統(tǒng)編新版選擇性必修下冊《一個消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計 語言建構(gòu)與運用了解作者，能識記文中出現(xiàn)的常見常用的重要生字詞；體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。思維發(fā)展與提升領(lǐng)悟文中描寫意象的豐富內(nèi)涵；涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語境對文句的理解能力。審美鑒賞與創(chuàng)造學(xué)習(xí)捕捉對自然萬物獨特的審美感悟，提升審美品位，并用美的形式把它們表達出來。文化傳承與理解讓學(xué)生閱讀鑒賞中陶冶性情，培養(yǎng)學(xué)生珍愛自然，珍愛生命，共創(chuàng)美好家園的思想感情。領(lǐng)悟文中描寫意象的豐富內(nèi)涵；學(xué)習(xí)散文的結(jié)構(gòu)特征，體會優(yōu)美散文的語言特色，琢磨它們的修辭技巧。涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認(rèn)識。略讀精讀研讀結(jié)合，自主質(zhì)疑和合作探究結(jié)合。一、導(dǎo)讀 新課導(dǎo)入：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：  大自然的景物有百分之一能寫進歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈，又滋潤了人類靈魂。古往今來，無數(shù)文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家馮至，聆聽他與自然的心靈碰撞。 2.學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)剬ψ髡叩牧私狻?/span>  馮至（1905-1993），現(xiàn)代著名詩人。原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運動的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1930年赴德國留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》，四十年代的《伍子胥》等；散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱他是“中國最為杰出的抒情詩人”。他的散文也寫得清新明澈，別具一格。二、朗讀 自由朗讀課文，要求（1）畫出文章中的重要字詞。（2）談一談你讀完文章后的印象。 自讀檢測（1）字詞積累：①給加點的字注音：鼠麴草（qū）    孑然一身（jié）  赭色（zhě）   靛藍(lán)（diàn）悚然（sǒng）    嗥叫（háo）      麂子（jǐ）    詭計（guǐ）②辨析字形清冽liè    泉香酒洌liè采擷xié    倉頡jié茸毛róng   修葺qì③詞語積累孑然一身：孑：單獨。孤孤單單一個人。赭色：中國傳統(tǒng)色彩名詞，紅色、赤紅色、深紅色。蕭疏：凄涼的，孤寂的；清冷疏散;稀稀落落的。嗥叫：形容動物的大聲嚎叫。風(fēng)雨如晦：指白天刮風(fēng)下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。俯拾皆是：只要低下頭來撿取，到處都是。 形容多而易得。④詞義辨析消逝  消失  消釋消失：事物逐漸減小以至沒有。 消逝：隨時間過去而不復(fù)存在（聲 音、云霧等）。 消釋：疑慮、嫌隙、痛苦、恐懼等消 失解除。泄露  泄漏泄露：指不應(yīng)該讓人知道的事情讓人知道了，也作泄漏。泄漏：液體、氣體等漏出。同泄露。泄漏的含義較泄露廣，并涵蓋了泄露所能表達出的意義。通俗的講，凡是可以用“泄露”的地方，均可以“泄漏”代替。俯拾皆是  比比皆是“比比皆是”,到處都是,形容很多。“俯拾皆是”,彎腰就可以拾到，形容很多，很容易得到。（2）談一談你讀完文章后的印象示例：文章選取了一個已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，加上作者豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對自然、對人生的獨特感悟，抒發(fā)作者對滋養(yǎng)自己的美好家園的熱愛之情，表達作者珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平以及共創(chuàng)和平家園的美好愿望。 分角色朗讀：5個同學(xué)朗讀課文（1人第1-3段，1人第4-6段，1人第7-9段，1人第10-11段），其他同學(xué)思考回答下面的問題，有的可以在課文中標(biāo)出：①作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？②作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？③作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？4.課堂討論①作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？主要句子：但是一條窄窄的石路的殘跡泄露了一些秘密。過了許久，我才知道，這里實際上有過村落。使我們想到有些地方曾經(jīng)和人發(fā)生過關(guān)系，都隱藏著一小段興衰的歷史吧。②作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利樹、野狗、鹿子。③作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？人類歷史短暫，而大自然永恒人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對著永恒。