1.了解本文嚴(yán)密論證的方法。
2.理解作者寫作本文的動機(jī)。
3.樹立對他人對社會對自己的責(zé)任感。
學(xué)習(xí)重點、難點：
重點：對人生觀的思考，對責(zé)任的思考
難點：苦樂觀的深刻內(nèi)涵
學(xué)法指導(dǎo)：
1.查閱資料，了解議論文知識。
2.讀論述性文章著重關(guān)注三個方面：一是論點（觀點），二是用了哪種論據(jù)，三是論述思路。邊讀邊畫出表達(dá)作者觀點的句子（找觀點的步驟：(1)思考作者針對什么問題－－本文針對“苦”“樂”問題；(2)始終想著“作者針對‘苦’‘樂’問題，他認(rèn)為 ”，將文中句子代入上面空格；(3)讀起來語意順暢的，便是作者的觀點；(4)重點關(guān)注文章開頭、段首、段尾、文章結(jié)尾等處）。
【課中導(dǎo)讀】
第二課時
一、內(nèi)容解讀
（一）未盡責(zé)任是人生最大的痛苦
1.作者是怎樣得出答案的？
明確：“貧、失意、老、死不能算苦”與“末盡到責(zé)任是一處苦”對比，層層深入。
作者認(rèn)為它們可以從心態(tài)上、觀念上去排解，不算最苦。
2．為什么“身上背著一種未來的責(zé)任”最苦呢？
明確：（正面）凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。
（反面）該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭。
從而推論出最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。
（二）盡責(zé)任是人生最大的快樂
1.作者是怎樣引用名言來論述的？
古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。
明確：引用古語、俗語，形象生動地論證了盡責(zé)任之后輕松愉快的心情和快樂自由的境界，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力。
2.作者為什么說“仁人志士的憂民憂國”“諸圣諸佛的悲天憫人”是樂而不是苦呢?
明確：因為“盡得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂”，所以苦中真樂，是樂，不是苦。
3.作者引用這些名言佳句有什么作用？
孟子——君子有終身之憂。
曾子——任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
明確：證明天下事從苦中得來的樂才是真樂，從而得出了“人生當(dāng)勇于承擔(dān)負(fù)責(zé)”的結(jié)論。
（三）人生當(dāng)負(fù)責(zé)任，而不能推卸責(zé)任
1. “卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？
明確：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。
2.說一說：苦樂與責(zé)任之間有怎樣的關(guān)系？
明確：作者認(rèn)為：人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)得大快樂，盡小責(zé)得小快樂。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂之權(quán)操在你手，苦中有樂，苦樂循環(huán)，人間趣味。
結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂。
二、討論交流
1.你是怎樣看待責(zé)任的呢？
中央電視臺對抗“新冠”戰(zhàn)士鐘南山等人的采訪。當(dāng)記者問他們進(jìn)入疫區(qū)時怕不怕，他們的回答是“怕”，“但還是要進(jìn)去，因為這是醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任”。
有一個家庭，一位老人感染了“新冠”病毒，但是她和她的家人拒絕接受隔離，導(dǎo)致全家8人死亡，因受接觸被隔離的人數(shù)高達(dá)200多人。
社會、家庭都需要人人負(fù)責(zé)任，同時對別人負(fù)責(zé)任就是對自己負(fù)責(zé)任。
2.你的責(zé)任是什么？
作為學(xué)生，作為子女，作為公民，你從盡責(zé)中體會到快樂了嗎？
三、寫作特色
?論證嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。
文章開篇用了一串排比、設(shè)問句，首先提出了關(guān)于人生最大的痛苦的許多答案，并且一一加以否定，指出人生最苦的是背負(fù)著未來的責(zé)任。然后進(jìn)一步論述盡責(zé)任是人生最大的快樂。最后得出結(jié)論，論述人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。
寫法探究
論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
分論1：沒有完成責(zé)任最苦
分論2：完成了責(zé)任就最樂
結(jié)論：在苦中可以得到真樂
?語言凝重輕靈，流暢簡潔。
本文所談?wù)摰脑掝}是關(guān)于人生觀的問題，談?wù)撈饋碜匀欢嘁环謱徤鳎嘁环稚钏际鞈]，于是就形成了本文的凝重風(fēng)格。文章的輕靈表現(xiàn)為各種不同的句式、各種不同的表達(dá)方式、各種不同的論證方法的靈活運用。就句式而言，有陳述句、設(shè)問句、反問句、感嘆句、肯定句和否定句。就表達(dá)方式而言，有議論、記敘、抒情。
（1）運用修辭（PPT）
（2）句式示例（PPT）
好處：運用多種句式和修辭手法，使行文富于變化，或引出下文，發(fā)人深思；或風(fēng)趣幽默，侃侃而談；或語重心長，思想引領(lǐng)……道理于作者語言文字深入淺出之間，讓人知曉，讓人接受，文章妙趣橫生，淺顯易懂，極具感染力。
本課小結(jié)
在人生的旅途上，盡管人人盼望快樂，無人喜歡憂傷，但“痛苦與快樂”本是一對孿生姐妹，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺上。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”，而嘔心瀝血；為了那令人心痛的作文而費勁心思。這些表面上看來確實辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我們的將是一串歡樂的音符。相信同學(xué)們通過本課的學(xué)習(xí)，對責(zé)任有了更深的理解，也切實感受到了自身的責(zé)任，那么就讓我們在盡責(zé)任的同時感受人生的最樂吧!
