科普類文本主題閱讀 掌握閱讀方法，體會科學(xué)精神 1　掌握閱讀自然科學(xué)論著的方法 閱讀自然科學(xué)論著的步驟與方法主要是： ①通讀文本，整體感知。先整體上了解文章在談什么，粗略了解文章的基本框架和主要內(nèi)容。 ②研讀文本，理清結(jié)構(gòu)。自然科學(xué)論著一般具有較強(qiáng)的邏輯性，其結(jié)構(gòu)層次也因而較為明顯。作者先談什么，后談什么，思路是十分清晰的?？刹捎脝栴}引導(dǎo)的方式快速梳理文本的結(jié)構(gòu)層次。 ③圈點(diǎn)勾畫，化整為零。將文中的概念性詞語，觀點(diǎn)性句子、總結(jié)性句子、作者刻意強(qiáng)調(diào)的句子等關(guān)鍵性句子，用自己可以識別的線條或符號標(biāo)記下來。這樣，文章的核心內(nèi)容就會凸顯出來。 ④淡化專業(yè)概念(術(shù)語)，注重邏輯關(guān)系。自然科學(xué)論著一般有較為專業(yè)的概念或術(shù)語，比如《自然選擇的證明》一文里的“變種”“物種”，《宇宙的邊疆》一文里的“星系”“光年”等。在閱讀中，不必過度深究這些概念的內(nèi)涵和外延，而應(yīng)側(cè)重于作者對相關(guān)概念的關(guān)系表述，理解其間的邏輯關(guān)系。 ⑤分析方法，明確觀點(diǎn)。自然科學(xué)論著屬于論說文，其內(nèi)容與我們經(jīng)常接觸到的論說文有差別。但作者所運(yùn)用的論證方法和我們常見的論說文是沒有差別的，作者用來表明自己的觀點(diǎn)或意圖的句子，一般也是較容易理解的。能夠分析文章的論證方法，理解文章的觀點(diǎn)，這樣就基本上完成了對文本的初步閱讀。 請結(jié)合本單元課文中的主要概念、基本觀點(diǎn)、支持觀點(diǎn)的現(xiàn)象與事實(shí)，完成下面表格。 答案　《自然選擇的證明》 主要概念：⑤自然選擇　 ⑦變異學(xué)說　 基本觀點(diǎn)：②自然選擇的結(jié)果更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代。 ④自然在賦予同一綱中不同動物的許多本能時是采取循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行的。 ⑦生物在整個地質(zhì)地理、時空分布上呈現(xiàn)著明顯的平行現(xiàn)象。 現(xiàn)象與事實(shí)：③一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲；高地上的鵝很少或根本不游泳，但卻具有蹼狀腳；一種像鶇的鳥卻能潛水并取食水生昆蟲；一種海燕卻具有適合海雀生活的習(xí)性和構(gòu)造。 ⑤現(xiàn)生生物與絕滅生物來源于同一共同祖先。 ⑥在生存競爭中，新的改良類型征服了較老的、較少改良的類型，它們的器官也更為特化以適應(yīng)不同的功能。 《宇宙的邊疆》 主要概念：②光年　 ⑤星系 基本觀點(diǎn)：②宇宙里很可能到處都充滿著生命，只是我們?nèi)祟惿形窗l(fā)現(xiàn)而已。 現(xiàn)象與事實(shí)：①宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在廣袤、寒冷的宇宙真空之中，在星際空間永恒的黑夜里。 《天文學(xué)上的曠世之爭》 主要概念：②宣夜說?、轀喩w之爭 基本觀點(diǎn)：②“天圓地方”說不是一種真正的關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說。 ③宣夜說只是一種初級的宇宙理論，是一種沒有前途的學(xué)說。 ⑤中國古人對天體結(jié)構(gòu)問題的關(guān)注程度高。 ⑦渾蓋之爭符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒有介入到這場爭論中。 現(xiàn)象與事實(shí)：④它能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會需求，能夠接受觀測實(shí)踐的檢驗。 ⑥古人在爭論中，并不以陰陽學(xué)說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說更符合觀測結(jié)果。 ⑧《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物；在中國歷史上赫赫有名的“小兒辯日”問題，在渾蓋之爭過程中得到了合理的解答；在中國數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的；中國天文儀器的發(fā)展，亦與渾蓋之爭息息相關(guān)。 2　理解文本蘊(yùn)涵的科學(xué)精神 （1）達(dá)爾文認(rèn)為“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論”。《自然選擇的證明》整理了哪些事實(shí)，你從中發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律，達(dá)爾文又是以什么來證明結(jié)論的？ 答：_________________________________________________________________ 答案　(1)《自然選擇的證明》中所羅列的“事實(shí)”，既有理性分析的事實(shí)，又有感性直觀的事實(shí)；既有常見的一般事實(shí)，又有罕見的特殊事實(shí)。 理性分析得到的事實(shí)，參看文章第4段；通過觀察看到的具體事實(shí)，參看文章第9段；常見的一般事實(shí)，參看文章第7段；罕見的特殊事實(shí)，參看文章第6段。 (2)觀察是研究的基礎(chǔ)，罕見的特殊事實(shí)來自達(dá)爾文長期的實(shí)地考察，與常見的一般事實(shí)相互補(bǔ)充，使事實(shí)更為充分有力。達(dá)爾文不僅整理了大量事實(shí)，而且善于運(yùn)用自然選擇的變異理論，揭示其中的規(guī)律，進(jìn)而作出結(jié)論。 (2)中國古代天文學(xué)上的“渾蓋之爭”為什么能夠持續(xù)一千三百多年之久？ 這場爭論的實(shí)質(zhì)是什么？這場爭論對當(dāng)下的學(xué)術(shù)爭鳴有哪些啟示？ 答：__________________________________________________________________ 答案　(1)“蓋天說”和“渾天說”這兩個概念在本質(zhì)上完全不同，雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測量儀器和測量方法也不同，所以爭論持續(xù)一千三百多年之久。在“渾蓋之爭”中，中國古人始終秉持的是重視檢驗和非學(xué)術(shù)因素不干預(yù)的原則，這是完全符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的。在這一爭論過程中，促成了諸如《太初歷》的產(chǎn)生、“勾股定理”的出現(xiàn)等學(xué)術(shù)成就，表現(xiàn)了中國古人的宇宙觀和對待科學(xué)問題的態(tài)度。 (2)這場爭論啟示我們：理性的學(xué)術(shù)之爭，能夠帶領(lǐng)人類去除蒙昧、發(fā)現(xiàn)真理；論爭要秉持實(shí)在精神，不能摻雜學(xué)術(shù)之外的諸如利益紛爭、個人恩怨等因素，更不能異化為博眼球、博出位的鬧劇，不能背離探索真理的純粹性。 體會嚴(yán)謹(jǐn)縝密的語言 自然科學(xué)論著的語言講究嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡潔、平實(shí)。當(dāng)然,其語言風(fēng)格也是多種多樣、各有特色的,有的以平實(shí)見長,有的以生動活潑見長。一般來說,以說明事物為主的文章,重在抓住事物的特點(diǎn),用簡潔的語言平實(shí)地加以說明;而科學(xué)小品,講究趣味性、文藝性,須要作必要的、生動、形象的說明。 課文回扣·規(guī)律總結(jié) 品味自然科學(xué)論著語言 　　品味角度:語言嚴(yán)密、準(zhǔn)確 　　自然科學(xué)論著語言的嚴(yán)密,指的是按照事物之間或內(nèi)部的內(nèi)在聯(lián)系,用語言確切地反映出來,語言表述的意思必須與說明對象的本身特點(diǎn)和情形相一致。 