2．文化傳承與理解：體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)出的情懷，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。
3．思維發(fā)展與提升：誦讀詩(shī)歌，疏通大意，把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)層次和行文脈絡(luò)，多角度理解詩(shī)歌中的寄托之意。
4．審美鑒賞與創(chuàng)造：品味李杜詩(shī)歌的藝術(shù)特色，了解李白豪放飄逸和杜甫沉郁頓挫的作品風(fēng)格。
學(xué)習(xí)情境
《蜀道難》是樂(lè)府古題，古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難、志士功業(yè)難成的悲憤。
流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國(guó)事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，倍加敬重，寫(xiě)下了《蜀相》這首詩(shī)。
送友人入蜀
[唐]李白
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
升沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平。
【賞析】 李白了解他的朋友是懷著追求功名富貴的目的入蜀，因而臨別贈(zèng)言，便意味深長(zhǎng)地告誡：個(gè)人的官爵地位，進(jìn)退升沉都早有定局，何必再去詢問(wèn)善卜的君平呢！西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣(mài)卜為生。李白借用君平的典故，婉轉(zhuǎn)地啟發(fā)他的朋友不要沉迷于功名利祿之中，可謂循循善誘，凝聚著深摯的情誼，而其中又不乏自身的身世感慨。尾聯(lián)寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
詠懷古跡五首·其五
[唐]杜甫
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。
伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。
運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
【賞析】 這首詩(shī)是贊美諸葛亮的詩(shī)詞，說(shuō)諸葛亮的功勞，流芳百世，像那翱翔在天空中的鸞鳳一樣，飛翔在云霄中，受到萬(wàn)民的景仰，永垂宇宙，萬(wàn)世不朽。
課|前|預(yù)|習(xí)
1.作者作品
狂放不羈的詩(shī)人——李白
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，與杜甫合稱“李杜”。
李白的詩(shī)歌以樂(lè)府、歌行及絕句成就最高。其歌行，打破詩(shī)歌創(chuàng)作的固有格式，空無(wú)依傍，筆法多端，達(dá)到了搖曳多姿的境界；其絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。
李白詩(shī)歌的思想精神。他渴望建功立業(yè)，認(rèn)為憑借自己的才能，可以“出則以平交王侯，遁則以俯視巢、許”(《冬夜于隨州紫陽(yáng)先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序》)。他蔑視封建等級(jí)制度，不愿阿諛?lè)钣?，也不屑于與俗世沉浮?，F(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅，封建等級(jí)制度的束縛使他窒息，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌，或?qū)は蓪W(xué)道，然而，酒既無(wú)法消愁，神仙更虛無(wú)縹緲，于是他“一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。
李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色。他的詩(shī)豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征；常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇豪邁、瑰麗動(dòng)人的意境，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力；善于借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類(lèi)社會(huì)交織在一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。
李白詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。有的清新如同口語(yǔ)，有的豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為己任，曾說(shuō)：“梁陳以來(lái)，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟？” (孟棨《本事詩(shī)·高逸》)他又學(xué)習(xí)民歌，詩(shī)歌語(yǔ)言明白如話，通俗生動(dòng)。
主要作品有《靜夜思》《早發(fā)白帝城》《行路難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。
[作者評(píng)價(jià)]
李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。
——宋·嚴(yán)羽
五七言絕句，李青蓮、王龍標(biāo)最稱擅場(chǎng)，為有唐絕唱。少陵雖工力悉敵，風(fēng)韻殊不逮也。
——明·王世貞
心憂天下的詩(shī)人——杜甫
杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。唐肅宗時(shí)曾任左拾遺(官名，掌諷諫)、檢校工部員外郎，故后世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作上影響深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”。杜甫的律詩(shī)成就最高。
杜甫詩(shī)歌的思想精神。杜甫出生于官僚世家，思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)的宏偉抱負(fù)，渴望濟(jì)世揚(yáng)名，建功立業(yè)，他的這種理想和抱負(fù)是建立在強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及憂患意識(shí)之上的。長(zhǎng)安十年困守，使杜甫變成了一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。
杜甫詩(shī)歌的內(nèi)容。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民疾苦，記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特色。杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是沉郁頓挫，語(yǔ)言精練，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅淡，描寫(xiě)深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫?，語(yǔ)不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。其詩(shī)常選用的意象有古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，表現(xiàn)了杜甫對(duì)中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美。
