小學(xué)政治 (道德與法治)統(tǒng)編版（2024）五年級(jí)上冊(cè)第四單元 驕人祖先 燦爛文化9 古代科技 耀我中華優(yōu)質(zhì)ppt課件

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政治認(rèn)同：介紹中國(guó)古代科技的燦爛輝煌和古代科學(xué)家的精神。道德素養(yǎng)：了解中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)、世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。法制觀念：形成依法保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)和科技成果的意識(shí)。健全人格：培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感及熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感。責(zé)任意識(shí)：感受中華民族的智慧，進(jìn)一步加強(qiáng)文化認(rèn)同激發(fā) 民族自豪感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，古代科技的發(fā)展達(dá)到了世界領(lǐng)先水平，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻(xiàn)。能力目標(biāo)：知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，古代科技的發(fā)展 達(dá)到了世界領(lǐng)先水平，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的偉大貢獻(xiàn)。知識(shí)目標(biāo)：知道古代先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)造和改變世界的四大發(fā)明。
形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩的絲綢、精美絕倫的瓷器、造福千秋的工程建設(shè)等，向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝與勤勞智慧。
司母戊鼎　　3000多年前，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的青銅文明。商朝的司母戊鼎(有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)稱之為“后母戊鼎”)重800多千克，工藝十分復(fù)雜。
　　司母戊鼎是商代晚期青銅器，因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得名，1939年出土于河南省安陽(yáng)市殷墟王陵區(qū)商代大墓，為現(xiàn)知中國(guó)古代最大的青銅禮器，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。此鼎反映出商代青銅鑄造工藝的高超水平，是當(dāng)時(shí)青銅器藝術(shù)最重要的代表作之一。
西漢素紗禪衣 我國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家，也是最早生產(chǎn)絲綢的國(guó)家。出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的素紗禪衣，柔軟透明，薄如蟬翼，重40多克，距今已有2000多年。它充分表明，我國(guó)絲織技術(shù)在很早便已達(dá)到相當(dāng)高的水平。
此件素紗襌衣為交領(lǐng)、右衽、直裾，類(lèi)似漢時(shí)流行的上下衣裳相連的深衣，而袖口較寬。除衣領(lǐng)和袖口邊緣用織錦做裝飾外，整件衣服以素紗為面料，沒(méi)有襯里，沒(méi)有顏色，故出土遣冊(cè)稱之為素紗襌衣。它由精繅的蠶絲織造，以單經(jīng)單緯絲交織的方孔平紋而成，絲縷極細(xì)，輕盈精湛，孔眼均勻清晰，通身重量?jī)H49克，可謂輕若煙霧，薄如蟬翼。
東漢青瓷四系罐 我國(guó)素有“瓷國(guó)”之稱。河南洛陽(yáng)出土的東漢青瓷四系罐表明，早在近2000年前，我國(guó)的能工巧匠已發(fā)明比較成熟的制瓷技術(shù)。而歐洲人直到18世紀(jì)初才仿制成功。到了宋代，我國(guó)的瓷器制作技術(shù)更加成熟。這一時(shí)期的瓷器，品種繁多，器型豐富，燒制精美。當(dāng)時(shí)的瓷器還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，名揚(yáng)世界。
青瓷四系罐為東漢時(shí)期的文物，高23.2厘米，口徑11厘米，底徑14.7厘米。1954年出土于長(zhǎng)沙識(shí)字嶺?，F(xiàn)收藏于湖南省博物館。盛儲(chǔ)器或陪葬用具。該罐整體造型古樸大方，美觀實(shí)用。罐的胎色呈灰白色，施青釉至器身下腹部，釉面光潔如新，胎釉結(jié)合緊密，是東漢青瓷中難得的佳品。魏晉至唐，四系罐演變規(guī)律是：器體不斷增高，上腹收小，下腹和底相應(yīng)擴(kuò)大，重心向下，越來(lái)越切合實(shí)用。
都江堰 都江堰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀郡太守李冰父子在岷江上修建的大型水利工程。它的設(shè)計(jì)極其巧妙，在高山和平原交接處，利用地勢(shì)和河道，把成都平原變成了“天府之國(guó)”。2000多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著防洪灌溉的巨大作用。它凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢和智慧。
都江堰是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。
趙州橋 趙州橋由隋朝著名工匠李春設(shè)計(jì)建造，是聞名世界的古老的石拱橋。全橋有一個(gè)主拱，在主拱的兩端，又設(shè)有四個(gè)小拱。這種創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，既節(jié)省石料，減輕了橋身的重量，又可以擴(kuò)大泄洪量，減少洪水對(duì)石橋的沖擊，延長(zhǎng)石橋的壽命。