人類歷史的興衰，多因人事在七十年前，云南省的大部分，經(jīng)過一場浩劫，回、漢互相仇殺，有多少村莊城鎮(zhèn)在這時衰落了。在風(fēng)雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。自然是美好的，值得我們珍惜作者在寫泉水、鼠麴草、菌子等事物時，充分表現(xiàn)出自然多姿多彩的美好，值得我們珍惜。自然滋養(yǎng)人類，人類應(yīng)該懂得敬畏、感恩自然泉水滋養(yǎng)了當(dāng)時的山村和現(xiàn)在的我們；菌子“也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想”。自然滋養(yǎng)人類，人類聲息相通，人與自然、人與人應(yīng)該和平共處兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運命。 在分析討論的基礎(chǔ)上概括文章的思路第一部分（1-3）：點出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引人關(guān)注平凡的山水。第二部分（4-10）：作者由眼前之景生發(fā)聯(lián)想，抒發(fā)了獨特的人生感悟。第三部分（11）：總述自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種聯(lián)系。三、研讀1.文章主體部分選取了一個已經(jīng)消逝山村的自然風(fēng)物，疊加了自己豐富的想象，把一個山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在我們面前，賦予對自然、對人生的獨特感悟，讓人生發(fā)出時空變幻、物是人非的慨嘆，那么作者由眼前景生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？感悟是什么？2.示范分析第五節(jié)。這一段寫山腳下的泉水，感悟接受滋養(yǎng)的人類可以跨越時空而聲息相通。作者由眼前的小溪想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們”，將今人與昔日的人們聯(lián)系起來，說明他們之間不可分割的關(guān)系；進而越過具體的物象，聯(lián)想到更廣闊的世界：“人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個地方的風(fēng)雨，不管是時間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”。這樣由近及遠(yuǎn)、由個人到整體的展開聯(lián)想，賦予文章以歷史的深度和廣度，并形象的闡發(fā)了生命聲息相通的哲理。3.小組合作探究第六至十節(jié)，要求：每個組探究一節(jié)，按照示例寫每一段鑒賞性的文字，可從修辭手法、景物特點、描寫方法、生發(fā)的感悟等角度進行思考。4.小組展示：小組集體朗讀該節(jié)，然后1人展示鑒賞性文字。鑒賞示例：第六節(jié)：這一段寫鼠麴草和村女，表現(xiàn)大自然中生命的純潔、堅強、謙虛、恬靜、擔(dān)當(dāng)和質(zhì)樸之美。作者先將描寫和議論巧妙結(jié)合，既寫出鼠麴草的外形特征，又寫出其內(nèi)在品質(zhì)；句式長短不一，整散結(jié)合，自由活潑生動；擬人修辭形象的突出了花朵身上具有的純潔和堅強的品格。夕陽、山村、羊群、樹木以及一叢一叢的鼠麴草構(gòu)成村女的背景，突出村女的神態(tài)悠然和恬靜之美。鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。作者運用通感，將人心理上感覺到的“紛擾”和視覺看到的“黃葉”相聯(lián)系，形象的寫出受到觸動時的感受。第七節(jié)：這一段寫山中的菌子五彩斑斕，表現(xiàn)大自然中生命的燦爛之美，感悟大自然對人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。作者先運用比喻和排比的修辭手法，形象的描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地燦爛之美。第八節(jié)：這一段寫有加利樹，表現(xiàn)大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高與尊嚴(yán)。寫有加利樹，突出它生長之快以及這種生長帶給人的感受，作者由此感悟到生命力的強大和大自然的崇高與尊嚴(yán)，透露出人類生命的渺小。第九節(jié)：這一段寫秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂風(fēng)，聯(lián)想當(dāng)年村莊里人們的感受。野狗嗥叫的聲音令人恐怖，作者由此想到“海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮”，又聯(lián)想到歷史深處那個村莊里“眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦”。因此，野狗象征了生命所面臨的威脅和苦難。第十節(jié)：這一段寫麂子、鹿，感悟人與自然的關(guān)系。由麂子的嘶聲感悟到死亡的可怕，聯(lián)想到人類對自然地侵犯，委婉的表現(xiàn)了要珍愛自然、與自然和平共處的情感。5.小結(jié)：自然風(fēng)物特點內(nèi)涵小溪清冽、養(yǎng)人人類聲息相通鼠麴草謙虛、純潔、堅強生命的寧靜之美彩菌點綴、滋養(yǎng)生命的美好有加利樹速長、最高生命的渺小野狗的嗥叫威脅、嚇人生命對疾苦的恐懼麂子的嘶聲難逃人的詭計死亡的可怕四、賞讀1.賞析下面的句子（1）我在那條路上走時，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去。一條路通向現(xiàn)實，一條路連接歷史，小山村是連接點，在小山村里，我們能督導(dǎo)一切。