人教版 (新課標(biāo))必修三第三單元8 寡人之于國(guó)也學(xué)案

這是一份人教版 (新課標(biāo))必修三第三單元8 寡人之于國(guó)也學(xué)案，共4頁(yè)。學(xué)案主要包含了學(xué)習(xí)要點(diǎn)，能力檢測(cè)等內(nèi)容，歡迎下載使用。
《寡人之于國(guó)也》 　　一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　孟子(約前372—前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人。著名的思想家、政治家、教育家。據(jù)《史記》載，是孔子的再傳弟子，曾游說(shuō)齊、宋、滕、魏等國(guó)家。

　　政治思想：孟子繼承了孔子以“仁”為核心的儒家思想，針對(duì)當(dāng)時(shí)“庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓殍”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在政治上提出了完整的“仁政”思想，主張行王道，制民產(chǎn)，省刑薄賦，申孝悌之義，并提出“民貴君輕”和“與民同樂(lè)”的思想。孟子正生活在“天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢”的時(shí)代，各諸侯國(guó)君王認(rèn)為他的“仁政”思想迂闊，脫離實(shí)際，所以都未采納。孟子于是回家鄉(xiāng)，聚徒講學(xué)并與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)，闡述政治思想和學(xué)術(shù)思想，著有《孟子》七篇。

　　哲學(xué)思想：孟子提出“性善論”。認(rèn)為“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，志之端也。”

　　孟子是繼孔子之后的最大的儒學(xué)大師，后世將他與孔子并稱，元代封他為“亞圣”。
著作《孟子》全面反映了孟子的思想，其文學(xué)特色突出表現(xiàn)在：善于雄辯，具有氣勢(shì)充沛、感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢的風(fēng)格；運(yùn)用多種方式進(jìn)行辯論，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。善于運(yùn)用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。

　　1、注意下列字的讀音
　　數(shù)罟(cù　gǔ) 養(yǎng)生喪(sāng)死 五十者可以衣(yì)帛矣 雞豚(tún)狗彘(zhì)之蓄(xù) 庠(xiáng)序 孝悌(tì)

　　2、通假字
　　無(wú)如寡人之用心者 無(wú)通毋
　　頒白者不負(fù)戴于道路矣 頒通斑
　　涂有餓莩而不知發(fā) 涂通途

　　3、詞類活用
　　鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多 少、多都是形容詞活用為動(dòng)詞，變少、變多。

　　4、句式特點(diǎn)

　　狀語(yǔ)后置
　　斧斤以時(shí)進(jìn)山林
　　申之以孝悌之義

　　賓語(yǔ)前置
　　未之有也

　　4、注意紅色詞的解釋
　　斯天下之民至焉 那么

　　5、翻譯
　　是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”?
　　這與(拿刀)刺殺了人，(然后)說(shuō)“不是我殺的，是兵器殺的”有什么區(qū)別呢?

　　二、能力檢測(cè)

　　1．下列紅色詞注音有誤的一項(xiàng)( )
　　A．涂有餓莩而不知發(fā)piǎo B．是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾sāng
　　C．數(shù)罟不入洿池cù　　　 D．謹(jǐn)庠序之教yáng

　　2．下列紅色詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)
　　①( )
　　A．申之以孝悌之義(反復(fù)陳述) B．河?xùn)|兇亦然(荒年)
　　C．狗彘食人食而不知檢(約束) D．數(shù)罟不入洿池(密)

　　②( )
　　A．直不百步耳(只是)
　　B．涂有餓莩而不知發(fā)(開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民)
　　C．非我也，歲也(谷物收成不好)
　　D．斯天下之民至焉(則，就)

　　3．下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)( )
　　A．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 B．不可，直不百步耳
　　C．涂有餓莩而不知發(fā)　　 D．頒白者不負(fù)戴于道路矣

　　4．下列詞語(yǔ)解釋或用法相同的一項(xiàng)( )
　　A．填然鼓之 　　　　B．河?xùn)|兇亦然
　　　 寡人之于國(guó)也 　　　　填然鼓之
　　C．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 D．人死，則曰
　　　 養(yǎng)生喪死無(wú)憾 　　　　　河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

　　5．下列紅色詞語(yǔ)解釋與例句相同的一項(xiàng)( )
　　例：詠而歸
　　A．棄甲曳兵而走 B．或五十步而后止
　　C．然而不王者 D．是何異于刺人而殺之

　　6．下列詞語(yǔ)解釋相同的兩項(xiàng)( )( )
　　A．斧斤以時(shí)入山林
　　B．舍鄭以為東道主
　　C．以五十步笑百步
　　D．請(qǐng)以戰(zhàn)喻
　　E．申之以孝悌之義

　　7．下列句中紅色詞語(yǔ)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)( )
　　A．填然鼓之 　　　　B．鄰國(guó)之民不加少
　　C．五十者可以衣帛矣 D．然而不王者

　　8．選出句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)( )
　　A．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 B．然而不王者，未之有也
　　C．頒白者不負(fù)戴于道路矣 D．申之以孝悌之義

　　9．將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：
　　是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”?

　　10．用／為下列語(yǔ)句句讀
　　魚(yú)我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚(yú)而取熊掌也生亦我所欲也義亦我所欲也二者不可得兼舍生而取義者也 附參考答案：
　　1．D 2．①D②C 3．B 4．D 5．A 6．B E 7．B 8．B
　　9．這與(拿刀)刺殺了人，(然后)說(shuō)“不是我殺的，是兵器殺的”有什么區(qū)別呢?
　　10．魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可锝兼，舍生而取義者也。 版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)(www.k s 5 u.com)    版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)(www.ks5u.com)版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)(www.ks5u.com)