趙州橋又名安濟(jì)橋,當(dāng)?shù)厮追Q大石橋。趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式，具有較高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值；雕作刀法蒼勁有力，藝術(shù)風(fēng)格新穎豪放，顯示了隋代渾厚、嚴(yán)整、俊逸的石雕風(fēng)貌，橋體飾紋雕刻精細(xì)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。趙州橋在中國(guó)造橋史上占有重要地位，對(duì)全世界后代橋梁建筑有著深遠(yuǎn)的影響。
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代皇宮，是迄今為止中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。故宮有四道大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)，俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。東門(mén)名東華門(mén)，西門(mén)名西華門(mén)，北門(mén)名神武門(mén)。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
你還知道哪些中國(guó)古代的技術(shù)創(chuàng)造？
我國(guó)是茶的祖國(guó)，是茶樹(shù)資源最為豐富的國(guó)家，更是世界茶文化的發(fā)祥地?，F(xiàn)在世界各國(guó)引種的茶樹(shù)，使用的栽培管理方法，采用的茶葉制作技術(shù)，直至茶的品飲、習(xí)俗等，莫不源于我國(guó)。
唐宋時(shí)期，隨著鑄造技術(shù)的發(fā)展，銅鏡打破了過(guò)去傳統(tǒng)的圓形和方形的制式，根據(jù)使用、裝飾等的要求，鑄造出了帶手柄鏡以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圓角方形、亞字形、云板形、雞心形等銅鏡。至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時(shí)代風(fēng)格。
指南車(chē)，又稱司南車(chē)，是中國(guó)古代用來(lái)指示方向的一種裝置。它與指南針利用地磁效應(yīng)不同，它不用磁性。指南車(chē)是利用齒輪傳動(dòng)來(lái)指明方向的一種簡(jiǎn)單機(jī)械裝置。其原理是靠人力來(lái)帶動(dòng)兩輪的指南車(chē)行走，從而帶動(dòng)車(chē)內(nèi)的木制齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，來(lái)傳遞轉(zhuǎn)向時(shí)兩個(gè)車(chē)輪的差動(dòng)，再來(lái)帶動(dòng)車(chē)上的指向木人與車(chē)轉(zhuǎn)向的方向相反角度相同，使車(chē)上的木人指示方向，不論車(chē)子轉(zhuǎn)向何方，木人的手始終指向指南車(chē)出發(fā)時(shí)設(shè)置木人指示的方向。
火箭是中國(guó)古代的重大發(fā)明之一，北宋軍官岳義方、馮繼升造出了世界上第一個(gè)以火藥為動(dòng)力的飛行兵器——火箭。這種火箭由箭身和藥筒兩部分組成，其中藥筒用竹、厚紙制成，內(nèi)充火藥，前端封死，后端引出導(dǎo)火繩，點(diǎn)燃后，火藥燃燒產(chǎn)生的氣體向后噴出，以氣體的反作用力把火箭推向前，飛行中殺傷敵兵。這種最早的原始火箭在工作原理上與現(xiàn)代火箭沒(méi)有什么不同。
　　戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)國(guó)君的一套大型禮樂(lè)重器，國(guó)家一級(jí)文物，1978年在湖北隨縣(今隨州)擂鼓墩曾侯乙墓出土。戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘鐘架長(zhǎng)748厘米，高265厘米，全套編鐘共65件，分3層8組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯(cuò)金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹(xiū)漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個(gè)半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂(lè)曲。戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘的出土改寫(xiě)了世界音樂(lè)史，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘，代表了中國(guó)先秦禮樂(lè)文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，在考古學(xué)、歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)、科技史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。
建武七年(公元三十一年)，杜詩(shī)創(chuàng)造了利用水力鼓風(fēng)冶鐵的機(jī)械水排，這種水排是機(jī)械工程史上的一大發(fā)明，比歐洲同類(lèi)產(chǎn)品早一千多年。最初的鼓風(fēng)設(shè)備叫人排，用人力鼓動(dòng)。繼而用畜力鼓動(dòng)，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩(shī)時(shí)改用水力鼓動(dòng)，所以叫水排。
在蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后不久，朝鮮和越南從中國(guó)學(xué)到了造紙的技術(shù)。中國(guó)造紙術(shù)也傳播到了中亞的一些國(guó)家，之后傳到印度和阿拉伯。阿拉伯最早的造紙工廠是由中國(guó)人幫助建立的。通過(guò)阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入歐洲、非洲和美洲?！　≡旒埿g(shù)向東傳入了陸上鄰國(guó)朝鮮，還有隔海相望的日本，向南傳入了越南；然后主要是向西傳播，傳到中亞的時(shí)候，向 南傳入了印度，同時(shí)，由中亞傳入了阿拉伯。通過(guò) 阿拉伯人，造紙術(shù)又傳入了歐洲、非洲和美洲?！　? 中國(guó)的造紙術(shù)傳入了世界上大部分的國(guó)家和地 區(qū)，為人類(lèi)文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。造 紙術(shù)的傳播是古代中國(guó)與世界各國(guó)交往的一個(gè)實(shí)例， 是中華文明對(duì)世界文明所作的貢獻(xiàn)。