主要作品有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等。著有《杜工部集》。
[作者評(píng)價(jià)]
(杜詩(shī))貫穿今古，爾見(jiàn)縷格律，盡工盡善。
——唐·白居易
古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足以戒也。近世詩(shī)人，惟杜子美最得詩(shī)人之體。
——宋·司馬光
古今詩(shī)人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？
——宋·蘇軾
詩(shī)人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮，殆不可以形跡捕。
——宋·葉夢(mèng)得
2．探尋背景
《蜀道難》
唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)都有發(fā)生叛亂的可能。這首詩(shī)一般認(rèn)為作于唐天寶初年，是李白在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。以《蜀道難》為題的古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意，正是這一點(diǎn)觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。在詩(shī)中，詩(shī)人極力描繪蜀地山川的險(xiǎn)要，預(yù)示這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用。因而，詩(shī)中寄寓著詩(shī)人對(duì)社會(huì)問(wèn)題的隱憂，反映了詩(shī)人對(duì)國(guó)家形勢(shì)的擔(dān)憂和對(duì)人民的關(guān)懷。
《蜀相》
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)春天。此時(shí)的杜甫，剛剛來(lái)到成都不久，暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他顛沛流離，一度身陷安史叛軍中，逃脫后做過(guò)左拾遺、華州司功參軍之類(lèi)的小官，之后又棄官而去。這五年里，他目睹了安史之亂中兵火連天、生靈涂炭、田園荒蕪的景況；加之唐肅宗昏庸糊涂，寵信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上書(shū)救宰相房琯而遭疏遠(yuǎn)、貶斥，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的他倍感失落，對(duì)時(shí)局的憂慮也始終徘徊在心頭。正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠，寫(xiě)下了《蜀相》一詩(shī)。
基|礎(chǔ)|梳|理
蜀道難
一、重要字音
噫吁嚱(yī xū xī)捫參(mén)
撫膺(yīng)砯崖(pīng)
喧豗(huī) 猿猱(ná)
縈巖巒(yíng)巉巖(chán)
崢嶸(zhēng róng)崔嵬(wéi)
吮血(shǔn)咨嗟(zī jiē)
二、通假釋義
所守或匪親(“匪”同“非”)
三、一詞多義
1．爾eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(爾來(lái)四萬(wàn)八千歲(代詞，那，指開(kāi)國(guó)之初),嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(第二人稱，你),無(wú)他，但手熟爾(《賣(mài)油翁》)(語(yǔ)氣詞，罷了),非死則徙爾《捕蛇者說(shuō)》(語(yǔ)氣詞，表肯定),子路率爾而對(duì)(《子路、曾皙、冉有、公西華侍,坐》)(助詞，形容詞詞尾，……的樣子)))
2．去eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(連峰去天不盈尺(動(dòng)詞，距離),欲呼張良與俱去(《鴻門(mén)宴》)(動(dòng)詞，離開(kāi)),為漢家除殘去穢(《赤壁之戰(zhàn)》)(動(dòng)詞，除掉),公然抱茅入竹去(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(動(dòng)詞，前往)))
3．坐eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(副詞，空，徙然),停車(chē)坐愛(ài)楓林晚(《山行》)(連詞，因?yàn)?,王曰：何坐？曰：坐盜(《晏子使楚》)(動(dòng)詞，犯罪),項(xiàng)王則受璧，置于坐上(《鴻門(mén)宴》)(名詞，同“座”)))
4．當(dāng)eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道(動(dòng)詞，對(duì)著),一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(動(dòng)詞，把守),募有能捕之者，當(dāng)其租入(《捕蛇者說(shuō)》)(動(dòng)詞，相抵),料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(《鴻門(mén)宴》)(動(dòng)詞，對(duì)等，比得上),當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲(《口技》)(介詞，正在)))
四、詞類(lèi)活用
1．問(wèn)君西游何時(shí)還(名詞作狀語(yǔ)，向西)
2．砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(名詞作動(dòng)詞，沖擊；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……滾動(dòng))
3．使人聽(tīng)此凋朱顏(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤(rùn)變成蒼白)
4．上有六龍回日之高標(biāo)(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn))
五、古今異義
1．開(kāi)國(guó)何茫然
古義：_模糊難知的樣子__。
今義：完全不知道的樣子；失意的樣子。
2．然后天梯石棧相鉤連
古義：_高險(xiǎn)的山路。一說(shuō)指木制的棧道__。
今義：很高的梯子。
六、文言句式
1．蜀道之難，難于上青天(狀語(yǔ)后置句，即“蜀道之難，于上青天難”)
2．嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(賓語(yǔ)前置句，即“嗟爾遠(yuǎn)道之人為胡乎來(lái)哉”)
3．但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(省略句，“號(hào)”后省略介詞“于”)
4．雄飛雌從繞林間(省略句，“繞”后省略介詞“于”)
蜀 相
一、重要字音
黃鸝(lí)頻(pín)
未捷(jié)淚滿襟(jīn)
二、一詞多義
1．尋eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(丞相祠堂何處尋(動(dòng)詞，尋找),未果，尋病終《桃花源記》(副詞，不久),飛入尋常百姓家《烏衣巷》(形容詞，普通的)))
