“十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！薄豆茏?權(quán)修》“始知文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！薄杜c元九書》白居易
◎思考：本文是傳記嗎？
◎任務(wù)一誦讀第3、4自然段，概括郭橐駝種樹的“妙招”是什么？
本欲舒、培欲平，土欲故、筑欲密，其蒔若子
勿動勿慮，去不復(fù)顧不害其長，不耗其實(shí)其置若棄
愛之太恩、憂之太勤、旦視暮撫、已去復(fù)顧、爪其皮膚、搖其根本
雖曰愛之其實(shí)害之雖曰憂之其實(shí)仇之
對舉類比 引類譬喻
在天寶十四載（755）爆發(fā)了安史之亂，成為唐朝乃至整個(gè)中國封建社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭（后演變?yōu)榛鹿?、朝官之爭，宦官、藩?zhèn)之爭）卻愈演愈烈，民不聊生， 而且中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無立足之居”?？辆桦s稅繁重，“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：違反木之天性，勤慮害樹
多言數(shù)窮，不如守中?！独献印酚扇柿x行，非行仁義也。——《孟子》
◎庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！　∥幕菥唬骸拔?，善哉！技蓋至此乎？”　　庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！薄　∥幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉。”◎“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”——《捕蛇者說》柳宗元
蓋：通“盍（hé）”，何，怎樣。
切中肯綮：骨肉相連的地方，最重要的關(guān)鍵。比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。
同官盡才俊，偏善劉與柳。——韓愈《赴江陵途中寄贈三學(xué)士》
公元805年，柳宗元32歲，參加“永貞革新”，旋即失敗， 貶永州。 （今湖南） 公元815年，回京，不久貶柳州（今廣西）。公元819年，去世，46歲。
才能與仕途的不平衡，這是柳宗元一生命運(yùn)的痛點(diǎn)。
江雪 柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
在逆境中，知其不可為而為之的執(zhí)著。
◎有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒?！蛟⒀泽w散文《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》
“永貞革新”的前夕，柳宗元作為政壇新銳，本著“唯歌生民病，愿得天子知”的精神,借此文向當(dāng)政者提出自己的政治主張。
◎任務(wù)二品讀第1、2段，思考治民之道為何要請郭橐駝來講呢？
“離形去知”“通于大道”——莊子
◎情境任務(wù)： 《種樹郭橐駝傳》中說，“以子之道，移之官理，可乎？”又說，“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！?作為當(dāng)代中學(xué)生，你對郭橐駝種樹也一定有自己的理解，請仿照文章第4、5段，擬寫一段文言文，談?wù)勀愕目捶??！蜷_篇： 問者曰：“以子之道，移之（ ）理，可乎？” … …。◎結(jié)尾： 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)（ ）術(shù)?！眰髌涫乱詾椋? ）戒。
就事論事 因事成理
◎?qū)W習(xí)任務(wù)三 結(jié)合小論文《的道家解讀》，你覺得文中的 “順木之天以致其性”是道家主張嗎？請說說自己的看法。
《飲酒》表達(dá)了①詩人身處現(xiàn)實(shí)生活的孤獨(dú)和孤傲?！笆壶B”“猶獨(dú)飛”②對田園生活的依戀和堅(jiān)守?！巴猩硪缘盟?，千載不相違”《移居》表達(dá)了①對田園悠閑生活的喜愛?！把孕o厭時(shí)”②表達(dá)了詩人對田園認(rèn)識的加深，除了有他悠閑的生活之外還有躬耕勤苦勞作的一面?！傲Ω晃崞邸?

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11* 種樹郭橐駝傳

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