《寡人之于國也》測試高考鏈接對全文意思的理解,不正確的一項是( A、梁惠王移民”“移粟的措施,并沒有使人民增多,因此就向孟子提出了疑問。B、孟子用五十步笑百步的故事反問梁惠王,使梁惠王落入自己設下的圈套。C、孟子在此文中一定程度地揭露了社會的不平等。D、所謂行仁政就是要以保民為職分。【分析】答案為B,落入自己設下的圈套錯。此題屬于對全文內(nèi)容地理解,這是學習文言文的又一個重點,也是高考必考內(nèi)容之一,屬分析綜合能力。考綱上講篩選并提取文中的信息;分析文章結構,把握文章思路;歸納內(nèi)容要點,概括中心思想;分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,此題正是上述考點的體現(xiàn)。解這類題的關鍵是從整體把握全文內(nèi)容。目標檢測一、解釋句中紅色的字詞:1、2、河東兇亦然3、填然鼓之4、不百步耳,是亦5、雞豚狗彘之畜,失其6、庠序之教,申之以孝悌之義7、王無二、指出下列句中的通假字:1、雞豚狗彘之畜,無失其時2、頒白者不負戴于道路矣3、王無罪歲,斯天下之民至矣4、涂有餓莩而不知發(fā)三、請指出下列句子中紅色字詞古今意義各有什么不同。1、亦然2、非我也,3、昔者先王以為東蒙主四、文句翻譯:以五十步笑百步,則如何?直不百步耳,是亦走也斧斤以時入山林,材木不可勝也養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣然而不王者,未之有也非我也,歲也王無罪歲,斯天下之民至矣五、問答題孟子認為只有實行仁政,才能以王道統(tǒng)一天下。你是怎樣看的?六、閱讀題  閱讀下面的文字,完成后面的練習。孟子對曰:王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?曰:不可,直不百步耳,是亦走也。曰:王如知此,則無望民之多于鄰國也。1、填然鼓之一句中是擬聲詞,為擊鼓,與一鼓作氣中的用法相同嗎?屬哪種活用?是代詞嗎? 2、兵刃既接”“士兵的意思嗎? 3、棄甲曳兵而走。其中怎么解釋?與現(xiàn)代漢語的意義一致嗎? 4、這段文字中,含有一個成語,請找出來寫在下面。 5、是亦走也這句話是陳述句還是判斷句? 6、作者用比喻說理有什么效果?  目標檢測參考答案《寡人之于國也》一、1、河:黃河。兇:谷物收成不好,荒年。2、亦;也。然:這樣,如此3、鼓;擊鼓,動詞。之:無實義的襯音助詞。4、直:只是、不過。走:跑,逃跑。5、無:通,不要。時:時機,時節(jié)。6、謹:謹慎,此處意為謹慎認真地從事。用作動詞。7、罪:歸咎,歸罪。動詞。歲:年成。二、無:通。頒:通無:通。涂:通。三、1、河:古義為黃河,是一個特稱。今為一切河流之泛稱。兇:文中指年成不好,荒年;現(xiàn)在多為兇惡、兇狠義。2、兵:文中義為兵器。今指士兵。3、以為:文中實際上是兩個詞,是以之為,即把他任命做的意思?,F(xiàn)在以為是一個詞,是認為的意思。四、詳見課文翻譯五、此題是開放性題目,各言所見即可。我們的參考意見是:1、從理論上講:仁政暴政好;王道霸道強。2、歷史事實證明:并不存在高純度的仁政仁政永遠是有限的。而在專制統(tǒng)治下,仁政往往只是幌子和招牌。3、一陰一陽謂之道。統(tǒng)治策略往往是剛柔并用、軟硬兼施的,單用仁政行不通的。4、民主是通向真正的仁政之途徑。平等是仁政的保證,一個不平等、不公正的社會里,是不可能有真正的仁政王道的。六、(一)1、相同,屬名詞活用作動詞;之,音節(jié)助詞2、兵,兵器、武器3、曳,拖著;走,跑,這里指逃跑4、五十步笑百步5、判斷句6、增強形象性,說理深入淺出
同步練習一、選擇題。1.下列加的字的解釋正確的一項是( )A.河內(nèi)(有戰(zhàn)亂)B.鄰國之民不(增加)少C.填然鼓(代詞,代“鼓”)D.棄甲 (拖著)兵而走 2.下面的加的字意義不同的一組是( )A.涂有餓殍而不知發(fā)  春心莫共花爭發(fā)B.棄甲曳而走  斬木為C.五十步而后止  人固有一死,輕于鴻毛,或重于泰山D.亦走也  使民養(yǎng)生喪死無憾也3.對下列各句中“之”的分類正確的一項是( )斯天下之民至焉雞豚狗彘之畜樹之以桑未之有也鄰國之民不加少A.①②⑤/ /  B①③⑤/ / C.①②④/ ③⑤   D. ①②⑤/ ③④4.下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句是( )A.請以戰(zhàn)喻  B.寡人之于國也C.王無罪歲  D.是何異于刺人而殺之5.選出翻譯有誤的一項是( )A.盡心焉耳矣——總算盡了心啦B.請以戰(zhàn)喻——請讓我用打仗來作說明C.直不百步耳——只是沒有(跑)百步罷了D.斧斤以時入山林——斧頭按時進入山林二、閱讀下面一段文字,完成文后各題。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。
  五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。6.選出與“谷不可勝食也”的“也”用法相同的一項( )A.寡人之于國也,盡心焉耳矣 B.寡人之民不加多,何也
C.然而不王者,未之有也   D.人死,則曰:“非我也,歲也。”7.下列句中“之”字用法不同的一項是( )A.寡人之民不加多 B.謹庠序之教
C.是寡人之過也  D.然而不王者,未之有也8.選出與“申之以孝悌之義”句式不同的一項( )A.王如知此,則無望民之多于鄰國也
B.河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)
C.是何異于刺人而殺之
D.五畝之宅,樹之以桑【同步練習參考答案1.D 2.A 3.A 4.C 5.D 6.C 7.D 8.B

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8 寡人之于國也

版本: 人教版 (新課標)

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