2．顧eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\c1(三顧頻煩天下計(jì)(動(dòng)詞，拜訪),大行不顧細(xì)謹(jǐn)《鴻門(mén)宴》(動(dòng)詞，考慮),顧計(jì)不知所出耳《鴻門(mén)宴》(連詞，只是)))
古體詩(shī)
古體詩(shī)是相對(duì)于近體詩(shī)而言的，指唐代以前的四言詩(shī)(如《詩(shī)經(jīng)》)、五言詩(shī)(成熟于漢代)、七言詩(shī)(成熟于唐代)和樂(lè)府詩(shī)。后人沿襲唐人說(shuō)法，把唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫(xiě)的詩(shī)歌，統(tǒng)稱為“古體詩(shī)”。古體詩(shī)也稱為古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌” “行” “吟”三種載體。
律 詩(shī)
律詩(shī)是近體詩(shī)的基本形式之一。它起源于南朝齊永明時(shí)；經(jīng)初唐沈佺期、宋之問(wèn)等創(chuàng)作定型；由杜甫發(fā)展，境界始大，變化出奇，律體方尊；晚唐溫庭筠、李商隱諸家把律詩(shī)藝術(shù)推進(jìn)了一個(gè)新的階段。
律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。它通常每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)四聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對(duì)句，兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系；前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。
律詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)是起、承、轉(zhuǎn)、合?！捌稹奔匆皇自?shī)的起句，即起事，或自然描述，或交代事情的起因、時(shí)間、地點(diǎn)等，可引出下文。“承”是承接起句，是“起”句的延續(xù)、延伸，承接開(kāi)頭，或?qū)懢?，或抒情，語(yǔ)氣和緩，與上句自然銜接?！稗D(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)句，表明詩(shī)意的轉(zhuǎn)折變換，是指結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)折，往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)筆是轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，避免平鋪直敘。轉(zhuǎn)筆有三：進(jìn)一層轉(zhuǎn)、推一層轉(zhuǎn)和反轉(zhuǎn)?？偟囊笫寝D(zhuǎn)筆要能與前后相呼應(yīng)，以活潑而不板滯為佳。“合”則是合筆，是結(jié)句，是前面詩(shī)意的最后合成，合句一出，中心就明了，它是詩(shī)人思想感情抒發(fā)的凝結(jié)點(diǎn)，常常有點(diǎn)明題旨、收束全詩(shī)的作用。
如何理解“西去”與“西望”？
巴蜀在陜西的南面，本詩(shī)為何說(shuō)“問(wèn)君西游何時(shí)還”，為何說(shuō)“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”？這是當(dāng)時(shí)的習(xí)慣說(shuō)法。從長(zhǎng)安入蜀，先要西行一段，然后南折。古人宏觀的地理觀念比較淡薄，故而形成了這樣的表達(dá)習(xí)慣。唐詩(shī)中寫(xiě)由長(zhǎng)安入蜀而稱“西去”的比比皆是，唐玄宗逃亡到蜀地也稱為“西巡” “西幸”或“西遷”。
結(jié)構(gòu)圖示
主旨?xì)w納
《蜀道難》 這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。編者取其一說(shuō)：本詩(shī)的主旨是“送友人入蜀”，是沿襲古樂(lè)府舊題的“即事成篇”之作。本詩(shī)以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇絕的山川景象，既寫(xiě)出蜀道的艱難，又表達(dá)了對(duì)友人旅途艱險(xiǎn)的憂慮和含蓄的惜別之情。
《蜀相》 本詩(shī)是一首懷古詠史詩(shī)，詩(shī)人借歌頌諸葛亮的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發(fā)了自己的功業(yè)未就的深沉感慨。
任務(wù)探究
蜀道難
任務(wù)一 探驪得珠，鑒賞技巧
1.與李白同時(shí)代的詩(shī)評(píng)論家殷蟠稱本詩(shī)“奇之又奇”，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容談?wù)勗?shī)人是怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的。請(qǐng)?jiān)谙旅姹砀窨杖碧幪钊肭‘?dāng)?shù)奈淖帧?br>答： _①引用神話傳說(shuō)__②五丁開(kāi)山、六龍回日__③虛寫(xiě)、襯托__④映襯人行走蜀道難上加難__⑤手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚__⑥凸顯困危之狀如在眼前__
2.“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句的描寫(xiě)好在哪里？
答： _詩(shī)人先寫(xiě)出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭：開(kāi)始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà)；接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)；而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的聲響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要就更加驚心動(dòng)魄了。__
3.“悲鳥(niǎo)”“古木”“子規(guī)”“夜月”，“號(hào)”“啼”“愁”，是中國(guó)古典詩(shī)歌中典型的情景交融的手法，請(qǐng)賞析。
答： _“悲鳥(niǎo)”“古木”是寫(xiě)景，“子規(guī)”“夜月”也是寫(xiě)景。但是“號(hào)”“啼”卻是寫(xiě)情，叢林中悲鳥(niǎo)的號(hào)鳴，月夜子規(guī)的啼叫，這些都能增添旅人的悲涼孤獨(dú)之感，作者巧妙地“融情于景”?！俺羁丈健备恰熬爸泻椤保谷寺劼暿?，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，也更讓人感到蜀道之難確實(shí)難于上青天。__
4.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”與“連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的語(yǔ)意是否重復(fù)？