以樹(shù)皮、麻頭、舊漁網(wǎng)為原料，造出來(lái)成本低廉、便于書(shū)寫(xiě)的紙。
中國(guó)古代的一些書(shū)寫(xiě)材料
　　在發(fā)明和大量使用紙以前，我國(guó)通常用竹木簡(jiǎn)或絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料。說(shuō)一說(shuō)，同紙相比，這些書(shū)寫(xiě)材料有哪些缺點(diǎn)和不足？
活動(dòng)規(guī)則：1.分成4個(gè)小組，小組充分討論這種書(shū)寫(xiě)材料 的缺點(diǎn)。2.小組代表進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。
隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫(xiě)好的文字反貼在平整的木板上，用刀刻出陽(yáng)文反字，然后在板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書(shū)。
雕版印刷術(shù)是中國(guó)古人的重要發(fā)明，是在版料上雕刻圖文進(jìn)行印刷的技術(shù)，它在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的幾個(gè)階段。雕版印刷的版料，一般選用紋質(zhì)細(xì)密堅(jiān)實(shí)的木材，如棗木、梨木等。然后把木材鋸成一塊塊木板，把要印的字寫(xiě)在薄紙上，反貼在木板上，再根據(jù)每個(gè)字的筆劃，用刀一筆一筆雕刻成陽(yáng)文，使每個(gè)字的筆劃突出在板上。木板雕好以后，就可以印書(shū)了。
活字印刷術(shù)比德國(guó)人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，它為中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。 活字印刷術(shù)比德國(guó)人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷早四百多年。畢昇活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，它為中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
雕版印刷術(shù)的特點(diǎn):雕版印刷不易修改,一旦刻錯(cuò)，浪費(fèi)印刷制版的材料。
活字印刷術(shù)的特點(diǎn):單獨(dú)刻字，刻錯(cuò)重刻即可,靈活排版，刻好的活字可 以反復(fù)使用。
雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的特點(diǎn)
古代中國(guó)人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋時(shí)，指南針開(kāi)始運(yùn)用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來(lái)，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。
　　指南針的發(fā)明是我國(guó)勞動(dòng)人民，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動(dòng)，人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石引鐵的性質(zhì)，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過(guò)多方的實(shí)驗(yàn)和研究，終于發(fā)明了可以實(shí)用的指南針。
火藥是我國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時(shí)期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13至14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。
中國(guó)發(fā)明了火藥首先運(yùn)用于制造煙火，不久后就將其運(yùn)用與軍事,并發(fā)明了世界第一根火箭。大炮和火槍在宋代中國(guó)火藥的軍事運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)成熟,使得中國(guó)的科技遙遙領(lǐng)先于世界?；鹚幨且云錃驼饝亓?，帶給人類(lèi)消停戰(zhàn)事、安全防衛(wèi)的作用，成為了人類(lèi)文明重要發(fā)明之一。?
唐朝末年，火藥已被用于軍事。到了宋代，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，促進(jìn)火藥武器的加速發(fā)展。北宋政府建立了火藥作坊，先后制造了火藥箭、火炮等以燃燒性能為主的武器和霹靂炮、震天雷等爆炸性較強(qiáng)的武器。南宋在1259年造出了以巨竹為筒，內(nèi)裝火藥的突火槍。到了元代又出現(xiàn)銅鑄火銃。這些都是以火藥的爆炸為推動(dòng)力的武器，在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示了前所未有的威力。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民在條件那么原始的情況下，都能發(fā)明這么偉大的東西，真是太了不起了。這告訴我們，發(fā)明創(chuàng)造與環(huán)境無(wú)關(guān)，主要是要有創(chuàng)新精神，在生產(chǎn)勞動(dòng)中要善于觀察、善于思考、善于研究、善于實(shí)踐，在研究的過(guò)程中要有恒心和毅力。
你能從我國(guó)古代輝煌的科技成就中獲得怎樣的啟示？
作為祖國(guó)未來(lái)一代的我們，要更加努力地為祖國(guó)科技的振興做出屬于自己的努力。古代的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)改變了中國(guó)，影響著世界。中國(guó)人民有著無(wú)窮的創(chuàng)造力，可以預(yù)見(jiàn)中國(guó)以后也會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造更多讓世界驚嘆的“中國(guó)發(fā)明”。