在浩如煙海的古代文學(xué)佳作里，北宋周敦頤的《愛蓮說》宛如一朵清新脫俗的奇葩，散發(fā)著獨特魅力。它仿若一幅靈動的丹青，用細(xì)膩筆觸描繪出蓮在塵世中的風(fēng)姿綽約。當(dāng)我們穿越時光的長廊，來到周敦頤所處的時代，便能體悟到他為何獨鐘情于蓮，于淤泥中挺立，不沾染世俗的污濁，以花喻人，盡顯君子品性。此刻，就讓我們開啟這場賞蓮之旅，探尋《愛蓮說》里蘊藏的高潔風(fēng)骨與處世哲思。
了解作者及“說"這種文體知識；
結(jié)合蓮、菊、牡丹的象征意義，體會托物言志和襯托的寫作手法。
周敦頤,字茂叔,謚號元公,號濂溪,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家,是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。
周敦頤(1017—1073)
周敦頤擔(dān)任南安軍司理參軍，敢于和兇悍的上級爭辯，為囚犯主持公道，使其免于一死 ；擔(dān)任桂陽令，教郡守讀書，政績顯著；擔(dān)任南昌縣令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安；擔(dān)任合州判官，上級是非不分，對他態(tài)度不佳，他處之超然；擔(dān)任廣東轉(zhuǎn)運判官，他洗冤昭雪，福澤萬民，不辭勞苦，體察民生。周敦頤積極入世，在做官，為民做官！也曾經(jīng)歷官場的冷暖、險惡，但始終保持清白操守，潔身自好，初心不改！
“說”是古代的一種議論性的文體，大多是就一事、一物或者一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。
《愛蓮說》《馬說》《師說》《捕蛇者說》都屬于這一文體。
愛蓮說（周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
　　譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，
譯文：我唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；
結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性。
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯文：香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；（它）潔凈地挺立，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
　　譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
語氣助詞連用，表示判斷
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
yī 嘆詞，相當(dāng)于“唉”
譯文：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！
1.文中最能表達(dá)作者對蓮花的評價的句子是哪一句？
莊重有禮，脫俗，令人敬重。
2.文中寫出了蓮的哪些特點？
3.作者還寫了哪些花以及人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?
水陸草木之花 菊 牡丹
4.作者寫菊與牡丹的作用是什么？菊花的傲然凌霜—正面襯托—蓮的潔身自好牡丹的絢麗濃艷—反面襯托—蓮的質(zhì)樸、自然通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。5.《愛蓮說》中的“牡丹”“菊花““蓮”分別象征什么樣的人？▲ 牡丹象征追求功名利祿的人，菊象征不趨炎附勢的隱士，蓮象征品行高尚的賢能之士。
6.本文用了什么寫作特色？有什么作用？ 托物言志：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
7.周敦頤、陶淵明處世態(tài)度有何異同？▲同：不隨波逐流異：陶淵明面對污濁的環(huán)境，選擇歸隱周敦頤強調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格是高尚的。
全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態(tài)的厭惡和鄙視。
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
1.《愛蓮說》作者是 ， 哲學(xué)家，世稱“ ”,“說”是古代一種 文體。2. 無論處于怎樣的成長環(huán)境,我們追求潔身自好的高尚情操都不能改變,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說: , 。3.周敦頤《愛蓮說》中與“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是: , 。
出淤泥而不染 濯清漣而不妖

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