自然科學(xué)論著的語言特點(diǎn),準(zhǔn)確是第一位的。自然科學(xué)論著是給人知識的,要求說明事物在時間、空間、數(shù)字、范圍、程度等方面都要準(zhǔn)確無誤。閱讀中要注意辨析文中是怎樣運(yùn)用限制、概括等手段來修飾中心詞語進(jìn)行說明的。自然科學(xué)論著語言在準(zhǔn)確的前提下,其風(fēng)格可以是平實(shí)的,也可以是生動的。 課文范例: 　　《宇宙的邊疆》:“一束光每秒鐘傳播 18.6 萬英里,約 30 萬公里,也就是7倍于地球的周長”“一束光在一年之內(nèi)約穿過10 億公里(相當(dāng)于6萬億英里)的空間”。 　　用了幾個確切的數(shù)字“18.6萬英里”“30 萬公里”“10 萬億公里”來說明光傳播的距離之長,能夠讓人們有確切的印象,另外“約”字的運(yùn)用,也更能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性,也能夠看出作者思維的嚴(yán)密。類似的語言還有很多,如“它的旋渦臂緩慢地轉(zhuǎn)動著——每2.5億年旋轉(zhuǎn)一周”,“銀河里大約有4 000 億個各種各樣的恒星”等。這些數(shù)字以及約數(shù)都能說明文章語言準(zhǔn)確而嚴(yán)密。 典例探究·遷移運(yùn)用 (2020·江蘇卷)閱讀下面的作品,完成1～4題。 稻米傳奇 文 慧 　　誰是稻米的最早馴化者?對于這一問題曾一度眾說紛紜。瑞士的植物學(xué)家阿方斯·德康多爾,最早提出水稻栽培起源于印度。雖然他也曾提過,①在公元前2800年左右的中國,水稻作為“五谷”之一很有可能已經(jīng)被種植,但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培品種更多,所以彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心。直到1917年,中國南方各地發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量已經(jīng)與印度不相上下,水稻原產(chǎn)于中國的發(fā)聲就開始日益響亮起來。20世紀(jì)70年代,浙江余姚縣河姆渡村發(fā)現(xiàn)的7000年前人工栽培稻遺址備受矚目。一方面,它推翻了中國稻米由印度傳入的說法,證明中國才是世界上最早種植水稻的國家;另一方面,人們發(fā)現(xiàn)早期的中國在黃土高原地區(qū)農(nóng)耕文明發(fā)源較早的同時,其南方也開始早早萌芽了自己的農(nóng)業(yè)文化。2011年,美國圣路易斯華盛頓大學(xué)與紐約大學(xué)合作開展了一項水稻DNA基因研究。②研究表明,栽培水稻的起源時間大致在公元前8500年前,地點(diǎn)在長江中下游一帶。在這里,野生稻米被馴化為粳稻,中國的粳稻隨后由商人和農(nóng)民傳到印度,與恒河流域的野生稻雜交之后變成秈稻,后又傳回中國。由此,中國水稻種植起源說算是鐵板釘釘,華夏祖先才是最早馴化野生稻的人。 　　中國歷史上的三次大規(guī)模人口南遷,為稻米種植帶來勃勃生機(jī)。跟隨北方移民一起南下的,還有他們先進(jìn)的種植技術(shù),這些技術(shù)與南方的濕潤氣候與豐厚土壤一拍即合,大片蠻荒之地變成萬頃良田。經(jīng)過隋、唐、五代到宋朝的不斷經(jīng)營和開發(fā),江南的稻米逐漸成為維系國力的最重要因素。 　　可以說,中國稻米的栽種史是一部經(jīng)濟(jì)和文明的發(fā)展史。從人口歷史數(shù)據(jù)來看,北宋以前中國人口數(shù)量從未超過6 000萬,與之對應(yīng)的,是從商周時期到漢唐時期中國北粟南稻,粟居首位、稻居其次的格局。而伴隨中國歷史上幾次人口南遷帶來的南方土地開發(fā),稻的地位開始超越粟。特別是從11世紀(jì)起,源自越南的占城稻傳入中國,與本地的晚稻配合成為雙季稻,大大增加了南方稻米的產(chǎn)量,南宋人口也迅速突破億的大關(guān)。