詩(shī),應(yīng)該用詩(shī)的方式說(shuō)話,評(píng)價(jià)其成就的最終尺度只能是藝術(shù)水準(zhǔn)和品質(zhì)。在打工詩(shī)歌的寫作中,有一部分是跟風(fēng)的、人云亦云的寫作,所書寫的現(xiàn)實(shí)是想象的、觀念的、概念化的,而與真實(shí)、豐富、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不搭界。
鄉(xiāng)土詩(shī)歌的寫作資源是廣袤的鄉(xiāng)村。在這個(gè)大變革的時(shí)代,農(nóng)村面臨著全新的機(jī)遇,也遭遇著挑戰(zhàn),這對(duì)于寫作而言是一個(gè)千載難逢的契機(jī)。但就現(xiàn)實(shí)之中的鄉(xiāng)土詩(shī)歌創(chuàng)作而言,情況同樣不容樂觀。鄉(xiāng)土詩(shī)歌寫作的群體很大,但寫得好的、有特色的還不多。很多詩(shī)人的觀念還停留在前現(xiàn)代社會(huì),一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無(wú)不可,但是如果風(fēng)靡一時(shí)、大行其道,無(wú)疑是有問題的。因?yàn)檫@樣的寫作,前人早已寫過無(wú)數(shù)遍了,并無(wú)新意,而且現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、審美方式早已發(fā)生變化,再用那種封閉、單向度的抒情方式來(lái)呈現(xiàn)鄉(xiāng)村,無(wú)異于刻舟求劍甚至是掩耳盜鈴。
城市詩(shī)歌的相關(guān)話題近年被廣泛談?wù)?。關(guān)于城市生活、現(xiàn)代生活的詩(shī)歌很多,有兩種主導(dǎo)性傾向,其一是熱情的、 浪漫的傾向,體現(xiàn)出“現(xiàn)代性”特征;其二是排斥的、無(wú)奈的傾向,體現(xiàn)出“后現(xiàn)代性”特征,且以第二種所占比例更大。城市詩(shī)歌問題也同樣很突出。大多的寫作給人的感覺是形式大于內(nèi)容、姿態(tài)大于實(shí)質(zhì),很大一部分是表面化、觀念性的寫作,并無(wú)真正去發(fā)現(xiàn)、介入城市生活,并沒有表達(dá)出對(duì)城市的真情實(shí)感。城市更多是作為景觀、作為他者而存在的,是一個(gè)沒有生命的客體。當(dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩(shī)歌中不無(wú)體現(xiàn),在城市詩(shī)歌中更為集中,許多的城市書寫被大眾文化同化,成了流行文化的推波助瀾者,而缺乏詩(shī)人應(yīng)有的價(jià)值立場(chǎng)和反思精神,消費(fèi)化、快餐式的寫作,沉迷于欲望、好勇斗狠的寫作,缺乏底線和標(biāo)準(zhǔn)、過度追求“喪文化”的寫作,嘩眾取寵、口號(hào)式的寫作……問題不可謂不多。
所以,就當(dāng)前詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)書寫而言,諸多問題值得深思。很多人寫的“現(xiàn)實(shí)”只是徒具其表、貌似現(xiàn)實(shí)的“偽現(xiàn)實(shí)”,與復(fù)雜而精微的當(dāng)代人的生活現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)基本無(wú)涉,而是從先入為主的概念、粗疏的印象、偏狹的趣味、人云亦云的跟風(fēng)出發(fā),是對(duì)現(xiàn)實(shí)的生吞活剝。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2019年04月03日14版)
1.()下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.“打工詩(shī)歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前,有重要的社會(huì)意義,在文學(xué)上沒有多大意義。
B.“打工詩(shī)歌”的寫作都是跟風(fēng)、人云亦云的寫作,所寫的現(xiàn)實(shí)都是想象的、概念化的,不是真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.“鄉(xiāng)土詩(shī)歌”把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦,是完全錯(cuò)誤的,如果風(fēng)靡一時(shí)、大行其道,那么鄉(xiāng)土詩(shī)歌就沒有一點(diǎn)新意。
D.存在問題的“城市詩(shī)歌”,大多是過于注重形式,很大一部分是表面化、觀念性的寫作,沒有表達(dá)出對(duì)城市的真情實(shí)感。
2.()下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章總體上是總—分—總的結(jié)構(gòu)方式,首先提出現(xiàn)實(shí)主義是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng),現(xiàn)實(shí)中三類詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)書寫存在問題。
B.文章在論述時(shí)分別指出“打工詩(shī)歌”“鄉(xiāng)土詩(shī)歌”“城市詩(shī)歌”中存在的問題,很多人所寫的現(xiàn)實(shí)只是徒有其表的“偽現(xiàn)實(shí)”。
C.文章在論述中把“打工詩(shī)歌”等三類詩(shī)歌存在的問題剖析得很好,只是側(cè)重指出問題,對(duì)三類詩(shī)歌中的優(yōu)點(diǎn)沒有給予評(píng)價(jià)。
D.文章在論述中指出三類詩(shī)歌存在的問題,只是概括分析,沒有詳細(xì)舉出某個(gè)詩(shī)人的具體詩(shī)歌篇目。
3.()根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.書寫鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土詩(shī)歌如果不跟隨時(shí)代的生活方式、思維方式、審美方式進(jìn)行改變,只憑自己的想象進(jìn)行單向度的抒情,無(wú)疑是失敗的。
B.“打工詩(shī)歌”要成功就不能“千部一腔,千人一面”,應(yīng)該在內(nèi)容上有特色,在藝術(shù)上有文學(xué)性。
C.“城市詩(shī)歌”存在的問題是創(chuàng)作者只是把城市作為景觀、他者的存在,自身沒有融入進(jìn)去,抒發(fā)的情感不真實(shí)。
D.詩(shī)人缺乏應(yīng)有的價(jià)值立場(chǎng)和反思精神,盲目跟風(fēng),城市詩(shī)歌體現(xiàn)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣,這在打工詩(shī)歌和鄉(xiāng)土詩(shī)歌中就沒有體現(xiàn)。
高考練
古代詩(shī)歌鑒賞之表達(dá)技巧——對(duì)比
對(duì)比,是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起,進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。通過對(duì)比,讓讀者分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法,有利于充分顯示事物的矛盾,突出被描寫事物的特征,增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。詩(shī)歌表達(dá)技巧中的“對(duì)比”手法在高考語(yǔ)文試卷中考查得十分頻繁。
一、閱讀下面這首唐詩(shī),完成1—2題。(11分)
學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海
韓 愈
鳥有償冤者,終年抱寸誠(chéng)。
口銜山石細(xì),心望海波平。
渺渺功難見,區(qū)區(qū)命已輕。
人皆譏造次,我獨(dú)賞專精。
豈計(jì)休無(wú)日,惟應(yīng)盡此生。
何慚刺客傳,不著報(bào)讎名。
?本詩(shī)前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)





