為什么“身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢??
(正)凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。 (反)該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無(wú)處逃躲。
在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。
對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。?? 對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。?? 對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。
這兩段文字論述的內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。引用孟子和曾子的話(huà)有何作用？ 引用孟子和曾子的話(huà)告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩希詴?huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂(lè)，從而使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。
引用“有人說(shuō)”的話(huà)擺出了與自己觀(guān)點(diǎn)不同的看法，這樣寫(xiě)有什么作用？
作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說(shuō)法，并將其提出來(lái)討論，一來(lái)能增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，使論證更加嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。
本文以“最苦與最樂(lè)”為題，而不以“苦與樂(lè)”為題，為什么?
本文是從“最苦”和“最樂(lè)”兩個(gè)側(cè)面來(lái)談“人要盡責(zé)任”的道理，“苦與樂(lè)”與本文的主要內(nèi)容“談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂(lè)”為題。
語(yǔ)言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來(lái)就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：“古語(yǔ)說(shuō)得好，‘如釋重負(fù)’；俗語(yǔ)亦說(shuō)，‘心上一塊石頭落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子還說(shuō)哩：‘任重而道遠(yuǎn)’，‘死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？’”，一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也！
本文的語(yǔ)言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面？
作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)”。原來(lái)作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來(lái)談快樂(lè)就無(wú)須再多用筆墨，而只要說(shuō)清快樂(lè)與痛苦的關(guān)系就行了。
本文標(biāo)題是“最苦與最樂(lè)”，為什么在論述什么是“最苦”時(shí)用了兩段(①②段)，而在論述什么是“最樂(lè)”時(shí)反而用了一段(③段)？
到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？
顯而易見(jiàn)，欠錢(qián)沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是我沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。
作者是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？
作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)則大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想謝卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，人間趣味。 結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。
①每一個(gè)人都有責(zé)任；②盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；③盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)陷入痛苦。
讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的?
本文論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問(wèn)題，告訴我們背負(fù)應(yīng)盡而未盡的責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。
君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無(wú)入而不自得焉。 ——《中庸》 【譯文】君子安于現(xiàn)在的地位去做應(yīng)該做的事，不企求地位以外的名利?，F(xiàn)在處于富貴的地位，就做富貴人該做的事；現(xiàn)在處于貧賤的地位，就做貧賤人該做的事；現(xiàn)在住在夷狄地區(qū)，就做在夷狄地區(qū)可以辦到的事；現(xiàn)在處于困難危險(xiǎn)的境遇，就做困難危險(xiǎn)中可以辦到的事。君子無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自得。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。 ——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》

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16* 最苦與最樂(lè)

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