孟子簡介 孟子(前372—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期魯國鄒人。是孔子之孫子思的再傳弟子，是繼孔子之后的最大儒學大師，是孔子學說的嫡傳。后世常以“孔孟”并稱，元文宗封孟子為“亞圣” 曾游歷各國，闡述他的政治主張，晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。他是戰(zhàn)國中期儒家的代表?！　?br/>?? 關(guān)于《孟子》 《孟子》是一部由孟子及其弟子萬章等記錄孟子言行的書。全書共七篇，各篇分上下，為儒家經(jīng)典著作.孟子的仁政思想：（1）民本思想；（2）反對不義戰(zhàn)爭；（3）人性善論；（4）糟粕“君子勞心，小人勞力，勞心者治人，勞力者治于人”
給下列黑色字注音，是通假字的寫出本字（1）棄甲曳（ ）兵（2）涂（ ）有餓莩 ( ) (3) 雞豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 數(shù)（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 無（ ）失其時 (6) 謹庠（ ）序之教 (7) 頒（ ）白者不負戴于道路矣 (8) 申之以孝悌（ ）之義
　　　　　
思考：作為高高在上的統(tǒng)治者梁惠王見到孟子，不問治國之略而首先問關(guān)于“民”的問題？
在諸侯爭霸的戰(zhàn)國時期，誰能問鼎天下？人口問題在權(quán)力的天平上是十分重要的砝碼。在冷兵器時代，誰擁有了大量的人口，誰就擁有大量的土地耕種者，誰就擁有大量的兵源，誰就能夠富國強兵。所以，梁惠王迫不及待地問到了人口問題。
背景：戰(zhàn)國時代各國諸侯爭于“力”，群雄逐鹿，蠶食鯨吞，戰(zhàn)事不斷，百姓處于水深火熱之中，社會混亂，禮崩樂壞，用《戰(zhàn)國策序》中的話說，即“上無天子，下無方伯，力攻爭強，勝者為右”。天下“爭地以展，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”
1.孟子選擇了什么樣的比喻？為什么用這個比喻？
以對方熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻，更便于啟發(fā)對方。
2.孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的？梁惠王又是怎樣的認識？
或百步而后止或五十步而后止
以五十步笑百步，則何如？
直不百步耳，是亦走也。
把梁惠王的措施比作五十步把鄰國之政比作百步
? 梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者不盡心本質(zhì)沒有什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已。要使民加多，必須施仁政，行王道。
孟子沒有直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，讓梁惠王自己認識到問題的癥結(jié)所在。我們一起來看看梁惠王的問題在哪。
3、孟子認為如果梁惠王能夠做到什么措施就可以統(tǒng)治國家了？
措施不違農(nóng)時數(shù)罟不入斧斤以時
效果谷 不可勝食魚鱉 不可勝食材木 不可勝用
養(yǎng)生喪死無憾——王道之始
4、孟子認為如果梁惠王能過做到什么措施就可以統(tǒng)治天下了？
措施五畝……樹之以桑雞豚……無失其時百畝……勿奪其時謹…….申之以孝悌
效果衣帛（五十）食肉（七十）無饑（數(shù)口）不負戴（頒白者）
結(jié)果不王者，未之有也--王道之成
孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細闡述了使民加多的辦法，從保民、教民角度提出了七條措施
5、思考：孟子在最后一段旨在說明什么(即目的）？（用原文來回答）并概括段意。王無罪歲，斯天下之民至焉?！醯膽B(tài)度 最后一段旨在闡述統(tǒng)治者想使民加多應有的態(tài)度：不找客觀原因，而應反省自己，清除虐政，施行仁政。
舉例論證法比喻論證法對比論證法
成語 “五十步笑百步”
含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。
1、找出通假字，并加以解釋。無望民之多于鄰國無失其時 頒白者不負戴于道路 涂有餓莩而不知發(fā)
（1）填然鼓之（2）七十者衣帛食肉（3）然而不王者（4）樹之以桑﹙5）王無罪歲（6）謹庠序之教（7）是使民養(yǎng)生喪死無憾也
罪：名—動 歸咎，歸罪
謹：形—動 認真從事
生，死：動—名，活人，死人
未之有也樹之以桑申之以孝悌之義則何如
4 重點固定句式1．直……耳 譯為“只……罷了?！? 例“直不百步耳”2．是……也 譯為“這是……呀?！? 例“是亦走也”3．是何異于…… 譯為“這同……有什么區(qū)別呢？” 例“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”
一詞多義練習
數(shù)愿令得補黑衣之數(shù)數(shù)口之家，可以無饑矣扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵數(shù)罟不入洿池
數(shù)目，數(shù)量幾，若干多次細密
直：中通外直，不蔓不枝直不百步耳，是亦走也系向牛頭充炭直
兵非我也，兵也兵連禍結(jié)必以長安君為質(zhì)，兵乃出草木皆兵
兵器 戰(zhàn)爭 軍隊 士兵
勝：驢不勝怒，蹄之不違農(nóng)時，谷不可勝食也此所謂戰(zhàn)勝于朝廷日出江花紅勝火，予觀夫巴陵勝狀
承受盡 勝利超過優(yōu)美的

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8 寡人之于國也

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