2.詩(shī)歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度?(5分)





二、閱讀下面這首詩(shī),完成3—4題。(8分)
采地黃者
白居易
麥死春不雨,禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食,田中采地黃①。采之將何用?持以易糇糧。凌晨荷插②去,薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門家,賣與白面郎。與君啖肥馬,可使照地光。愿易馬殘粟,救此苦饑腸!
[注] ①地黃:玄參科植物名,其根可入藥。②插:通“鍤”。鐵鍬。
3.本詩(shī)前八句敘寫 ,后六句敘寫 ,反映了中唐時(shí)期悲慘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2分)
?這首詩(shī)的敘述與對(duì)比手法特色鮮明,試作賞析。(6分)




三、閱讀下面兩首詩(shī),完成5—6題。(7分)
北來(lái)人二首
[宋]劉克莊
試說(shuō)東都①事,添人白發(fā)多。
寢園殘石馬,廢殿泣銅駝。
胡運(yùn)占難久,邊情聽易訛。
凄涼舊京女,妝髻尚宣和②。
十口同離仳,今成獨(dú)雁飛!
饑鋤荒寺菜,貧著陷蕃衣。
甲第歌鐘沸,沙場(chǎng)探騎稀。
老身閩地死,不見翠鑾歸。
[注] ①東都:指北宋都城汴梁。②宣和:宋徽宗年號(hào)。
5.賞析第一首中的畫線句。(3分)




