本文選自《禮記·禮運》,《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇?！岸Y運”,《禮記》的篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
“昔者仲尼與于蠟賓（參加國君在年終舉行的祭典，蠟，讀zhà），事畢，出游于觀（讀ɡuān，宮門外兩旁的臺樓）之上，喟然而嘆，仲尼之嘆，蓋嘆魯也（意思是魯國已經(jīng)喪失了國禮）。言偃（即子游，孔子的學(xué)生）在側(cè)，曰：“君子何嘆？”(孔子何嘆？)孔子曰：“大道之行也，與三代之英（夏、商、周、三代的英賢），丘未之逮也（因出生晚，未能趕上）而有志焉?！? 從這段文字可以看出，孔子是因為生活在變亂紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個太平盛世，所以有這番言論。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨/親其親，不獨/子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。 是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同 。
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。
指儒家推崇的上古時代的政治制度。
譯文：在大道施行的時候，天下是人們所公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，(人人)講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、 寡、 孤、 獨、 廢疾 者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
形容詞用作動詞，以……為親
形容詞用作動詞，以……為子
譯文：因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能有終老的保障，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)，男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
譯文：人們厭惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象，但不一定是因為想要據(jù)為己有。
譯文：也厭惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，但愿意自己多出力不一定是為了自己的私利。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。 是謂 大同。
譯文：這樣一來，就不會有人搞陰謀。不會有人盜竊財物和作亂害人，家家戶戶都只是把門從外面帶上而不是從里面閂上。這就叫作“大同”社會。
1.總領(lǐng)全文的語句是什么？
大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。
活動一：默讀課文，思考
2.什么是“大道”，什么是“大同”？
3.“大同“社會的社會總綱領(lǐng)是什么？
“天下為公”政權(quán)屬于社會的全體成員，不屬于任何個人；
“選賢與能”社會的管理者應(yīng)由品德高尚的人和能干的人擔(dān)任；
“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰?br/>4.本文是從哪幾個方面來闡述“大同”社會的基本特征的 ？
(1)人人都受到全社會的關(guān)愛（人不獨不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)）(2)人人都能安居樂業(yè)（男有分，女有歸）(3)貨盡其用，人盡其力（貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其棄于地也，不必為己。）
4.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
1.作者描繪的大同社會的景象是什么?
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
活動二：再讀課文，探究
2.文章的最后一句運用了什么寫作手法？有何作用？
對比。拿現(xiàn)實社會與理想中地“大同”社會作對比，指出現(xiàn)實社會諸多黑暗現(xiàn)象，如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，而在“大同”社會里這些將不復(fù)存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。
3.“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？
有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。
4.課文中所提到的“大道”“大同”各指什么？我們應(yīng)如何理解和認識？
文中的“大道”就是指治理社會的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。 “大同”可以理解為儒家的理想社會或是人類社會的最高階段。 “大道”和“大同”都是當(dāng)時人們頭腦中的理想境界，兩個詞帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對未來生活的美好向往。
民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會……
本文通過對理想中的社會特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達了作者對這個理想社會的向往，同時，也反映了我國古代勞動人民對美好生活的追求。
總：美好前景(理想社會)
文章第一層首先對大同社會進行了綱領(lǐng)性的說明，然后再具體闡述大同社會的基本特征，最后總括并定名為“大同”，展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想。
1.層次清楚，有條不紊
3.用對比手法突出“大同”的特征
是故謀閉……大同”，作者拿現(xiàn)實社會跟理想中的大同社會作對比，從而指出現(xiàn)實社會中的諸多黑暗現(xiàn)象，如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，這些在大同社會里都不存在，代之而興的將是一個和平、安定的局面。
1.老有所終：年老者能有個合適的歸宿。2.夜不閉戶：指夜里間睡覺不用閂上門。形容社會安定，風(fēng)氣良好。3.天下為公：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種正確的社會政治理想鰥寡孤獨：4.鰥寡孤獨：泛指失去依靠，需要照顧的人。5.選賢與能，意思是選拔任用賢能的人。
比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。
例：故人不獨親其親……皆有所養(yǎng) 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
1、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作——2、講信修睦——3、男有分，女有歸——
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。
盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為古今中外思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠。
大同社會，是洪秀全起義綱領(lǐng)中辛苦謀求的希望。大同社會，是康有為百日維新里振臂一呼的激情。大同社會，是譚嗣同維新變法時舍身取義的鮮血。是文人筆下的桃花源，是政客眼中的烏托邦。是思想家消除蒙昧的濫觴，是改革者勵精圖治的措施。更是你我心中的一方樂土，心中若有桃花源，何處不是云水間。愿天下大同，在你我心間，雖不能至，心向往之。
一、理解性默寫：1、可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會風(fēng)氣所借鑒的兩句是___________，____________。 2、孟曾說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”與之相近的語句是：___________，____________。3、“大同社會”社會安定和平，即:__________，__________，__________，_________這是全文的總括句。
選賢與能 講信修睦。
故人不獨親其親 不獨子其子
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
二、解釋下列劃線的詞語。(1)選賢與能（ ）(2)貨惡其棄于地也（ ）(3)故外戶而不閉（ ）(4)盜竊亂賊而不作（ ）
三、“老有所終，幼有所長”使你想到《桃花源記》中描述的什么情景？本文闡述的“大同社會”與陶淵明描繪的“世處桃源”有什么相似的地方？
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。兩篇文章都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求和對太平盛世的迫切希望。