答： _不重復(fù)。雖然都寫(xiě)了山川的險(xiǎn)峻，但前者是靜態(tài)描寫(xiě)，后者是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，且配合著萬(wàn)壑雷鳴般的轟響，形成排山倒海般震撼心魄的氣勢(shì)。前者寫(xiě)人的感受，以表現(xiàn)山峰，特別是青泥山的高峻；后者寫(xiě)山川奇險(xiǎn)，是為了渲染驚心動(dòng)魄的氣氛，以及給旅人造成的心理震撼。__
任務(wù)二 景中含情，鑒賞語(yǔ)言
1.“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)在文中重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用？
答： _詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)。綜觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈?！笆竦乐y，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。__
2.第三節(jié)的句式和前兩節(jié)有什么不一樣？這樣寫(xiě)有什么好處？
答： _前兩節(jié)都是以長(zhǎng)句為主，比如有七字句和九字句，但是第三節(jié)大多數(shù)都是短句，以四字句為主。好處：與前兩節(jié)形成了一種語(yǔ)言上參差不齊、整散結(jié)合的特點(diǎn)，更加自如地表達(dá)出作者奔放熱烈的感情，也使詩(shī)歌語(yǔ)言富于變化。__
3.誦讀全詩(shī)，和自己學(xué)過(guò)的其他詩(shī)歌進(jìn)行比較，探究一下本詩(shī)在語(yǔ)言上的特點(diǎn)。
答： _唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言、九言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想象和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。__
任務(wù)三 以意逆志，探究?jī)?nèi)容
全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，李白化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，并聯(lián)系了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，這樣寫(xiě)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
答： _在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，峭壁中斷如門(mén)，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。__
蜀 相
任務(wù)一 探驪得珠，鑒賞技巧
開(kāi)頭兩句用了什么修辭手法？題為“蜀相”，卻從“丞相祠堂”寫(xiě)起，有何用意？
答： _設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，點(diǎn)明丞相祠堂的所在地。
從“丞相祠堂”寫(xiě)起，而題為“蜀相”，寫(xiě)祠堂是為了寫(xiě)人，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的追思、仰慕和欽敬之情。一個(gè)“尋”字突出了這種感情。因?yàn)樾乃计淙?，所以才要尋訪其廟?！鞍厣币辉~，“森森”是高大茂密的意思。一是寫(xiě)出武侯祠的歷史悠久，靜謐、肅穆的氣氛，適合追懷先人；二是襯托諸葛亮高大、正直的形象，表現(xiàn)了歷代人民對(duì)諸葛亮的愛(ài)戴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。__
任務(wù)二 景中含情，鑒賞語(yǔ)言
頷聯(lián)能否改成“映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音”？
答： _不能?！氨滩荽荷薄包S鸝好音”不算荒涼之景，應(yīng)該是春意盎然的景象，這也可以表達(dá)作者的心情。因?yàn)榫半m好，但作者無(wú)心欣賞。用“盡”“皆”傳達(dá)的是興奮之情。本詩(shī)運(yùn)用的是反襯手法，以樂(lè)景襯哀情。眼前的武侯祠盡管碧草依然映階，黃鸝還在啼囀，但時(shí)過(guò)境遷，物是人非，先哲已去，如今遭逢亂世，沒(méi)有了像諸葛亮那樣的濟(jì)世英才，因而心中涌起無(wú)限的感傷和凄涼之情！所以，詩(shī)人才有“自”“空”二字的深沉感慨。__
任務(wù)三 以意逆志，探究?jī)?nèi)容
1.《蜀相》是詩(shī)人在武侯祠吊古時(shí)所作，但題為“蜀相”而非“武侯祠”，這樣寫(xiě)有何深意？
答： _詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)，是為了追思他所仰慕、欽敬的諸葛亮。寫(xiě)武侯祠，是因?yàn)椤吧w千古人物，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫(xiě)到諸葛亮。寫(xiě)祠是為了寫(xiě)人，因此題為“蜀相”。__
2.杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸葛亮的哪一方面？
答： _準(zhǔn)確。這兩句高度概括了諸葛亮的一生。上句寫(xiě)出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏、蜀、吳三足鼎立的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，足見(jiàn)其有濟(jì)世雄才。下句寫(xiě)出山之后，諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻畫(huà)出一位忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。
我最佩服和崇敬諸葛亮為了事業(yè)和理想“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。__
3.詩(shī)中的“英雄”是指怎樣的英雄？這里的英雄有沒(méi)有包括作者自己呢？
答： _①這里的“英雄”是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫(xiě)出了歷史上一切事業(yè)未成的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。②這英雄也包括作者自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向都無(wú)可奈何地落空了。作者在政治上始終一事無(wú)成，即便如此，他依然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非常痛苦的。這痛苦是作者心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了作者理想難以實(shí)現(xiàn)的悲哀之情，是作者用自己壯志難酬的痛苦和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。__
整合探究
對(duì)比閱讀《蜀道難》和《蜀相》，從表現(xiàn)手法、抒情方式上看，李杜詩(shī)風(fēng)有什么差別？
答： _李白寫(xiě)蜀道，運(yùn)用大膽而恰切的夸張，融入豐富、奇特的想象，抒情豪放，富有突發(fā)性和靈感性。杜甫寫(xiě)蜀相，借事抒情，借景抒情(以樂(lè)襯哀)，情感沉郁，深沉含蓄，富有沉穩(wěn)性和深思性。__
蜀道難
eq \f(噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，,唉呀呀，多么危險(xiǎn)多么高峻偉岸！蜀道真太難攀登，簡(jiǎn))