?這兩首詩(shī)在敘事上有何特色?試作簡(jiǎn)要分析。(4分)




答案全解全析
第二單元
6 大堰河——我的保姆/*再別康橋
基礎(chǔ)過關(guān)練
1.A 上文是說(shuō)“父親距離子女常常比母親更遠(yuǎn)”,與其銜接最緊密的應(yīng)該是和其相比表述更進(jìn)一層的“父親的存在感比母親更低”?！澳赣H的存在感比父親更高”“父親與子女之間卻未能增進(jìn)了解”與前文陳述對(duì)象不一致。故選A。
2.B ①東奔西走:形容到處奔走。浪跡天涯:到處流浪,足跡遍布天下。根據(jù)后文“去成就事業(yè)”可知,此處應(yīng)選“東奔西走”。②隱忍不發(fā):自我克制,不泄露難言之隱。忍辱負(fù)重:為了完成艱巨的任務(wù),忍受屈辱,承擔(dān)重任。語(yǔ)境中無(wú)“屈辱”之意,應(yīng)選“隱忍不發(fā)”。③十全十美:各方面都非常完美,毫無(wú)缺陷。無(wú)懈可擊:沒有漏洞可以被攻擊或挑剔,形容十分嚴(yán)密。語(yǔ)境中無(wú)“嚴(yán)密”之意,應(yīng)選“十全十美”。④親密無(wú)間:形容彼此很親密,沒有任何隔閡。如膠似漆:像膠或漆一樣粘在一起,形容感情深厚,難舍難分。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“沒有隔閡”,應(yīng)選“親密無(wú)間”。
3.C A.語(yǔ)序不當(dāng),“雖”應(yīng)移到“他”后面。B.句式雜糅,可以刪掉“產(chǎn)生”。D.中途易轍,“子女而言”并未構(gòu)成一個(gè)完整的句子,而下面卻開始說(shuō)“中國(guó)的父親”;語(yǔ)序不當(dāng),“往往”應(yīng)移到“還是”前面。
4.答案 (示例)他是20世紀(jì)中國(guó)詩(shī)壇泰斗。他用嘶啞的喉嚨歌唱傷痕累累的“母親”,他用樸素的語(yǔ)言傾訴他對(duì)土地的熱愛,他就是具有獨(dú)特風(fēng)格的現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人之一——艾青。
解析 題干規(guī)定了仿寫的對(duì)象和內(nèi)容,示例提供了仿寫的形式,只需把個(gè)人所了解的艾青的情況用優(yōu)美的語(yǔ)言表述出來(lái)即可。
5.答案 (示例)村邊,一條彎彎曲曲的小河奏著叮叮咚咚的曲子流向遠(yuǎn)方,夕陽(yáng)把一片金輝撒在水面上,也給河邊的柳樹描繪了金色的輪廓,柔嫩纖細(xì)的柳枝在風(fēng)中搖曳著,青草叢中的青蛙們也伴著流水的曲子唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌兒。
解析 擴(kuò)寫時(shí)要抓住景物本身的特點(diǎn),要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出靜謐溫馨的意境;要恰當(dāng)運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法,以增強(qiáng)表達(dá)效果;要準(zhǔn)確選用詞語(yǔ),描繪出優(yōu)美的意境。
6.答案 (示例1)歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏懼者。用力活著,才有分量;向前奔跑,才能抵達(dá)。愿你青春燦爛,愿你前途光明。
(示例2)歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏懼者。要想有分量,就要用力活著;要想成功抵達(dá),就要向前奔跑。愿燦爛的青春屬于你,愿光明的前途屬于你。
解析 句式整齊是題干的主要要求,所以調(diào)整前要注意詞性一致的詞語(yǔ)的位置。如第一個(gè)句子中,“只會(huì)眷顧”可以對(duì)應(yīng)“不會(huì)等待”,后面分別對(duì)應(yīng)三類人即可;同時(shí),要注意三類人之間的邏輯順序。第二個(gè)句子中,只有“奔跑”,才能“抵達(dá)”,既要調(diào)整語(yǔ)序,又要讓句子結(jié)構(gòu)基本保持一致。第三個(gè)句子同樣如此。
