10-1 蘭亭集序 同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________ 題型一:語言文字運用1.下列各句在文中的意思,理解不正確的一項是(   A.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。——抬頭觀覽浩渺的宇宙,低頭審視繁多的物類,借以放眼縱觀,舒展胸懷,足以盡情地享受著看和聽的樂趣,實在很愉快啊。B.清流激湍,映帶左右。——清澈而浪花四濺的急流,像帶子一樣在左右流淌。C.所之既倦。——對(自己)所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦。D.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)。——有的人喜歡傾吐自己的志趣抱負(fù),在室內(nèi)和朋友暢談。2.下列詞語的字形、加點字的注音全部無誤的一項是(    A.燥熱     惠風(fēng)     duān     shāngB.皙得     禊事     dàn      shāngC.俯仰     嗟悼     稽(kuài      約(chuòD.葵丑     暮春     hái       懷(chěng3.下列各句中加點的詞語,使用不正確的一項是(    A.藝術(shù)往往能讓人充滿浪漫主義情懷,許多畫家常常在生活中放浪形骸,不修邊幅。B情隨事遷,人的心情不同,對所遇到的事也就會有不同的感受。C.在迷人的天山牧場游目騁懷,我眼前的美景宛若幅風(fēng)景畫。D.這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)膠東半島的崇山峻嶺的阻攔過濾,只剩下涼爽和愜意。閱讀下面的文字,完成下面小題。王羲之和顏真卿是中國書法史上的兩座高峰。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。(        )。漢字的抑揚頓挫和無窮組合,造就了中華文化的輝煌燦爛和_________。古人說“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,可見創(chuàng)造漢字是一項驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè),是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國的根,中國人的根,中華傳統(tǒng)文化的根,中國書法的根。而書法是漢字的藝術(shù),離開漢字就沒有中國書法,就不是中國書法。歷史上漢字在先,書法在后。中國最早的文字,甲骨文、金文、石鼓文,包括出土的大量簡帛文字,主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱為書法,但在當(dāng)時它們并不叫書法。中華民族是偉大的,也是幸運的。源遠(yuǎn)流長的中華文化孕育了源遠(yuǎn)流長的中國書法,又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家,留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。書圣王羲之最偉大的貢獻(xiàn)是完成了中國書法的藝術(shù)化、___________,在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。即使說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后,中國書法史上的又一位偉大書法家,是因為他在繼承王羲之書法的基礎(chǔ)上,超越了王羲之,開拓了中國書法________的宏大格局和正大氣象,達(dá)到了骨力和______的高度統(tǒng)一,完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作,樹立了唐代楷書的典范。4.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>   A.漢字是中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表B.中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表就是漢字C.漢字是中國文化的最高代表,又是中國文化的最小單元D.中國文化的最高代表就是漢字,它也是中國文化的最小單元5.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>   A.博大精深    典范化    空前絕后    婉轉(zhuǎn)B.千姿百態(tài)    典范化    空前絕后    含蓄C.博大精深    規(guī)范化    前所未有    含蓄D.千姿百態(tài)    規(guī)范化    前所未有    婉轉(zhuǎn)6.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/span>   A.