eq \f(難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó),直比上青天還難。傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國(guó)，開(kāi)國(guó)的年)
eq \f(何茫然！爾來(lái)①四萬(wàn)八千歲，不與秦,代實(shí)在久遠(yuǎn)無(wú)法詳談。自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦)
eq \f(塞通人煙②。,蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(①爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。,②通人煙：人員往來(lái)。))
eq \f(西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕③峨眉,西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道，從那小路走可橫度峨眉山)
eq \f(巔。地崩山摧④壯士死，然后天梯⑤石棧⑥,頂端。山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道)
eq \f(相鉤連。,開(kāi)始相通連。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(③橫絕：橫越。④摧：毀壞，這里指崩塌。,⑤天梯：指高險(xiǎn)的山路。⑥石棧：棧道。))
eq \f(上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折⑦之回川⑧。,上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(⑦逆折：倒流。⑧回,川：有漩渦的河流。))eq \f(黃鶴之飛尚不得⑨過(guò)，,善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，)
eq \f(猿猱欲度愁攀援。青泥何,即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒)
eq \f(盤(pán)盤(pán)⑩，百步九折縈?巖巒?。,盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\c1(⑨得：能。⑩盤(pán)盤(pán)：,盤(pán)旋曲折的樣子。))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(?縈：盤(pán)繞。,?巖巒：山峰。))eq \f(捫?參歷?井仰脅息?，以手撫膺?,可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸)
eq \f(坐?長(zhǎng)嘆。,驚恐不已坐下來(lái)長(zhǎng)嘆。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(?捫：摸。?歷：穿越。?脅息：屏,住呼吸。?膺：胸。?坐：徒然，空。))
段解：寫(xiě)蜀道的來(lái)歷和高峻。
段解：寫(xiě)蜀道環(huán)境的清幽和路途的危險(xiǎn)。
段解：寫(xiě)劍閣山的險(xiǎn)峻和蜀地戰(zhàn)禍之烈。
蜀 相
eq \f(丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森①,諸葛丞相的祠堂去哪里尋找？錦城官外翠柏長(zhǎng)得郁郁蒼蒼。)
eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(①森森：樹(shù)木茂,盛繁密的樣子。))eq \f(映階碧草自②春色，隔葉黃鸝,碧草映照石階徒然有一片春色，黃鸝在密)
eq \f(空好音。,葉間有美妙歌聲。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(②自：,徒然。))eq \f(三顧頻煩③天下,當(dāng)年先主屢次向您求教大)
eq \f(計(jì)，兩朝開(kāi)④濟(jì)⑤老臣心。,計(jì)，輔佐先主開(kāi)國(guó)扶助后主繼業(yè)。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(③頻煩：猶“頻繁”，多次。,④開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)。⑤濟(jì)：扶助。))
eq \f(出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。,可惜您卻出師征戰(zhàn)病死軍中，使古今英雄感慨淚濕衣襟。)
段解：這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫(xiě)景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。
素材提煉
李白在《蜀道難》中以豐富的想象，奔放的語(yǔ)言，雄健的筆調(diào)，生動(dòng)地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱辛，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之寫(xiě)浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。
素材點(diǎn)金
課外鏈接
理想與現(xiàn)實(shí)
滿懷信心來(lái)到長(zhǎng)安的李白，不但沒(méi)有尋找到實(shí)現(xiàn)自己政治理想的途徑，還被朝廷權(quán)貴所排擠，讓李白始終游離在權(quán)力之外。面對(duì)“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”的“畏途”，李白左右為難，的確十分“畏懼”，卻又無(wú)力改變“蜀道”的艱險(xiǎn)，只有無(wú)奈地喊出：“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”
對(duì)“蜀道”的無(wú)限向往，而又畏懼“蜀道”路途的艱險(xiǎn)，構(gòu)成了李白思想與行為的矛盾，也是李白既儒且道的兩種觀念的交鋒。
精彩運(yùn)用
請(qǐng)運(yùn)用本課或李白的素材，寫(xiě)一段文字，500字左右。
示例：他是李白，二十五歲起便“辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀”的“謫仙”李白。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)王侯將相在繁華落盡的嗟嘆里消散于滾滾紅塵，而當(dāng)年“冠蓋滿京華”的李太白卻用他的詩(shī)篇獨(dú)步千年滄桑，在每一個(gè)中國(guó)人的心靈深處駐足。于是，我們知道，這才是永恒。
他是一個(gè)傳奇，盛唐吐納百川的泱泱氣度包容了一個(gè)流浪的靈魂；他是一個(gè)奇跡，一個(gè)詩(shī)人的魅力鑄就了一座詩(shī)歌的巔峰。
那是天賦異稟的李白：“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書(shū)”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才會(huì)滋養(yǎng)如此曠世絕塵的才??；那是英氣逼人、豪氣沖天的李白：仗劍行吟，千金散盡，長(zhǎng)歌出關(guān)，唯有英雄輩出的年代才會(huì)造就如此的俠肝義膽；那是超然物外，潛心求道的李白：隱居山林，酣飲縱酒，玩物馴鳥(niǎo)，采藥煉丹，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好為名山游”，唯有巴蜀的日月靈氣才會(huì)孕育如此凌絕紅塵的道骨仙風(fēng)……
