人教部編版（2024）八年級下冊第六單元21 《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁之上課堂教學(xué)ppt課件-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

同學(xué)們，莊惠二人關(guān)于“魚”快樂與否的辯論想必大家早有耳聞。從邏輯上講，莊子輸了，因為他的對手是惠施。但這句話好像還有弦外之音，好像不從邏輯上講，莊子便贏了似的。為了一探究竟，請同學(xué)們打開課本，一同去《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中尋找答案。
1．積累文言詞語，疏通文意，把握文章內(nèi)容。（重點）2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，感受“游濠梁”中反映的莊子的思想。（難點）
莊子（約前369——前286），名周，后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時宋國著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。
惠施，宋國商丘人，戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學(xué)家，名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時，惠施因為與張儀不和而被驅(qū)逐出魏國，他首先到楚國，后來回到家鄉(xiāng)宋國，并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。
莊子與惠子，一位是道家的一代宗師，一位是名家的大腕人物；一位窮得叮當(dāng)響，一位貴為相國；一位視名利如敝屣，一位卻汲汲于富貴；一位喜歡深居簡出，一位則不甘寂寞。他們也許不是鐘子期、俞伯牙那樣情投意合的知音，但他們是才華相當(dāng)?shù)摹稗q友”。莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)?；ハ唷疤Ц堋?，對惠子的批評，莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實生活中固然有距離，在學(xué)術(shù)觀念上也很對立，但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一的契友。
本文節(jié)選自外篇中的《秋水》。莊子視富貴榮華如敝履，因其超脫世俗的生活情趣，很難找到知己，不過，惠子是一位與之談得來的朋友，他們都好辯論，辯才犀利無比；他們亦很博學(xué)，對探討知識、人生哲理等有著濃厚的興趣。本文就記述了兩人辯論的場景。
題目是編者加的?；葑?，即惠施，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，莊子的好友。標(biāo)題的意思是莊子與惠子在濠水的橋上游玩。文題交代了人物、地點以及故事的開端與由來。
濠梁（）鰷魚（）循其本（）
本文朗讀時要重點讀出人物對話時的語氣。莊子的第一句話，要讀出悠然自得、愉悅的語氣；惠子的質(zhì)問要讀出肯定、甚至是有意刁難的、咄咄逼人的語氣；之后莊子以反問句應(yīng)答，要讀出針鋒相對但又從容不迫的語氣；惠子的應(yīng)答，后半句要讀出咄咄逼人的氣勢，“全矣”要讀出勝券在握的得意；莊子最后的應(yīng)答，語調(diào)要緩和、冷靜、從容。
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?br/>莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚的快樂?！被葑诱f：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”
請對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。小組合作討論完成翻譯。
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！?br/>莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你怎么知道魚是快樂的呢’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。而我則是在濠水的橋上知道的?！?br/>固不知子矣（）
子固非魚也（）
整體感知——梳理文言知識
古義：疑問代詞，表示反問，相當(dāng)于“哪里”“怎么”今義：安定
是魚之樂也子之不知魚之樂我知之濠上也
助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性
成語積累濠梁觀魚：形容悠然自得，寄情物外。
是魚之樂也(“……也”，表示判斷)
莊子與惠子游于濠梁之上（狀語后置，正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”)
1、你認(rèn)為我們讀人物的對話應(yīng)該以怎樣的語氣來讀？請揣摩人物的心境。①“鯈魚出游從容，是魚之樂也”（）②“子非魚，安知魚之樂？”（）③“子非我，安知我不知魚之樂？”（）④“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！（）⑤“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”（）
愉快，從容，悠閑，語速要慢
稍快，讀出急于反駁的樣子
文章講了一個什么故事？
莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論。
莊子是否知道“魚之樂”
1．莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？
2、莊子和惠子的觀點和論據(jù)各是什么？
莊子觀點：我知道魚很快樂。
惠子觀點：你不知道魚的快樂。
你說“你怎么知道魚的快樂”時，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。
你不是我，你怎么知道我不知道魚的快樂？
我不是你，固然不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。
3．莊子認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
莊子認(rèn)為魚“樂”，其實是他自身愉悅心境的投射與外化。
以我觀物，故物皆著我之色彩。 ——王國維
4、你是如何理解莊子的反問的？并說說反問句的作用。【1】莊子并不正面回答惠子的問題，而是采取反問的方法來回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知魚?！?】以反問句的形式來回答對方提出的問題，答在問中，語氣肯切，堅定有力。
5.莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。
本文除了第一句用陳述句略作交代外，通篇采用對話的形式。莊子和惠子運用“以子之矛，攻子之盾”的辯論技巧，將這場辯論深化。兩人在辯論中一求真，一尚美，一拘泥，一超然，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。
論辯：又稱辯論，是觀點對立雙方就某一論題為批駁或說服對方而進(jìn)行的言語交鋒活動。
①歸謬辯駁 ②針鋒相對 ③移花接木④以矛擊盾 ⑤先守后攻 ⑥釜底抽薪⑦避重就輕 ⑧順?biāo)浦? ⑨偷換概念⑩以退為進(jìn)
二、論辯的基本策略和方法
1.作者運用了怎樣的論辯技巧，請分析。2.文中運用了的論辯技巧，試分析它在表達(dá)上有什么作用。3.選文運用了幾種論辯技巧，請找出一例，并簡要分析。
本文采用了的論辯方法，十分巧妙地了的________。
6.莊子是如何擺脫惠子的追問的？
面對惠子的步步緊逼，莊子回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，在既有“怎么”意，也有“哪里”意的“安”字上做文章，將惠子所問的“怎么知道”故意解釋為“哪里知道”，避重就輕，輕易化解了難題，其機(jī)智靈活可見一斑。
7．通過莊子與惠子的辯論可以看出兩個人有何不同？
對事物有一種刨根問底的認(rèn)真態(tài)度，重在知識的探討。
