學習目標知識與技能： 掌握“病、本、性、蕃”等實詞和“故、且”等虛詞。積累文言句式。 過程與方法： 體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。 情感態(tài)度與價值觀： 了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。
唐代著名的散文家，詩人。字 ，河東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張“ ”。作品收在 里。為 之一。其作有 ， ，

了解背景 中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。 本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。
請大聲朗讀課文，讀準字音，試著結合課下注釋疏通文意。
郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名 我 固 當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問之，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀共疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”
即“不若我”，不如我，賓語前置
問者曰：“以子之道，移之官理可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
理，治理。 長：管理。卒：最終。 勖：勉勵?？墸褐罄O抽絲。 而：通爾，你們。字：養(yǎng)育。 遂，順利地成長。 豚，豬。輟飧饔：不吃飯。 輟，停止。 飧，晚飯。饔，早飯。以：來，連詞。 勞：慰勞。安吾性：安定我們的生活。性，生命。 ?。豪Э?。
布置作業(yè)： 熟讀課文，能逐字翻譯課文，背誦課堂筆記。
1.名我故當2.駝業(yè)種樹3.甚者爪其膚以驗其生枯4.早實以蕃5.非有能碩茂之也6.非有能早而蕃之也7.能順木之天以致其性焉爾8.而卒以禍9.又何以蕃吾生而安吾性10.旦暮吏來而呼曰
蕃,使之蕃盛形容詞使動
禍，造成災禍。名詞作動詞
業(yè), 以……為職業(yè),作動詞
在早晨，在晚上.名次作狀語
課前檢測（1）橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天以致 其性焉爾。（2）雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。
橐駝并不是能使樹木活得長久而且茂盛啊，（而是）能順著樹木的自然生長規(guī)律，來使它的本性充分發(fā)展罷了。
雖然說是愛它，那實際上是害它；雖然說是憂慮它，那實際上是仇恨它：所以不如我啊。
思考：1、 郭橐駝樹種樹有怎樣的方法，種得好的關鍵是什么？2、作者由種樹聯(lián)想到理民，這二者之間有什么關聯(lián)?
像對待自己的孩子那樣愛護
不妨礙它生長　不影響它結果
思考：“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？根拳而土易 雖曰愛之， 促爾耕旦視而暮撫 其實害之； 勖爾植已去而復顧 雖曰憂之， 督爾獲爪其膚以驗 其實仇之。 早繅而緒搖其本以觀 早織而縷 字則幼孩 遂而雞豚勤慮害樹 繁政擾民
傳其事以為官戒：
柳宗元借郭橐駝之口道出本文“要順民之性”的主旨，借人立說，以事明理，含蓄委婉的諷喻了官吏繁政擾民現(xiàn)象，表達了作者“養(yǎng)民治國”的進步思想。
警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們修養(yǎng)生息，以維持承平之世。
庖丁者，解牛者也，而養(yǎng)生者取之； 郭橐駝，種樹者也，而為官者者戒之。
你是否看到或聽到過和“他植者”類似的情形呢？
仿照課文第四段，運用想象聯(lián)想，以下句為開頭：（可適當寬泛仿寫） 問者曰：“以子之道，移之 之理，可乎？”駝曰：“ _________________________________ ______________________________________”
本文以寓言式的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用“能順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令，對百姓的騷擾、侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。
漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。

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11* 種樹郭橐駝傳

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