（2）我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水?！?/span> 引用詩句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊。這兩句詩表明人和人之間，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。（3）在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來。少女從形象到品質(zhì)都像鼠麹草，如鼠麹草一般謙虛、純潔、美好而堅強，小小的生命舍棄了浮夸，但默默擔(dān)負(fù)著一個大宇宙的全部秘密。（4）我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。山村的寧靜能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。謙虛、純潔、堅強的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身擔(dān)當(dāng)者一個大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦。（5）第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的茵子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。運用了比喻和排比的修辭手法。形象地描繪了太陽出來后，草聞茵子的色彩斑斕和旺盛的生命力。（6）在風(fēng)雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。“風(fēng)雨如晦的時刻”即作者寫作的年代：1942年，也是一個浩劫的年代。作者的感悟帶 有濃厚的時代色彩，寄予了珍愛自然，珍愛生命，珍愛和平，共創(chuàng)人類美好家園的愿望，這也是作者寫作本文的用意所在。作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對待那消逝了的村莊，現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)。  2.小結(jié)：馮志散文的語言特點：明凈、含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美。李廣田曾對馮至的散文做出過很高的評價：“又如馮至先生，他近年來寫了若干散文，實在都是詩的，那么明凈，那么含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實在是散文中的精品?！彼抉R長風(fēng)在《中國新文學(xué)史》這樣評價馮至：“無論文字的功力和火候，情趣的廣度和深度，馮至都算得上是收獲期最偉大的散文家?！?/span>四．拓讀 有人認(rèn)為，這篇寫“靈魂里的山川”的散文，表現(xiàn)了作者“歌德式”的詩性生活態(tài)度，即思想和靈魂超越現(xiàn)實的喧囂，執(zhí)著于對純粹精神和藝術(shù)世界的追求。你是否同意這種觀點？為什么？觀點一：同意。文章寫于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時期，作者避居山林，寄情山水，對現(xiàn)實和時局表現(xiàn)出一種超然和淡然的態(tài)度。文章所寫內(nèi)容不僅與當(dāng)時國家、民族命運沒有什么關(guān)系，甚至與作者當(dāng)時的教師育人生活也沒有什么關(guān)系，純粹是在文學(xué)藝術(shù)的世界里放飛自己的才情與思想。觀點二：不同意。作者并沒有完全超越現(xiàn)實。比如文章中的寫到了“浩劫”，而1942年恰好有一場關(guān)乎國家、民族乃至人類的“浩劫”；文章末尾“風(fēng)雨如晦的時刻”含蓄的點明了時代特點。文章所表達的自然美好、生命美好、人類聲息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平、共創(chuàng)人類美好家園的愿望，顯然都帶有鮮明的時代色彩，對阻止人類之間的殺戮、消除人為的“浩劫”，是一種呼喚和感召。 按照示例，選擇課文內(nèi)容（或者其他內(nèi)容）仿寫句子示例：詩是王維空山的新雨洗去俗世的塵埃與喧嘩后留下的那份禪意，詩是杜甫浣花溪邊的那陣秋風(fēng)卷走層層茅草后袒露的那份情懷，                                        。 詩是李白桃花潭邊的離別/在歷經(jīng)繁華后/咂摸出的那份情義詩是蘇軾赤壁下的巨浪/在淘盡千古風(fēng)流后/沉淀的那份感喟詩是陶潛東籬下的秋菊/在繁花盡凋后/綻放的那份悠然詩是馮至山腳下的泉水/在不分晝夜流淌后/感悟到的的那份親切 課堂總結(jié)：好散文歸結(jié)為三個因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知識、學(xué)養(yǎng)，文就是獨特的個性文字和與別人不一樣的表達方式。馮至的散文就體現(xiàn)了這一美學(xué)特點，行文如行云流水，自然有致，筆隨意轉(zhuǎn)，舒卷自如；誠摯坦白，抒情性強。作者曾說過：“人不能為了無謂的喧囂，而忘卻生命的根蒂，要在寂寞中，在對草木鳥獸的觀察中體驗人生的意義?！蔽覀儗W(xué)習(xí)完本文，要理解文章寄予的作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。  4.作業(yè)：組織一次親近、體驗大自然的活動，在活動中領(lǐng)悟自然之美，并表述這些感受。   

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7.1 風(fēng)景談

版本： 人教統(tǒng)編版

年級： 選擇性必修 下冊

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