或許，是悲憫萬(wàn)物的情懷逼迫他走出山林，去尋找可以大濟(jì)蒼生的權(quán)柄；或許，是孤傲一世的雄心，誘惑他躋入朝堂，目睹追名逐利的瘋狂；或許，是腰間短劍的鋒芒，渴望江湖風(fēng)雨的磨礪；或許，是明君賢臣的夢(mèng)想，驅(qū)使他開(kāi)始紅塵中的流浪……
美文賞讀
答杜子美書(shū)
——杜甫，我想對(duì)你說(shuō)
李白(虛擬作者)
自予別南陵入朝、賜金放還，想來(lái)漂泊已十有六年已矣。今關(guān)中大旱，幸赦流放。感君心寄夜郎之恩，念向來(lái)同手足之情，予特屬文以答之。
流放以來(lái)，窮苦潦倒，懷才不遇，心落滿地。時(shí)光如礪，磨盡少年狂意。驀然回首，吾之所謂求仙問(wèn)道、修齊治平之志有所成乎？人之至于暮年而一事無(wú)成，空得徒勞而嘆息矣！于歸途，夕日欲頹，黃霞滿枝，悲猿嘯哀，不覺(jué)往事回溯面前。恰感身疲體倦，駐足歇于石上。萬(wàn)籟皆寂寞，普天之下，似僅有山、林、鳥(niǎo)、石和白爾，空空然無(wú)所依。不覺(jué)而眠。
恍然間，忽圣光耀目，萬(wàn)類(lèi)生輝，有一仙人巍巍然凌于山巔之上。問(wèn)曰：“曾記否？”予茫然而不知其所指，乃曰“為何事？”其人齒牙春色，笑曰：“甚矣，汝之哀！又一裝作‘白鹿駕者’矣！可記‘人生得意須盡歡’否？”白默然自愧。仙人便語(yǔ)云：“船可溯洄游焉？”對(duì)曰：“甚易也?！痹唬骸八蒌Ф?，河逆流乎？”對(duì)曰：“不可也?！逼淙诵Χ徽Z(yǔ)。吾甚不解其意。
忽恍驚起，仙人已逝，木石還本。方覺(jué)黃粱一夢(mèng)耳。白方恍然而悟：船可溯洄而行，而無(wú)改大江之東流。人可啟傘以避雨，而風(fēng)雨興之依舊。然江水之歸于東方，自流于愈廣闊之海洋；風(fēng)雨無(wú)阻興焉，自淋于良田美池之所屬。其者所以然？自然之趨也。上古之世，生存之所趨，自學(xué)采、獵、火、筑，覺(jué)一己之力乏而自盟部落；部落既盟，求安之所趨，自究農(nóng)牧之技。后世逢于困境未曾斷絕，乃自思法典、文字……憑誰(shuí)言，小家，大國(guó)，乃至于華夏，無(wú)我之輩則困境不解？
自夏以來(lái)，仁人之治世鴻志，國(guó)家之興衰成敗，非一己一時(shí)所能改也，自然所趨也。逆而改之，必哉其非久矣。順而為之，人心自所歸。秦王之政暴也，二世則民起義而亡；科舉之入人心焉，自代九品中正之腐儒。自古以來(lái)，以天下為己任乃賢才世代之志，其自然所趨也。吾輩所不遇，所憂思，不過(guò)前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。一時(shí)之困境，終有豪杰之前赴后繼，而無(wú)妨與萬(wàn)世之明治！如此，憂從何來(lái)？
嗚呼！吾衰矣！譬如暮霞，雖紅而將逝也！浪跡四十載，終有此悟而非心力所能及也。白聞道，君止任得八品之官，心仍懷“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”之志，日夜操勞而無(wú)從施，以至于憂思成疾，哀毀骨立。然萬(wàn)類(lèi)終歸于明理，吾輩鞠躬盡瘁足矣，何苦后世不治！盡所能者，勢(shì)所揚(yáng)也。人生尚久，勸君莫愁。吾雖老矣，然君尚大有可為也！
【點(diǎn)評(píng)】 此文以李白的口吻給杜甫寫(xiě)信，幡然醒悟，懊悔自己求仙問(wèn)道的狂放，叮囑子美竭盡所能，鞠躬盡瘁為國(guó)效力，也是有道理的。
學(xué)以致用
賞析古代詩(shī)歌的意境
為了表達(dá)主觀感受與寫(xiě)作目的的需要，《蜀道難》中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等。而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。《蜀相》描繪了寂靜、肅穆的意境，借以表達(dá)在這種氛圍中，詩(shī)人所產(chǎn)生的特定心境。
意境是作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體(“神以象通，物以貌求”，語(yǔ)出《文心雕龍》)。鑒賞這類(lèi)抒情詩(shī)，要善于體會(huì)詩(shī)歌由意象所創(chuàng)設(shè)的生活畫(huà)面而呈現(xiàn)出的藝術(shù)境界。一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌意境或雄渾壯麗，或幽清明凈，或沉郁孤愁，或和諧靜謐，或開(kāi)闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊。
典例剖析
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。
尋南溪常山道人隱居
劉長(zhǎng)卿
一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。
白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。
過(guò)雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。
詩(shī)人眼中常山道人隱居地周?chē)h(huán)境的最大特色是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
【解題思路】 (1)審題。隱居地“周?chē)h(huán)境的最大特色”，其實(shí)就是指所描寫(xiě)的景物營(yíng)造的氛圍。
(2)抓住詩(shī)中主要意象(或關(guān)鍵詞、句)，如“莓苔見(jiàn)履痕”一句，表明道人隱居之地的清幽絕境、人跡罕至。
(3)對(duì)詩(shī)中環(huán)境加以想象，從“溪花與禪意”中，就能觸摸到詩(shī)人的精神境界。
(4)選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)進(jìn)行概括，例如幽靜平和、恬靜優(yōu)美、恬淡閑適、瑰麗清新、安謐美好、清新自然等。再結(jié)合這首詩(shī)分析，“莓苔”給人幽靜的印象，“白云”“靜渚”“春草”“閑門(mén)”則充滿靜穆淡逸的氛圍，一切都顯得恬靜自然、和諧默契，不受絲毫紛擾。抓住這些內(nèi)容就把握住了這道題的命脈。
【答案】 幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門(mén)。白云、靜渚、春草、閑門(mén)都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。
技法歸納
1．描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。考生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠實(shí)于原詩(shī)；二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
2．概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析該圖景所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞概括即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地概括景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
