
土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。——《桃花源記》
指儒家推崇的上古時代的政治制度
名詞用作動詞,以……為親。
名詞用作動詞,以……為子。
根據(jù)文意,課文可分為幾層?請簡要概括。
“大道之行也……講信修睦。”
“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”
“是故謀閉而不興……是謂大同?!?br/>本文是從哪些方面來說明大同社會的基本特征?
“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子” 每個人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到他人身上,使全社會親如一家。
“老有所終……幼有所長” 對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到對“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾”這五種人要給予生活保障,更充分地體現(xiàn)了全社會的關(guān)愛。
“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心地工作; “有歸”,就是男女婚配及時,有和樂的家庭?! 」糯懈棧瑡D女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就生活所需說的。
“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”,這句話是說社會的財物都能用到公共事業(yè)上,而不被私人無償占有,沒有不勞而獲的現(xiàn)象;人人都愿意為公共事業(yè)竭盡全力,不為個人謀私利。從思想觀念上樹立公心,去除私心。
文中提到的“大道”“大同”各指什么?我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識?
“大道”是指治理社會的最高準(zhǔn)則,其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)?!按笸笨梢岳斫鉃槿寮业睦硐肷鐣蚴侨祟惿鐣淖罡唠A段?! 按蟮馈焙汀按笸倍际枪湃藗冾^腦中的理想境界,兩個詞都帶有明顯的理想色彩,寄托著人們對未來生活的美好向往。
文中“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?
①從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂,這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者同樣受到全社會的關(guān)愛?! 、?從“往來種作”中我們也可以看出那是一個“男有分,女有歸”的理想社會。
“大同”社會的理想在當(dāng)時的社會條件下是無法實現(xiàn)的。那么,這種“大同”理想有何積極意義?
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為思想家、政治改革家上下求索的動力和奮斗目標(biāo)。
本文通過對理想中的社會特征的描述,闡明了儒家理想中“大同”社會的基本特征,表達(dá)了作者對這個理想社會的向往,同時,也反映了我國古代勞動人民的美好愿望。
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