五、隨堂訓(xùn)練
理清全文論述思路。
（1）根據(jù)文章標(biāo)題，作者要論述兩個方面的問題。在具體的行文中，作者采用先 （①總論，②分論），再 （①總論，②分論）的整體布局。
（2）與標(biāo)題相呼應(yīng)，作者先論述 ，再論述 。
（3）哪幾段論述最苦，哪幾段論述最樂？
_________________________________________
（4）第一段的中心句是 ，這句話在前三段起什么作用？__________________________________可以看作是作者的第一個 。它是用什么方法引出來的？__________________________________為什么要這么做？______________________________________
（5）第一段算是提出問題（確立分論點），第二、三段便是 問題（或叫擺 進(jìn)行 論點的正確性）。
（6）第二段有 句話，側(cè)重點是第 句，它主要分析闡述 ，從而證明“背負(fù)責(zé)任是最苦的”是正確的。
（7）同樣作為論據(jù)，第三段與第二段是否屬于同一類論據(jù)？
_________________________________________________________
（8）作者舉了幾個事例為論據(jù)來證明自己的觀點正確？這些事例有什么特征？
______________________________________________________
（9）第三段的論述順序是先舉個人所遇之事，然后擴(kuò)展延伸到 ，最后得出結(jié)論 。這樣安排的好處是 。
（10）第四段首句是 句，起 作用。第二句是全文的第二個 ，起 作用。
（11）第四、五兩段所擺論據(jù)與2、3兩段又有什么不同？（或論證方法與前兩段有何不同）
______________________________________________
______________________________________________
（12）通過引用并闡釋后，作者得出結(jié)論：① ，② 才是真樂。
（13）在最后一段，作者針對人們① 的疑問，明確指出：② 。由此完成了全文的論述，從正面說明：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大；又從反面說明：③ 。
（14）從表面看，作者好像還要做個總結(jié)，但作者卻就此收筆了。其實不然，這種結(jié)尾叫留有余味，把全文的總結(jié)論（也是總論點）留給讀者自己去歸納：最苦的是 ，最樂的是 。
答案：（1）分論－－總論。（2）最苦 最樂。（3）1、2、3三段論述最苦，4、5兩段論述最樂。
（4）人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。領(lǐng)起2、3兩段。分論點。用一連串的設(shè)問引出。
作者不直接提出觀點，而采用設(shè)問先否定其他看法，是因為把貧、失意、老、死當(dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。如果否定了這些答案，讀者就會尋找新的答案。否定其他答案，再提出自己的觀點，就不會顯得突兀，有水到渠成之妙。以設(shè)問開頭，還能引發(fā)讀者思索，激起讀者的共鳴。
（5）分析， 論據(jù)， 論證。
（6）四。 4。 責(zé)任是不可逃躲的，逃躲了就要受良心責(zé)備。
（7）不屬于同一類論據(jù)：第二段是道理論據(jù)－－主要是作者的分析，第三段是先是事例論據(jù)，然后又是道理論據(jù)（作者的分析）。
（8）四個事例：承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等。這些事例都極簡潔，且都從個人角度來舉。
（9）家庭、社會、國家及至自己。人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了，使論述步步深入。
（10）過渡， 承上啟下， 分論點， 領(lǐng)起本段和第5段
（11）四、五兩段主要引用名言來作論據(jù)，叫引用論證。引用名句之后，作者要沿著論點方向做些闡釋（道理論據(jù)，或叫講道理）。
（12）責(zé)任完成了。 從苦中得來的樂。
（13）①?既然這苦是從背負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？ ②?責(zé)任是要解除了才沒有的，并不是卸了就沒有。 ③責(zé)任是逃避不了的。
（14）負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。
六、課后作業(yè)（寫小作文，任選一）
1.細(xì)翻自己人生的扉頁，想必有許多事令你痛苦或快樂，請結(jié)合自己的實際生活經(jīng)驗，談?wù)勛约簩嗯c樂的認(rèn)識。200字左右。
2.結(jié)合課堂所學(xué)知識，以“責(zé)任”為話題寫一篇小短文。
【課后導(dǎo)練】
閱讀課文第5、6自然段，回答問題。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)” ，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀！
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
⑴這兩個自然段的中心論點是什么？ （用自己的話概括）
明確：人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。
⑵請從這兩段中找出事實論據(jù)和道理論據(jù)。
明確：事實論據(jù)：“圣賢、豪杰，……從沒有放下的時節(jié)。” “那仁人、志士的憂民憂國，……便日日在那里得苦中真樂?！?br>道理論據(jù)：“君子有終身之憂”；“任重而道遠(yuǎn)死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
⑶文中畫橫線兩句采用了什么修辭手法，在表達(dá)上有什么作用？
明確：采用了反問的修辭手法。起強(qiáng)調(diào)作用，能引用讀者的深思，增強(qiáng)語言論證力。
⑷“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？
明確：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。
⑸文中紅字的句子的意思是什么？
明確：表明這是假設(shè)的情形，而實際上是不可能的。
⑹你認(rèn)為作為學(xué)生應(yīng)盡到什么責(zé)任？
①培養(yǎng)熱愛集體，自覺維護(hù)集體利益的責(zé)任感。
②建立自信，要有毅力，勇于面對失敗。
③培養(yǎng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

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