如果說顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表。B.雖然說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,但是顏真卿是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。C.如果說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。D.即使說王羲之是晉代尚韻書風(fēng)的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風(fēng)的集大成者。  題型二:課內(nèi)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。(一)永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:死生亦大矣。豈不痛哉!(選自王羲之《蘭亭集序》)(二)上謂侍臣曰:右軍之書,朕所偏寶,就中逸少之跡,莫如《蘭事》。求見此書,勞于寤寐。此僧耆年,又無所用。若為得一智略之士,以設(shè)謀計取之,必獲。尚書右仆射房玄齡奏曰:臣聞監(jiān)察御史蕭翼者,梁元帝之曾孫,今貫魏州莘縣。負(fù)才藝,多權(quán)謀,可充此使,必當(dāng)見獲。太宗遂召見翼。翼奏曰若作公使義無得理臣請私行詣彼須得二王雜帖三數(shù)通太宗依給翼遂改冠微服至洛潭,隨商人船下,至于越州。又衣黃衫,極寬長潦例,得山東書生之體。日暮入寺,巡廊以觀壁畫。過辨才①院,止于門前。辯才遙見翼,乃問曰:何處檀越②?翼因便前禮拜云:弟子是北人,將少許蠶種來賣,歷寺縱觀,幸遇禪師。寒溫既畢,語議便合,因延入房內(nèi),即共圍棋撫琴,投壺握槊,談?wù)f文史,意甚相得。乃曰:白頭如新,傾蓋若舊,今后無形跡也。便留夜宿,設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東云缸面,猶河北稱甕頭,謂初熟酒也。酣樂之后,請各賦詩。彼此諷詠,恨相知之晚,如是者數(shù)次,于是詩酒為務(wù),僧俗混然。遂經(jīng)旬朔,因談?wù)摵材?,翼曰?/span>弟子先世,皆傳二王楷書法,弟子自幼來耽玩,今亦有數(shù)帖自隨。辨才欣然曰:明日來,可把此看。翼依期而往,出其書以示辨才。辨才熟詳之,曰:是則是矣,然未佳善也。貧僧有一真跡,頗是殊常。翼曰:何帖?辨才曰:《蘭亭》。翼佯笑曰:數(shù)經(jīng)亂離,真跡豈在?必是響。拓。偽作耳!辨才曰:禪師臨亡之際,親付于吾。那得參差?可明日來看。及翼到,師自于屋梁上檻內(nèi)出之。翼見訖,故駁瑕指纇③,曰:果是響拓書也。紛竟不定。自示翼之后,更不復(fù)安于梁檻,并蕭翼二王諸帖,并借留置于幾案之間。自是翼往還既數(shù),童弟等無復(fù)猜疑。后辨才出赴邑汜橋南嚴(yán)遷家齋,翼遂私來房前,謂弟子曰:翼遣卻帛子在床上。童子即為開門。翼遂于案上取得《蘭亭》及御府二王書帖,便赴永安驛。翼便馳驛而發(fā),至都奏御,太宗大悅。(摘自何延之《蘭亭記》)【注】①辨才:辨才禪師。②檀越:指施主,即施與僧眾衣食,或出資舉行法會等之信眾。③纇:絲的結(jié),引申指缺點。7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(   A.翼奏曰/若作/公使義無得理/臣請私行詣彼/須得二王雜帖/三數(shù)通/太宗依給翼/遂改冠微服/至洛潭B.翼奏//若作公使/義無得理/臣請私行/詣彼須得/二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服至洛潭C.翼奏曰/若作公/使義無得理臣請/私行詣彼/須得二王雜帖三/數(shù)通太宗/依給翼/遂改冠微服至洛潭D.翼奏曰/若作公使/義無得理/臣請私行詣彼/須得二王雜帖三數(shù)通/太宗依給/翼遂改冠微服/至洛潭8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(   A.癸丑:干支紀(jì)年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循環(huán)相配來表示年的次序。結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的生肖系統(tǒng),可知,永和九年是牛年。B.傾蓋:蓋,馬車上的傘蓋。傾蓋指途遇好友,停車靠近交談,傘蓋傾斜相交,選文(二)指朋友間的親切交流。C.旬朔:旬,十日為一旬;朔,農(nóng)歷每月初一。旬朔,十天或者一個月,泛指不長的時日。D.響拓:實為向拓,是復(fù)制法書的一種方法。法書墨跡因年代久遠(yuǎn),紙色沉暗,字跡難辨,故在模制時,須向光照明,以紙覆帖(常用油紙、蠟紙),勾勒其原字筆畫,再以墨筆填充,故而又稱影書、影覆。9.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(   A.《蘭亭集序》記敘的是東晉時期名士們的一次大集會,表達(dá)了王羲之對人生的思考。