3．分析作者的思想感情。看其給人什么樣的啟示和思考。切忌空洞，力求具體。比如僅答“表達(dá)了詩(shī)人哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)分析為什么而“哀傷”。思想情感一般有：離愁別緒、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂(lè)山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國(guó)憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等。
概括意境特點(diǎn)的角度：察物象，看空間，辨色彩，聽(tīng)聲響，感冷暖。
eq \x(\a\al(答題規(guī)范：,1.描圖景。描繪詩(shī)歌中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。,2.點(diǎn)氛圍。概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。,3.析感情。分析作者所要表達(dá)的思想感情))
遷移運(yùn)用
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。
冬末同友人泛瀟湘
杜荀鶴
殘臘泛舟何處好？最多吟興是瀟湘。
就船買(mǎi)得魚(yú)偏美，踏雪沽來(lái)酒倍香。
猿到夜深啼岳麓，雁知春近別衡陽(yáng)。
與君剩采江山景，裁取新詩(shī)入帝鄉(xiāng)。
頸聯(lián)寫(xiě)“猿”“雁”，有人讀出了愁，有人讀出了喜，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫狻?br>答：_讀出愁。①詩(shī)人描摹江山風(fēng)物之美，意在希望得到朝廷的賞識(shí)與任用；②夜深猿啼悲涼，春近鴻雁高飛，恬淡愉快的表象下透露出詩(shī)人壯志難酬、無(wú)奈落寞之情。
讀出喜。①詩(shī)人泛舟瀟湘，江山風(fēng)物的美麗令人陶醉，詩(shī)句傳誦的想象激起壯志。②凄涼猿啼，因內(nèi)心的愉悅而不再悲涼；大雁因春近而辭別衡陽(yáng)，返回故地，更讓人欣喜。__
聚焦高考
鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧——虛實(shí)結(jié)合
課文引入：李白《蜀道難》一詩(shī)，從蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象。虛實(shí)結(jié)合，以虛寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出了蜀道動(dòng)人心魄的奇險(xiǎn)和雄偉。虛實(shí)結(jié)合是詩(shī)歌鑒賞?？嫉谋磉_(dá)技巧，考查形式有的是直接從虛實(shí)的角度設(shè)問(wèn)，有的是與其他的表達(dá)技巧一起考查，重點(diǎn)是分析其表達(dá)效果。
知|識(shí)|講|解
詩(shī)詞中的“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，詩(shī)詞中的“虛”是指作者想象或虛擬的那些虛象虛境和空靈的境界。詩(shī)中的虛境又與實(shí)境相互補(bǔ)充，相互作用，或從正面烘托，或從反面映襯，從而豐富詩(shī)歌的形象，強(qiáng)化感情的宣泄，升華作品的主旨，增強(qiáng)感染力和震撼力，給人以嚼之齒頰留香，味之詩(shī)情悠長(zhǎng)的審美情趣。
1．什么是“虛”
“虛”是指詩(shī)歌中的假想之景、想象之景、回憶之景，是詩(shī)人主觀想象的部分。
具體來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中的“虛寫(xiě)”包括以下三類(lèi)：
(1)神仙鬼怪或夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。李白的《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，“五丁開(kāi)山”的傳說(shuō)把自然力加以“神化”，是虛寫(xiě)；蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行”，這是寫(xiě)詞人與亡妻夢(mèng)中相見(jiàn)的悲喜之景，是虛寫(xiě)。
(2)現(xiàn)實(shí)已逝之景。這類(lèi)虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的景象，但現(xiàn)在不在眼前。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，再現(xiàn)了“火燒赤壁”這一史實(shí)，但不是發(fā)生在眼前，故也是虛寫(xiě)。
(3)設(shè)想的未來(lái)之景。這類(lèi)虛景是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫(xiě)愁，將倍增其愁；寫(xiě)樂(lè)，將倍增其樂(lè)。柳永的《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，是設(shè)想的別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。這是虛寫(xiě)。
2．什么是“實(shí)”
“實(shí)”是指客觀世界中存在的眼前之景、現(xiàn)實(shí)之景，是可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)捕捉到的部分。
李白的《蜀道難》第二段中，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，寫(xiě)蜀道山之高危、壁之險(xiǎn)絕、水之湍急咆哮，是實(shí)寫(xiě)。柳永的《雨霖鈴》中，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，描寫(xiě)兩人分別時(shí)的情景，是實(shí)寫(xiě)。
3．“虛”與“實(shí)”的關(guān)系
(1)虛實(shí)對(duì)比。虛景和實(shí)景，有時(shí)是相反相成，彼此對(duì)比，從而突出中心。
姜夔的《揚(yáng)州慢》中，“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”幾句，詞人寫(xiě)自己初次經(jīng)過(guò)揚(yáng)州城，在著名的竹西亭解鞍下馬，走在長(zhǎng)長(zhǎng)的揚(yáng)州路上，見(jiàn)到的是長(zhǎng)得旺盛的薺麥。“春風(fēng)十里”出自杜牧詩(shī)《贈(zèng)別》(其一)，其中“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”的詩(shī)句，寫(xiě)往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼景象。這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人對(duì)揚(yáng)州“昔盛今衰”的感慨。
(2)虛實(shí)互為烘托。虛景和實(shí)景，有時(shí)是相輔相成，相互渲染烘托，從而突出中心。
歐陽(yáng)修《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙掀瑢?xiě)實(shí)，通過(guò)初春景象烘托“行人”的離愁別緒。下片寫(xiě)虛，通過(guò)設(shè)想思婦憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之狀，來(lái)寫(xiě)愁思。妻思夫，夫念妻，虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
(3)實(shí)中見(jiàn)虛，憑虛處傳神。實(shí)景和虛景，有時(shí)是從實(shí)處著筆，實(shí)中見(jiàn)虛，憑虛處傳神。