隨著歷史進(jìn)程中人口的遷徙和流動,以稻米為基礎(chǔ)的長江文明與黃河流域的粟作文明交相輝映,前者逐漸發(fā)展出了繁榮的稻米文明。到了清朝末年,南方經(jīng)濟(jì)超越北方,國內(nèi)人口也達(dá)到了4億多。在這些重大轉(zhuǎn)變的背后,稻米的推動作用功不可沒。 　　作為稻米的故鄉(xiāng)以及最大的稻米產(chǎn)區(qū),中國的稻作技術(shù)和稻米文化影響了世界。③大約3000年前開始,稻米從中國出發(fā),向北傳遞到朝鮮,向南影響至越南,2000年前東傳到了日本。中國稻米穿越崇山峻嶺、漂洋過海,隨后陸續(xù)傳播到西亞、歐洲等地,最終形成了日本學(xué)者渡部忠世所說的“稻米之路”。在過去的幾千年里,稻米之路不僅為許多民族帶去了食糧,更影響了這些國家人們的飲食習(xí)慣、生活習(xí)俗,在這個過程中,稻米將中國和整個亞洲連接到一起,最終塑造出獨(dú)特的“稻米文化圈”。 1.舉例說明本文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性。 明確:比如句子①,因時間久遠(yuǎn),阿方斯·德康多爾不可能對事實(shí)掌握得那么準(zhǔn)確,故使用了“左右”“可能”這兩個自己拿不準(zhǔn)的詞語,這樣更科學(xué)、準(zhǔn)確和嚴(yán)密;再如句子②使用的“大致”,句子③使用的“大約”,更能體現(xiàn)出文章語言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確。 2.在準(zhǔn)確、嚴(yán)密的基礎(chǔ)上,本文語言也具有簡潔、平實(shí)的特點(diǎn),這表現(xiàn)在什么地方?有什么作用? 明確:讀這篇文章不難發(fā)現(xiàn),作者很少使用術(shù)語,語句通俗易懂,就像和讀者拉家常。這極大拉近了和讀者的距離,增強(qiáng)了文章的可讀性。 3.賞析文章的用詞特點(diǎn)。 明確:文章使用了“傳奇”“一拍即合”“功不可沒”等具有擬人色彩的詞語,使語言形象生動,增強(qiáng)了文章的趣味性。這也將被說明的對象介紹得生動活潑、富有情趣。 4.文章較多地采用了什么說明方法? 明確:較多采用了列數(shù)字的方法,這種方法直觀易懂,也使語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。 實(shí)踐演練·素養(yǎng)提升 1.下列有關(guān)水稻種植起源認(rèn)定過程的描述,不正確的一項是(3分) A.因為恒河流域最早出現(xiàn)秈稻,瑞士人阿方斯·德康多爾提出水稻栽培起源于印度。 B.當(dāng)在中國南方發(fā)現(xiàn)的稻種數(shù)量與印度不相上下時,中國水稻種植起源說呼聲漸響。 C.浙江省余姚縣河姆渡村人工栽培稻遺址證實(shí)了中國是世界上最早種植水稻的國家。 D.通過水稻DNA基因研究,科學(xué)家確認(rèn)中國長江中下游一帶是水稻種植的起源地。 【解析】選A。A項錯在因果關(guān)系,在文中第一段,“但因為在印度被發(fā)現(xiàn)的栽培品種更多,所以彼時流行將印度定為栽培水稻的起源中心”,得不出是阿方斯·德康多爾提出的觀點(diǎn)。強(qiáng)加因果。 2.下列對中國水稻種植歷史的概括和分析,不正確的一項是(3分) (　　) A.南遷移民帶來的先進(jìn)種植技術(shù)與南方合適的氣候、土壤相結(jié)合,推動了水稻種植。 B.伴隨著南方土地開發(fā),粟居首位、稻居其次的格局發(fā)生改變,稻的地位開始超越粟。 C.越南占城稻與南方本地晚稻配合成雙季稻,使稻米產(chǎn)量與宋朝人口數(shù)量大幅增長。 D.清朝末年,得益于水稻種植的推動,南方經(jīng)濟(jì)超過北方,稻米文明取代了粟米文明。 【解析】選D。首先要通讀全文,粗知大意,理清基本思路;其次細(xì)讀題干,明確問題,回歸原文;最后對選項中的句子進(jìn)行觀察,細(xì)心比較?！暗久孜拿魅〈怂诿孜拿鳌奔葟?qiáng)加因果,又無中生有。 3.請簡要梳理稻米的傳播之路。