十五夜觀燈盧照鄰錦里開(kāi)芳宴,蘭缸艷早年??d彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來(lái)映九枝前。
1、查閱資料,了解作者及寫(xiě)作背景。2、讀讀寫(xiě)寫(xiě)課后生字詞。3、細(xì)讀閱讀提示,提取文章概要及學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。4、聯(lián)系課文注釋,多形式讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)。
焚身(fén) 溺炕(nià kàng) 恐嚇(hè)犬吠(fèi) 爭(zhēng)訟(sòng) 斡旋(wò)靜穆(mù) 悵惘(chàng wǎng) 鏘然(qiāng)官銜(xián) 褪色(tuì) 可憫(mǐn)燎原(liá) 領(lǐng)域 思慕 熙熙然 馬前卒 人情世故
爭(zhēng)訟:因爭(zhēng)論而訴訟。斡旋:調(diào)解周旋。靜穆:安靜而嚴(yán)肅。思慕:懷念;追慕。悵惘:因失意而心事重重。領(lǐng)域:從事一種專門活動(dòng)或事業(yè)的范圍、部類或部門。
褪色:比喻某種情景、意識(shí)、本色等逐漸淡漠以至忘記。熙熙然:溫和歡樂(lè)的樣子。暖融融:形容溫暖宜人;溫暖舒適。馬前卒:比喻沒(méi)有目的地為人奔走效力的人。人情世故:指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。
吳伯簫(1906—1982)原名熙成,筆名山屋、山蓀,是我國(guó)當(dāng)代著名散文家和教育家。他的作品主要收集在《羽書(shū)》、《黑與紅》、《北極星》、《忘年》、《吳伯蕭散文集》中。
吳伯簫出生并成長(zhǎng)于山東的一個(gè)鄉(xiāng)村;在曲阜讀書(shū)是受“五四運(yùn)動(dòng)”影響,參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng);1925年考入北京師范大學(xué),開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作;1930年代在山東當(dāng)老師,創(chuàng)作了許多散文,《燈籠》是其中之一;1930年代末赴延安參加革命。
1、聽(tīng)錄音1-2段,說(shuō)說(shuō)這兩段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。明確:第一部分(第1段)開(kāi)篇說(shuō)“火”——追求光明 (埋下伏筆,為后文“燈籠”做鋪墊)第二部分(第2-11段)具體抒寫(xiě)關(guān)于燈籠的記憶 第2段:話說(shuō)燈籠
2、聽(tīng)錄音3-11段,說(shuō)說(shuō)各段分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。明確: 第3段:祖父夜行 第4段:母親囑咐 第5段:慈母之愛(ài) 第6段:鄉(xiāng)俗還愿 第7段:元宵張燈 第8段:族姊遠(yuǎn)嫁 第9段:朱紅描字 第10段:獻(xiàn)帝燈籠 第11段:燈籠下馬前卒
3、朗讀最后一段,說(shuō)說(shuō)這一段寫(xiě)了什么內(nèi)容。明確:第三部分(第12段)結(jié)尾說(shuō)“火”——愛(ài)國(guó)之情 (前后呼應(yīng)、感情升華、彰顯主旨)
1、課文中有哪些有關(guān)民俗文化、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?①村民日常生活 ——“燈籠”與村民生活不可分離,給人以溫暖②鄉(xiāng)村藝術(shù)表演 ——“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成,成為文化符號(hào)③鄉(xiāng)村年節(jié)景象 ——“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日,帶給村民歡樂(lè)④歷史文化 ——“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀,民族文化的重要組成部分
2、“燈籠”在課文中起怎樣的作用?明確:①線索作用,串聯(lián)各個(gè)材料,所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)。②寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念,引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
散文 一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。散文最大的特點(diǎn)是“形散神聚”;“形散”既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣,又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。
3、作者表達(dá)的情感,在全文各段中有怎樣的變化?明確:鄉(xiāng)村生活—— 深情 歷史人物,歷史事件----- 激情 柔 ——壯
明線——燈籠暗線——情感
1、課文所述之事多而雜,細(xì)數(shù)下來(lái)應(yīng)有幾十件,時(shí)間縱跨千年,地域橫跨萬(wàn)里。如此諸多的看似相關(guān)又不相關(guān)的瑣碎之事,如何組合連綴成篇?明線——燈籠暗線——情感
①明線——燈籠 所有的細(xì)小事件無(wú)不與“燈籠”相關(guān)②暗線——情感(課文的靈魂所在、主旨所在) 每一處敘述都聯(lián)結(jié)著情感的表達(dá)例:“那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的”(直接點(diǎn)明情感) “雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人,母親的頭發(fā)也全白了”(間接表達(dá)情感) “我愿就是那燈籠下的馬前卒”“數(shù)燎原的一把烈火”(顯豁而壯烈的情感表達(dá))
閱讀文章1段,說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)兒時(shí)喜歡光、火的情景在文中起什么作用?
