《蜀道難》是雜言古體詩，格律不拘，形式靈活。這首詩想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)。誦讀時，一方面要感受雜言古體詩的參差錯落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解李白的生平及其成就，了解詩歌的寫作背景。
2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會其詩作的藝術(shù)風(fēng)格。
3.走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)，探究詩歌的主旨
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)，探究本課的情感主旨。
【學(xué)習(xí)方法】
誦讀法、合作探究法。
【學(xué)習(xí)過程】
一、知人論世
1.了解李白
李白(701—762)，字 ，號 ，盛唐時期的著名詩人。平生有“大濟(jì)蒼生”之志，但不被重用，加之個人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，有“ ”之美譽(yù)，與杜甫并稱“ ”。
詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩作《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。
2.相關(guān)背景
從詩的內(nèi)容來看，此詩很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。詩中的“君”有人說是李白的一位好友，有人說僅是一種虛擬方式，即實(shí)無其人，泛指所有“西游”之人。在詩中，詩人展開豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無比，且隨時可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來的“安史之亂”足見詩人政治預(yù)見的正確。
3.解題
《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難（難行）。
4.了解古體詩
古體詩又稱“古詩”“古風(fēng)”，是與近體詩相對而言的一種詩體，主要是指唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌。古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩題上，有歌、行、引、吟等體裁?！妒竦离y》就是一首典型的古體詩。
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
噫吁嚱（ ） 鳧（ ） 棧（ ） 猱（ ）
捫參（ ） 崢嶸（ ） 巉 （ ） 湍（ ）
咨嗟（ ） 豗（ ） 砯（ ） 崔嵬（ ）
2.解釋下列詞語
①何：
②當(dāng)：
③盤盤：
④捫：
⑤膺：
⑥坐：
⑦但見：
⑧喧豗：
⑨砯崖：
⑩胡為：
?崢嶸、崔嵬：
?咨嗟：
三、文本研究
【思考1】梳理脈絡(luò)



【思考2】主旨句是什么？

【思考3】詩人是怎樣來表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?




【思考4】詩中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥道”“問君西游何時還”“側(cè)身西望長咨嗟”，這表明詩人的立足點(diǎn)在秦。這與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”是否沖突？



【思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會這三句話的具體作用。



【思考6】“蜀道難”本來是一個難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動人。那么，你認(rèn)為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動的呢？請結(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶ā?br>



【思考7】你認(rèn)為本詩的主旨是什么？



【思考8】對比與思考
閱讀下面這首詩，完成各題。
早上五盤嶺①
岑 參
平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤②。
江回兩崖斗，日隱群峰攢。
蒼翠煙景曙，森沉云樹寒。
松疏露孤驛，花密藏回灘。
棧道溪雨滑，畬田原草干。
此行為知己，不覺蜀道難。
（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤嶺時作。五盤嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤旋，故名。②出五盤：攀越五盤山道登上山巔。
問題：蜀道歷來以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩人卻說“不覺蜀道難”？請結(jié)合全詩，談?wù)勀愕睦斫狻?br>

四、明晰主旨



五、拓展閱讀
李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說李白心里裝著整個宇宙，并以這種氣魄看待社會與人生。他仿佛有一種神秘的感覺，覺得自己不是世間的凡人，這種感覺又因賀知章對他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺，以及由此形成的境界是前人的詩里從未有過的，當(dāng)屈原以其《九歌》對諸神頂禮膜拜的時候，他不過是匍匐于地上的一個微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時，他不過是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩人，但他們的境界不過是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界。
李白的宇宙境界有以下幾個特點(diǎn)：
首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?！本驼谜f明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流?！薄扒锷珶o遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！边@些詩句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見長，他能刻畫別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”。他的詩如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。
其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對其所愛的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸?，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩里幾乎沒有地位。李白看重友誼，他寫過許多熱情洋溢的贈友詩，其中有的詩句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！钡脑娂锖苌儆袃墒滓陨贤浺蝗说?。杜甫有十一首詩贈他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩給杜甫。他比杜甫年長十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對于一個自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。
第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過幾首干謁之作，但總的看來他是堅(jiān)持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無權(quán)貴，但對蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐?！睂ξ逅缮较逻@位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個人正是同一個李白！李白的偉大與可愛于此可見，這首詩的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒有一個寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩歌？這首詩從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。
（選自袁行霈著《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）
六、素材積累—李白名句
1.一水牽愁萬里長。
2.何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。
4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
5.國恥未雪，何由成名？
6.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情?br>7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
8.奸臣欲竊位。樹黨自相群。
9.綿城雖云樂，不如早還家。
10.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
11.吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。
七、作業(yè)
完成配套練習(xí)。
答案
一、1.太白，青蓮居士，詩仙，李杜
二、初讀感悟
（一）預(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
噫吁嚱（yīxūxī） 鳧（fú） 棧（zhàn） 猱（ná）
捫參（ménshēn） 崢嶸（zhēnɡrónɡ） 巉 （chán） 湍（tuān）
咨嗟（zījiē） 豗（huī） 砯（pīnɡ） 崔嵬（cuīwéi）
2.解釋下列詞語
①何：多么。
②當(dāng)：對著，向著。
③盤盤：曲折回旋的樣子。
④捫：用手摸。
⑤膺：胸。
⑥坐：徒，空。
⑦但見：只聽見。
⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。
⑨砯崖：水撞石之聲。
⑩胡為：為什么。
?崢嶸、崔嵬：都是形容山勢高大雄峻的樣子。
?咨嗟：嘆息。
三、文本研究
【思考1】明確 第一段：先總寫蜀道之難，然后寫蜀道的歷史、地貌、來由，最后寫蜀道的高危。
第二段：蜀道之險(xiǎn)。
第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。
【思考2】明確 蜀道之難，難于上青天。
【思考3】明確 ①神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
③摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
④借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
⑤運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣
【思考4】 明確 不沖突。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”這是詩人借用蜀人的口氣，對歷險(xiǎn)而來的游者深表嘆息?！昂鸀楹鮼碓铡辈皇窃儐?，而是慨嘆，它暗含“何苦而來”之意。
【思考5】明確 開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。
中間一句，嘆蜀道 之險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難行，把詩歌推向高峰。
尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。
【思考6】明確 (示例)(1)全詩充滿了浪漫主義激情。詩人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩中描寫的事物被賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。
(2)詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。
(3)詩歌句式靈活，形式多變。運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯落、長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。
【思考7】明確 觀點(diǎn)一：此詩即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達(dá)對友人的擔(dān)憂和關(guān)心。
觀點(diǎn)二：表面寫蜀道的艱難，實(shí)則寫仕途坎坷，表達(dá)詩人懷才不遇的憤懣。
觀點(diǎn)三：寫蜀道艱難，寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。
【思考8】明確 ①詩人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺艱險(xiǎn)。②詩人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺富有情趣。
四、明確 本詩襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛之情，揭示出當(dāng)時太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對國事的憂慮和關(guān)切。

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3.1 蜀道難

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