(6分) 答:_____________________________________ 【解析】解答這類題型,首先要通讀全文,理清基本思路,了解時間變遷;其次細(xì)讀題干,明確問題,回歸原文概括相關(guān)要點(diǎn)。梳理稻米傳播之路,要抓住文中有關(guān)的地點(diǎn)和時間,先后順序,一一作答。 答案:大致在公元前8500年前,水稻栽培起源于中國;隨后傳到印度,后來印度秈稻又傳回中國;大約3000年前開始傳到朝鮮,后影響越南,11世紀(jì)起越南占城稻傳入中國;2000年前傳到日本,隨后陸續(xù)傳到西亞、歐洲等地。 ★4.(新編題)簡析最后一段畫波浪線句子的語言特點(diǎn)。 答:_____________________________________ 【解析】注意句子中“穿越”“漂洋過?！薄皞鞑ァ钡葞讉€動詞,做簡單分析后說出其效果。 答案:最后一段介紹中國稻米走出國門,連用“穿越”“漂洋過?！薄皞鞑ァ钡葞讉€動詞,語言形象生動,給中國稻米以人的形象,讓中國稻米如同一個傳播文化的使者走向世界,形象地說明中國稻米為世界人民所做的貢獻(xiàn)。 感受自然科學(xué)論著語言的邏輯與雄辯 1．《自然選擇的證明》證明“自然選擇學(xué)說”的過程中，始終否定“特創(chuàng)論”。達(dá)爾文否定“特創(chuàng)論”謬誤，語言有哪些特點(diǎn)？ 答：__________________________________________________________________ 答案　達(dá)爾文在否定“特創(chuàng)論”時，多用“假如……就……”的句式，因為之前所羅列的事實(shí)確鑿詳盡，即使運(yùn)用假設(shè)語氣，結(jié)論也是非常雄辯的，而且假設(shè)語氣沒有咄咄逼人之感，而是娓娓道來、謙遜有禮，富有啟發(fā)性。 2．同樣是表述“地球的寶貴”，甲段文字“感性”，乙段文字“理性”。請結(jié)合兩段文字，分析“感性”的語言是否會影響理性的表達(dá)。 甲 地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的地方，也不是一個典型的地方?！偃缥覀儽浑S意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個行星上的機(jī)會只有1033分之一(1033，在1之后接33個0)。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會是“令人羨慕的”?？梢娞祗w是多么寶貴。 ——節(jié)選自《宇宙的邊疆》 乙 只有一個地球。 ——高一(上冊)地理教材 (中國地圖出版社、中華地圖學(xué)社版，第12頁) 答：__________________________________________________________________ 答案　地理教科書的語言規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，分別從地球和太陽的距離適中、體積與質(zhì)量適中、自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的運(yùn)動周期適中等方面，充分論證了地球作為目前已知的唯一有生命存在的天體，是非常寶貴的。而卡爾·薩根聯(lián)系日常生活中的極微小概率(幾乎是不可能發(fā)生的)，讓讀者感受到地球極其寶貴。這種“感性”的語言，沒有影響他表達(dá)科學(xué)道理：一方面作為科普讀物，“感性”的語言便于普及科學(xué)知識；另一方面在表述中引用了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，“感性”中還有“理性”成分。 3．以《天文學(xué)上的曠世之爭》的最后一段為例，分析語言特點(diǎn)。 答：__________________________________________________________________ 答案　《天文學(xué)上的曠世之爭》的最后一段，層次井然，論證嚴(yán)密。兩個“促成了”，概括了“渾蓋之爭”取得的成就，在段中有總起的作用；“例如”“又如”“再如”“更如”“還如”，例證的使用充分且彼此之間構(gòu)成邏輯關(guān)聯(lián)；“表明”“表現(xiàn)”“體現(xiàn)”總結(jié)“渾蓋之爭”的歷史價值；“即使……亦”“完全有理由說”，措辭嚴(yán)謹(jǐn)，富有說服力。 