對外界的認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感投射到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。
莊子：智辯，重欣賞，對外界認(rèn)識帶有欣賞的態(tài)度
惠子：好辯，重分析，對事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識的探討。
莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)?，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白士,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說：‘替我試試看?！呈f：‘我以前能削,但是我的對手早已經(jīng)死了！’自從先生去世,我沒有對手了,我沒有談?wù)摰膶ο罅?！? （《徐無鬼》）
作者借自己和惠子的辯論，宣揚了一種什么觀點？
宣揚了“天人合一”的哲學(xué)觀點
指出下面兩個疑問句的語氣的強(qiáng)弱特點和表達(dá)效果。
（1）“子非魚，安知魚之樂？”（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”
（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；（2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達(dá)效果。
1.在莊子和惠子關(guān)于“魚之樂”的辯論中，你認(rèn)為誰是勝利者？請談?wù)勀愕目捶ā?br/>觀點一：從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子返回爭論的起點，偷換概念，避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。
觀點二：從邏輯上看，惠子是勝利者。前面說過，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝利者。
觀點三：從兩人的思想、性格來看，惠子好辯，對于事物更多是抱著尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞；而莊子則是帶著欣賞的態(tài)度來看待事物的，因此他們的看法完全不同。他們各有各的道理，無所謂誰是勝利者。
2.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想？
莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即和萬物平等共生，與外界契合無間，文中的“魚之樂”，其實就是他愉悅心境的投射和外化。
惠子偏重于知識性的判斷，論辯語言嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，對事物的認(rèn)知持以尋根究底的態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞。
3、這一場辯論中的莊子與惠子，你欣賞的是誰？為什么？【1】欣賞莊子，因為莊子能以愉快的心境，對待周圍的事物，追求天人合一，推崇自然，機(jī)智善辯。【2】欣賞惠子，因為惠子機(jī)智好辯，善于抓住對方的漏洞之處，對于事物有著尋根問底的認(rèn)知態(tài)度。【3】也可以一同欣賞兩位，理由綜合以上所述即可。
本文通過寫莊子、惠子在濠梁之上關(guān)于“魚之樂”的辯論，表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子“天地與我并生，而萬物與我為一”的思想境界。
這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和《莊子》散文的寓言特色，形象生動，耐人尋味，如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀《莊子?秋水》，全面了解莊子，包括他的人生觀、政治觀、社會觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。
北師大教授于丹曾說：“莊子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。”我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用睿智的目光超越了千年界限，超越了魚人的界限，他自己何嘗不是一條魚呢？在今天高樓林立，田園風(fēng)光漸離視線的時代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開莊子之門，讓生活多一些詩意。
通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。
2.筆法輕松，充滿機(jī)智和幽默。
圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。
莊子與惠子游于濠梁之上
莊周夢蝶：出自《莊子·齊物論》。莊周夢見自己變成了一只飛舞的蝴蝶，他感到十分愉快，全然不知自己是莊周，突然間醒過來，驚惶不定之間方知自己原來還是莊周。不知是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周？這個故事告訴我們：世間萬物彼此相依，你中有我，我中有你，不可割裂。
望洋興嘆:出自《莊子·秋水》，意思是仰望海洋而感嘆。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。這個故事告訴我們：即使自己有一定的實力，也不要過高地估計自己。
惠子相（xiàng）梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓雛（yuān chú），子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴（lǐ）泉不飲。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇（hè）！’今子欲以子之梁國而嚇我邪（yé）？”
惠施在梁國做宰相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國）來，是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐失去相位，在國都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時鷂鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，(鷂鷹)仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(相位)來威脅我嗎？”
1.解釋下列加紅的詞語。（1）請循其本（）（2）既已知吾知之而問我（）
你本來就不是魚，（所以）你（也）不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！
2.翻譯下面的句子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！
3. 名句默寫（1）在《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中，莊子提出的觀點是：，。（2）惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法駁斥莊子的句子是：； !
子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣
4.莊子的文章意境開闊，想象奇特，能夠運用大量幻想、傳說和現(xiàn)實的事例來闡明自己的觀點，使文章充滿浪漫主義色彩。請談?wù)勛髡咴谖闹羞\用了哪些寫作手法。
1）想象。借助鯤、鵬的意象想象了一個“逍遙”的至高境界。（2）夸張。文中寫了鯤、鵬的外形的大，可以看出作者在想象中還加入了夸張。（3）對比。作者在文中為了突出鯤鵬的大，還列舉野馬、塵埃等“小”的形象，在想象中還運用了對比。
3.搜集有關(guān)莊子的小故事；4.課下自由閱讀《莊子》。

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