相關(guān)課件

語文人教部編版大道之行也精品課件ppt：

這是一份語文人教部編版大道之行也精品課件ppt，共33頁。PPT課件主要包含了教學(xué)目標(biāo)，作者簡介，背景鏈接，基礎(chǔ)知識，朗讀課文，讀懂課文，古今異義，①大道之行也，②不獨子其子，③女有歸等內(nèi)容，歡迎下載使用。

2020-2021學(xué)年大道之行也課文配套ppt課件：

這是一份2020-2021學(xué)年大道之行也課文配套ppt課件，共23頁。PPT課件主要包含了從一段歷史記載說起，學(xué)習(xí)任務(wù)1，重要字音，學(xué)習(xí)任務(wù)2，梳理本文的結(jié)構(gòu)層次，“大同社會”的特征，文段理解，學(xué)習(xí)任務(wù)3，鑒賞寫作特色，微寫作等內(nèi)容，歡迎下載使用。

初中語文人教部編版八年級下冊第六單元22 《禮記》二則大道之行也備課ppt課件：

這是一份初中語文人教部編版八年級下冊第六單元22 《禮記》二則大道之行也備課ppt課件，共31頁。PPT課件主要包含了學(xué)習(xí)目標(biāo)，再尋“世外桃源”，“不足為外人道也”，不復(fù)得路未果，和平安寧富足和睦，朗讀課文，同“舉”，同“鰥”，女子出嫁，通假字等內(nèi)容，歡迎下載使用。

英語朗讀寶

相關(guān)課件 更多

2021學(xué)年大道之行也教案配套ppt課件

2021學(xué)年大道之行也教案配套ppt課件
人教部編版八年級下冊大道之行也圖片ppt課件

人教部編版八年級下冊大道之行也圖片ppt課件
人教部編版八年級下冊第六單元22 《禮記》二則大道之行也精品課件ppt

人教部編版八年級下冊第六單元22 《禮記》二則大道之行也精品課件ppt
人教部編版八年級下冊大道之行也教學(xué)演示ppt課件

人教部編版八年級下冊大道之行也教學(xué)演示ppt課件
資料下載及使用幫助
版權(quán)申訴
版權(quán)申訴
若您為此資料的原創(chuàng)作者，認為該資料內(nèi)容侵犯了您的知識產(chǎn)權(quán)，請掃碼添加我們的相關(guān)工作人員，我們盡可能的保護您的合法權(quán)益。
入駐教習(xí)網(wǎng)，可獲得資源免費推廣曝光，還可獲得多重現(xiàn)金獎勵，申請 精品資源制作， 工作室入駐。
版權(quán)申訴二維碼
初中語文人教部編版八年級下冊電子課本

大道之行也

版本： 人教部編版

年級： 八年級下冊

切換課文
  • 課件
  • 教案
  • 學(xué)案
  • 更多
所有DOC左下方推薦
歡迎來到教習(xí)網(wǎng)
  • 900萬優(yōu)選資源，讓備課更輕松
  • 600萬優(yōu)選試題，支持自由組卷
  • 高質(zhì)量可編輯，日均更新2000+
  • 百萬教師選擇，專業(yè)更值得信賴
微信掃碼注冊
qrcode
二維碼已過期
刷新

微信掃碼，快速注冊

手機號注冊
手機號碼

手機號格式錯誤

手機驗證碼 獲取驗證碼

手機驗證碼已經(jīng)成功發(fā)送，5分鐘內(nèi)有效

設(shè)置密碼

6-20個字符，數(shù)字、字母或符號

注冊即視為同意教習(xí)網(wǎng)「注冊協(xié)議」及「隱私條款」
QQ注冊
手機號注冊
微信注冊

注冊成功

返回
頂部