課文主要概念基本觀點(diǎn)現(xiàn)象與事實(shí)《自然選擇的證明》①變種 ②物種 ③變異 ④遺傳 ⑤________ ⑥本能遺傳 ⑦_(dá)_______①物種只是特征顯著而穩(wěn)定的變種，而且每一物種開始時都只是變種。①物種與由次級法則所產(chǎn)生的變種間很難劃出一條明確的界限來。 在某一地區(qū)內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了歸入同一屬內(nèi)的許多物種，并且這些物種現(xiàn)在仍很繁盛，仍會有那么多的變種存在。②②每一綱中屬于較大種群中的優(yōu)勢物種，更能產(chǎn)生新的優(yōu)勢類型，使每一個大的種群在規(guī)模上更趨于增大，性狀分異也就更大。 優(yōu)勢類型在競爭中打敗了較不占優(yōu)勢的類型，導(dǎo)致大量物種的絕滅。③自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產(chǎn)生作用，因而它不會導(dǎo)致巨大的突變，而只能按照短小而緩慢的步驟進(jìn)行。③④④南美洲熱帶和溫帶的鶇類，與英國的那些物種一樣，要在其所筑的巢內(nèi)糊上一層泥土。⑤一切絕滅了的生物可以與所有現(xiàn)生生物一樣進(jìn)行分類。⑤⑥現(xiàn)生類型的組織結(jié)構(gòu)要較古代類型更為高級。⑥⑦⑦生物都是以共同的世代譜系相連接，并且其變異的方式也相同。《宇宙的邊疆》①宇宙 ②________ ③行星 ④恒星 ⑤________①地球是宇宙中的一個地方，但決不是唯一的、典型的地方。①②②宇宙間有若干千億(1011)個星系。在所有星系里，行星的數(shù)量有1011×1011＝1022，在這樣龐大的數(shù)量里，難道只有一個普通的恒星——太陽——是被有人居住的行星伴隨著嗎？《天文學(xué) 上的曠 世之爭》①“天圓地方”說 ②_________ ③蓋天說 ④渾天說 ⑤_________①對宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識，是中國古代天文學(xué)的重要內(nèi)容之一。①關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)，中國古代有“天圓地方”說、宣夜說、蓋天說、渾天說等學(xué)說。②②這種認(rèn)識并沒有形成系統(tǒng)的學(xué)說，因為它本身存在著比較明顯的漏洞?？鬃訋熗降恼f法固然可以彌補(bǔ)它在形式上的缺陷，但它所談?wù)摰囊呀?jīng)不再是天地的具體形狀了。③③宣夜說沒有與數(shù)學(xué)結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預(yù)測日月星辰的運(yùn)行，不能給人們提供有用的信息；它在本質(zhì)上是反理性的，杜絕了人們探尋自然規(guī)律的可能性，不利于科學(xué)發(fā)展。④蓋天說是中國古代第一個富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論。④⑤⑤從公元前2世紀(jì)渾蓋之爭登上歷史舞臺，一直到公元12世紀(jì)，學(xué)者們?nèi)匀辉谟懻摐喬煺f和蓋天說的孰是孰非。⑥古人在渾蓋之爭中注重學(xué)說是否符合實(shí)際情況，而不看其是否遵循某種先驗的哲學(xué)觀念。⑥⑦⑦南朝的梁武帝偏愛蓋天說，但并未采用暴力手段迫害那些不相信蓋天說者。中國歷史上從未有過以佛教學(xué)說為依據(jù)，強(qiáng)行要求人們放棄自己所信奉的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說的事例。⑧渾蓋之爭促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。⑧

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