
了解“說”這種文體及其特點(diǎn);
學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好道德品質(zhì)。
理解文章托物言志和襯托的寫作手法。
含義:說說喜愛蓮花的道理
《愛蓮說》選自《周元公集》,因世居濂溪,被稱為濂溪先生。周敦頤非常博學(xué),人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛戴。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,后人稱為“愛蓮池”。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場的黑暗,深愛蓮花的高潔,寫下了著名的《愛蓮說》。
周敦頤(1017-1073) 宋代哲學(xué)家,字茂叔。
蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮
自讀課文,借助注釋、聯(lián)系以前的積累疏通文義。疏通文義的過程中請勾畫出不理解的字、詞、句,它們將是你學(xué)習(xí)的重點(diǎn)哦!
予 獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
菊之愛 蓮之愛 牡丹之愛
“之”,賓語前置,重讀以示強(qiáng)調(diào),突出愛的內(nèi)容。
“水陸草木之花” “花之隱逸者”
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”
“之”,結(jié)構(gòu)助詞,“的”,無須重讀。
“之”,主謂之間,取消句子獨(dú)立性,起舒緩語氣的作用。
水陸草木/之花,可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來,世人/盛愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染,濯清漣/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫,菊之愛,陶后/鮮有聞。蓮之愛,同予者/何人?牡丹/之愛,宜乎/眾矣。
1、請?jiān)谖闹姓页雒鑼懮彽男蜗蟮木渥印?br/>“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植, 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?!?br/>予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
河溝、池塘里積存的污泥。
靠近賞玩。褻,親近而不莊重。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也; 蓮,花之君子者也。
隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。
2、這三句話在句式上有什么特點(diǎn)?
【譯文】我認(rèn)為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴者,蓮是花中的君子。
3、用一句話概括作者喜愛蓮花的理由。
主旨句:“蓮,花之君子者也”
作者把蓮比作花中的君子,他是要贊美君子形象,這句話是全文的核心,借贊花來贊人。
作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)?用托物言志的方法造句:
例句:我愛蓮花,因?yàn)樗安宦恢Α保∪缣亓ⅹ?dú)行的君子。
作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)?
“不蔓不枝” “出淤泥而不染” “濯清漣而不妖” “中通外直” “香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植” “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
特立獨(dú)行身處污濁環(huán)境,潔身自好莊重,質(zhì)樸,不炫耀自己正直不茍,豁達(dá)大度美好的資質(zhì)獨(dú)立高貴,令人敬仰
采菊東籬下,悠然見南山。 ——(晉)陶淵明《飲酒其五》
種以求利,一本有直數(shù)萬錢。 ——(唐)李肇《唐國史補(bǔ)》
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。 ——(宋)周敦頤《愛蓮說》
噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
文章給我們寫了三類人:陶淵明一類的人,世人,我這樣的人。周敦頤是怎么評價(jià)這三類人的呢?
作者寫蓮的同時(shí),為什么還寫了菊與牡丹呢?
全文以物喻人,托物言志,通過對蓮花的描寫和贊美,歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。
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