作者寫(xiě)兒時(shí)對(duì)光、火的喜歡,有以下幾個(gè)作用:一是豐富的文章內(nèi)容,增添了文章的情趣,這樣可以避免在敘事過(guò)程中行文的單調(diào)呆板;二是可以激發(fā)讀者的閱讀興趣;三是引出下文對(duì)燈籠的回憶。
“雪夜入蔡”指的是唐代名將李晟之子李愬的故事,他有謀略,善騎射。憲宗元和八年(814年),淮西吳元濟(jì)反叛,朝廷出兵討伐,屢招敗績(jī)。這時(shí),李愬自求參戰(zhàn)。元和十一年(817年)十月,雨雪不止,李愬乘吳元濟(jì)不備,突出奇兵,襲擊吳元濟(jì)的重地蔡州。此戰(zhàn)役為歷史上著名的奇襲戰(zhàn)例。
5、第11段中“雪夜入蔡,與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”一句運(yùn)用典故有什么作用?
“胡人不敢南下牧馬”指的是蒙恬率軍反擊匈奴的故事。公元前215年,在黃河之濱,蒙恬率軍與匈奴騎兵開(kāi)戰(zhàn),蒙恬的軍隊(duì)擊敗匈奴各部大軍,迫使匈奴望風(fēng)而逃,遠(yuǎn)去大漠以北七百里。 這里借用典故,寫(xiě)李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇,保家衛(wèi)國(guó)的故事,表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情,也暗含著作者報(bào)國(guó)的信心和決心。
作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵,挑燈看劍,英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷,作者熱切希望能沖上前線,奮勇殺敵,打擊日寇;同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望,希望有更強(qiáng)大的力量,有更具凝聚力的精神,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),打敗敵人,保衛(wèi)好自己的家園。
12.唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火?。ㄙp析句子)
文章以《燈籠》為題,回憶早年與“燈籠”相關(guān)的一些景象,流露出對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念;并在結(jié)尾結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)運(yùn)時(shí)事,表明要做抗日“馬前卒”的心愿,書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷
2、本文通過(guò)“燈籠”這一小小器物,表現(xiàn)舊中國(guó)舊時(shí)代所特有的農(nóng)村風(fēng)俗,散發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息。既展現(xiàn)了真切而鮮活的民俗現(xiàn)象,又蘊(yùn)含深刻的文化意義。下面,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)法。
①事件小、場(chǎng)面小、人物小 燈籠 鄉(xiāng)村 普通人物 (珍惜)②事件的細(xì)碎 “三家村的犬吠,村中老頭呵狗的聲音”…… (細(xì)碎之事,卻閃著靈光)③情感的細(xì)微 溫暖的愛(ài)、由衷的喜、不可遏制的神往 (抒情切入點(diǎn)小,由小到大)
本文的小中見(jiàn)大,體現(xiàn)為由一家一村延及天下,由一時(shí)一事延及歷史,由個(gè)人延及社會(huì)。最后所述國(guó)家之事、所抒壯烈之情,才是作者真正的寫(xiě)作主旨。 “興寄”“興托”“文章合為時(shí)而著” 筆談瑣事、心系大眾、天下情懷
3、本文是20世紀(jì)30年代的散文名篇,其語(yǔ)言清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉,是文學(xué)放言的典范。請(qǐng)同學(xué)們慢慢地、靜靜地、細(xì)細(xì)地品味,讀出意味情味,并簡(jiǎn)述課文地語(yǔ)言特點(diǎn)。
①簡(jiǎn)潔(多短句,聲韻美,語(yǔ)言簡(jiǎn)凈,抒情含蓄) “歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事”②書(shū)面語(yǔ)化(有韻味,有意境,非常文雅) “雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近” “也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄,意味應(yīng)是深長(zhǎng)的”③多引古語(yǔ)(直接引用,間接引語(yǔ)) “忘路之遠(yuǎn)近”——《桃花源記》
4、本文堪稱美文,作者著力營(yíng)造作品地藝術(shù)性,嫻熟地運(yùn)用了描寫(xiě)、敘述、議論和抒情等多種表達(dá)方式,交錯(cuò)進(jìn)行,渾然一體。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)課文怎樣綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式?
①先議后敘例:第1段“雖不像撲燈蛾,愛(ài)光明……”(議論) “放在暗屋子里就哭地寶兒……”(敘述)②先敘后議例:第2段先說(shuō)早年鄉(xiāng)村“燈籠”的一個(gè)個(gè)影像(敘述) 末了說(shuō)“真的,燈籠的緣結(jié)得太多了……”(議論)③以敘為主,以議為輔
例:“塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng)”“ 將軍在挑燈看劍”(敘述) “你聽(tīng),正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒?!保ㄗh論,抒發(fā)情感,發(fā)出誓言)“唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!”(議論,抒情明志,深化主題,提升了課文的思想境界。)
拓展閱讀1、閱讀吳伯簫《記一輛紡車》2、選讀《羽書(shū)》

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