蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學(xué)習(xí)這篇文章。
一、了解作者，理解標(biāo)題
周敦頤(1017-1073) ，北宋道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。著有《太極圖說》《通書》等。
何為“愛蓮”呢？如何理解“說”呢？
愛蓮，意思是喜愛蓮花。
說：是古代一種議論文體 ，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支，形式上敘事與議論結(jié)合，以（敘述、議論）為主。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。
二、誦讀課文，把握文意
水陸草木之花，可愛者/甚蕃（fán）。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可褻（xiè）玩焉?！　∮?謂菊，花之/隱逸（yì）者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫（yī）！菊之愛，陶后/鮮（xiǎn）有聞。蓮之愛，同予者/何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!
　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
　　水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世人很喜歡牡丹。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓 不 枝，
結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性。
我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不受泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；
香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”
香氣遠(yuǎn)聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
語氣助詞連用，表示肯定
　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
噫！菊之愛，陶后 鮮 有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
唉！對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！
古今異義：亭亭凈植 古義： 今義：陶后鮮有聞 古義： 今義：
一字多義：可 可愛者甚蕃 可遠(yuǎn)觀
名詞蔓、枝用作動(dòng)詞，生藤蔓，生枝節(jié)
三、研讀課文，理解內(nèi)容
愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
熟讀課文，找出描寫蓮的語句，并思考作者是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行描寫的。
通過以上的描寫，請(qǐng)你概括出蓮花的品質(zhì)。
—— 正直、不攀附權(quán)貴
1.文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對(duì)蓮花的愛”，作者究竟喜歡蓮花的什么？（請(qǐng)用文中的語句回答）
2.文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對(duì)象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？
借助菊和牡丹來襯托蓮與眾不同的品質(zhì)。
“菊之愛”有兩重含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保持獨(dú)立的人格。
3.作者怎樣通過菊和牡丹來襯托蓮的形象？
菊 —— 正面襯托
蓮出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩
君子不同流合污，不隨俗浮沉莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己正直不茍，豁達(dá)大度美好的姿態(tài)氣質(zhì)端莊嚴(yán)肅，品行高潔,令人敬重
君子身居濁世 潔身自好
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
四、再度課文，探究?jī)?nèi)涵
一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。
1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？
2.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
3.“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？
這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
4.“蓮之愛，同予者何人”，這句話運(yùn)用了什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？
反問。表面上感嘆愛蓮者少，實(shí)際感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好者太少了。

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