王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”寫(xiě)的是實(shí)景，如在眼前；“欲窮千里目，更上一層樓”則由實(shí)見(jiàn)虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開(kāi)闊，可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。賈島的《尋隱者不遇》前兩句“松下問(wèn)童子，言師采藥去”是實(shí)寫(xiě)，后兩句“只在此山中，云深不知處”雖也是童子的回答，看似實(shí)寫(xiě)，實(shí)則虛言，不僅寫(xiě)出了隱者的品格，也抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意。
技|法|點(diǎn)|撥
1.明手法
用“以虛襯實(shí)” “虛實(shí)對(duì)比”等術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確判定詩(shī)句(詞句)用了虛實(shí)方面的哪種手法。
2．析手法
結(jié)合詩(shī)句(詞句)具體分析虛寫(xiě)之景與實(shí)寫(xiě)之景分別是什么，還要指出虛寫(xiě)之景與實(shí)寫(xiě)之景之間的關(guān)系(“以虛襯實(shí)” “虛實(shí)對(duì)比”等術(shù)語(yǔ)本身已包含這層意思)。
3．點(diǎn)作用
用“離愁別緒” “思鄉(xiāng)懷人” “懷古傷今”等術(shù)語(yǔ)，指出虛實(shí)結(jié)合表達(dá)的具體情感。
典|例|剖|析
(安徽卷·高考真題)閱讀下面這首詩(shī)，完成下題。
月 圓①
[唐]杜甫
孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。
委波金不定，照席綺逾依。②
未缺③空山靜，高懸列宿④稀。
故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
【注】 ①這首詩(shī)是唐代宗大歷元年(766)秋天杜甫流寓夔州時(shí)所作。②綺逾依：這里指(席子上)光彩更加柔美。③未缺：指月圓。④列宿：眾星。
本詩(shī)最后兩句情感真摯，請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度作簡(jiǎn)要賞析。
【解析】 題干中明確說(shuō)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析，相對(duì)來(lái)說(shuō)就降低了難度，寫(xiě)明實(shí)寫(xiě)的是什么，虛寫(xiě)的是什么?！肮蕡@松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝?！惫蕡@：故鄉(xiāng)。松桂發(fā)：松樹(shù)在長(zhǎng)，桂樹(shù)開(kāi)花。萬(wàn)里：形容非常遠(yuǎn)的地方。共：與親人一起。清輝：月亮的光輝。詩(shī)人由眼前的月亮想象到千里之外的家鄉(xiāng)和親人，聯(lián)想到與他們遠(yuǎn)隔萬(wàn)里共沐月光。想到遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)的松樹(shù)當(dāng)茂，桂花正香，在這明凈的夜晚，唯愿同遠(yuǎn)隔萬(wàn)里天涯的親人們共同沐浴在這美好的月光之中。這是詩(shī)人的美好的愿望和真摯的祝愿。
【答案】 ①遙想故園桂花開(kāi)放，是虛寫(xiě)；眼前清輝，是實(shí)寫(xiě)。②故園桂花正該開(kāi)放，虛中有實(shí)；萬(wàn)里清輝，實(shí)中有虛。③虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念，寄托了詩(shī)人渴望萬(wàn)家團(tuán)圓的美好愿望。
當(dāng)|堂|鞏|固
(2023·四川省西昌市高二期中檢測(cè))閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
訴衷情
陸 游
青衫初入九重城①，結(jié)友盡豪英。蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并②。
時(shí)易失，志難成，鬢絲生。平章風(fēng)月③，彈壓江山，別是功名。
【注】 ①九重城：指京城。②幽并：幽州、并州，此指金國(guó)占領(lǐng)區(qū)。③平章風(fēng)月：寫(xiě)評(píng)品風(fēng)月的文字。
本詞主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。
答：_①上闋回憶“初入九重城”時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬(wàn)丈的情景，對(duì)過(guò)去的回憶屬于虛寫(xiě)；②下闋詞人用“志難成”“鬢絲生”來(lái)描寫(xiě)晚年白發(fā)早生、壯志未酬的情景，屬于實(shí)寫(xiě)；③本詞運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，將過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出了詞人的無(wú)奈和憤懣之情。__
【解析】 本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)詞表現(xiàn)手法的能力。詞的上片是憶舊，是虛寫(xiě)?！扒嗌莱跞刖胖爻牵Y(jié)友盡豪英”起首兩句寫(xiě)早年的政治生活，當(dāng)初我作為低級(jí)官吏進(jìn)入京城，結(jié)識(shí)的朋友都是英雄豪杰。“蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并”起草重要文書(shū)，用蠟封固并連夜傳送，騎著馬奔馳傳告中原的人們。這兩句寫(xiě)任圣政所檢討官時(shí)的活動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)是很鼓舞人的。上片回憶年輕時(shí)與豪杰結(jié)交的喜悅，以及為抗金事業(yè)奔忙的振奮場(chǎng)景。詞的下片是抒憤。“時(shí)易失，志難成，鬢絲生”時(shí)機(jī)容易失去，壯志難酬，兩鬢已生白發(fā)，是實(shí)寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)壯志難酬的痛惜。“平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名”只好寫(xiě)文章品評(píng)風(fēng)月，指點(diǎn)山川，建立另外一種“功名”。“別是功名”，這是幽默語(yǔ)，是自我解嘲，也是激憤語(yǔ)，這三句寫(xiě)晚年家居的閑散生活和憤懣情緒。
手法
詩(shī)句內(nèi)容
表達(dá)效果
①________
②________
寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻
③________
黃鶴不得飛過(guò)、猿猱愁于攀援
④________
想象、夸張
摹寫(xiě)神情、動(dòng)作
⑤________
⑥________
借景抒情
悲鳥(niǎo)號(hào)古木、子規(guī)啼夜月
使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難
運(yùn)用夸張
連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁
極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛

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