7.答案 (示例)該規(guī)定能夠保障政府機(jī)構(gòu)有序運(yùn)行,方便市民辦理業(yè)務(wù),同時(shí)還能減少人員聚集,最大限度地降低被感染的風(fēng)險(xiǎn)。
解析 “疫情期間”“好處”是回答的關(guān)鍵?！熬€上辦公”能保障各項(xiàng)工作正常開展;而“彈性工作制”則能避免聚集,降低傳染的可能性。重點(diǎn)突出以上兩個(gè)方面即可。
片段讀寫練
1.答案 詩(shī)人將抽象的、無(wú)形的思念寄托于有形的中秋之月上,這是詩(shī)人對(duì)幸福的期盼,對(duì)親人團(tuán)聚的希冀。因?yàn)榇藭r(shí)此景在詩(shī)人內(nèi)心生發(fā)出一種團(tuán)圓之意,詩(shī)人將思念化作一輪明月,可以說(shuō)是見景生情,寄情于景。
解析 首先要分析詩(shī)句運(yùn)用的手法,“思念”和“圓”,前者無(wú)形,后者有形;看見月亮而產(chǎn)生思念之情,這是寄情于景。另外,要結(jié)合詩(shī)歌的主要情感——思念來(lái)分析。望著中秋的月亮,“我的思念是圓的”,含有團(tuán)圓之意。
2.答案 第一節(jié)中的“雪花”不僅是自然界的雪花,更是詩(shī)人精神、品格的體現(xiàn),是理想、自由的象征。
解析 要從表面義和深層義這兩個(gè)層面分析。表面義:自然界下的雪。深層義:第一節(jié)提及了“我的方向”,雪花即詩(shī)人個(gè)性、品質(zhì)的象征。
3.答案 “蓓蕾”含苞待放又孕育希望,詩(shī)人通過這個(gè)意象,表現(xiàn)了思念者等待的焦灼和滿懷希望?！跋﹃?yáng)”光輝燦爛又距離遙遠(yuǎn)且即將消失,詩(shī)人通過這個(gè)意象,寫出了思念者的深情凝望與無(wú)奈失落。
解析 要扣住“思念”這一關(guān)鍵點(diǎn),并結(jié)合這兩個(gè)意象的特點(diǎn)去分析?！拜砝佟笔窍Ｍ?對(duì)于“思念”而言,傳達(dá)出的是等待者的希望?！跋﹃?yáng)”雖輝煌,但即將消失,又傳達(dá)出等待者的一種無(wú)奈。
4.寫作指導(dǎo) 要重點(diǎn)觀察這組照片的不同之處和相同之處:不同之處在于人物年齡的變化和角色的轉(zhuǎn)換,相同之處是地點(diǎn)與人物相同。要由此生發(fā)出對(duì)時(shí)間流逝的感慨,抒發(fā)真摯感人的親情之美。同時(shí)注意題干中的寫作要求。
三年模擬練
1.D A.“在文學(xué)上沒有多大意義”錯(cuò),原文是“有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義”。B.原文是“有一部分是跟風(fēng)的、人云亦云的寫作”,選項(xiàng)中“都是”錯(cuò)誤。C.原文是“一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無(wú)不可”,選項(xiàng)中“完全錯(cuò)誤”錯(cuò)誤。
2.C “對(duì)三類詩(shī)歌中的優(yōu)點(diǎn)沒有給予評(píng)價(jià)”錯(cuò),對(duì)于“打工詩(shī)歌”,原文指出“打工詩(shī)歌的寫作貼近生活、‘接地氣’、有真情,體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神,具有感動(dòng)人心的力量”。
3.D “這在打工詩(shī)歌和鄉(xiāng)土詩(shī)歌中就沒有體現(xiàn)”錯(cuò),原文是“當(dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩(shī)歌中不無(wú)體現(xiàn),在城市詩(shī)歌中更為集中”,也就是說(shuō)其他兩類詩(shī)歌中也存在這樣的問題。

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6.1 大堰河——我的保姆

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