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體,文筆騰挪跌宕,語言清暢精警,富有哲理。B.選文(一)中的字綰住《蘭亭集序》前半部分的內(nèi)容,既是對雅集的一種概括,也為下文的豈不痛哉蓄勢。C.唐太宗為了得到《蘭亭》帖,答應(yīng)了蕭翼的請求,將王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖送給了他。D.何延之《蘭亭記》敘述的是書法史上的大事,描述了蕭翼入寺尋機得到《蘭亭》帖的故事,將蕭翼的狡黠寫得十分舒展生動。10.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1)所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。2)負(fù)才藝,多權(quán)謀,可充此使,必當(dāng)見獲。11.孫綽《三月三日蘭亭詩序》:耀靈縱轡,急景西邁,樂與時去,悲亦系之。往復(fù)推移,新故相換,今日之跡,明復(fù)陳矣。與選文(一)王羲之的情感有共通之處,請簡要概括。  題型三:課內(nèi)經(jīng)典閱讀理解12.作者認(rèn)為朱子穎可以怎樣處理好公務(wù)和創(chuàng)作的關(guān)系?結(jié)合文意,根據(jù)自己的理解作答。13.下列語句均出自《蘭亭集序》,全都能表達(dá)人生可痛感慨的一組是(      人之相與,俯仰一世     因寄所托,放浪形骸之外老之將至,所之既倦    俯仰之間,已為陳跡 修短隨化,終期于盡    一死生為虛誕,齊彭殤為妄作A①②⑤ B③④⑤ C①②⑥ D③④⑥14.以下句子分別編為四組,都能揭示作者心情悲痛的原因的一組是 仰觀宇宙之大          趣舍萬殊,靜躁不同    向之所欣,俯仰之間,已為陳跡 修短隨化,終期于盡    死生亦大矣            一死生為虛誕,齊彭殤為妄作A①②⑤ B①③⑥ C②④⑥ D③④⑤ 題型四:語言表達(dá)15.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。在王羲之生活的時代,雖然①________,但簡牘依然存在,所以王羲之的書法作品中包含著不同的書寫習(xí)慣。②______________,又利用當(dāng)時已經(jīng)成為主要書寫材料的紙張的特征,將其書法加以變化,形成自己獨特的書法風(fēng)格,③________:唐時及以后書法學(xué)習(xí)者,均以王羲之為正宗;直至今日,王羲之的書法范本仍廣為流傳,成為我們寶貴的藝術(shù)財富。
參考答案:1B【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。B. “像帶子一樣在左右流淌理解有誤。映帶是映襯、圍繞的意思。清流激湍,映帶左右的意思是清澈而浪花四濺的急流,在亭子周圍輝映環(huán)繞。故選B。2C【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A激湍“duān”錯誤,應(yīng)讀“tuān”,需要注意與的區(qū)別。B皙得錯誤,應(yīng)為暫得D葵丑錯誤,應(yīng)為癸丑。故選C。3B【詳解】本題考查學(xué)生理解和運用詞語的能力。B.情隨事遷:思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。不符合語境,語境強調(diào)人的心情會影響事情的感受。A.放浪形?。盒袨榉趴v,不受世俗禮法的束縛。C.游目聘懷:縱展眼力,開暢胸懷。D.崇山峻嶺:高而險峻的山嶺。故選B4A    5C    6C 【解析】4.本題考查學(xué)生語言運用之銜接補寫能力。A.根據(jù)前后文中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)”“漢字的抑揚頓挫和無窮組合分析,括號中句子表述的主體應(yīng)是漢字,排除B、D兩項。比較A、C兩項,應(yīng)先說最小單元,后說最高代表,形成遞進(jìn)關(guān)系,排除C項。故選A。5.本題考查學(xué)生正確理解并運用近義詞的能力。博大精深:(思想、學(xué)說等)廣博高深。千姿百態(tài):形容姿態(tài)多種多樣,各不相同。語境形容中華文化,應(yīng)用博大精深。典范:可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。規(guī)范:約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。是后綴,加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動詞,表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)。語境強調(diào)王羲之使中國書法有了一定的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)用規(guī)范化。空前絕后:以前沒有過,以后也不會有,多用來形容非凡的成就或盛況。前所未有:歷史上從來沒有過。語境用于強調(diào)顏真卿的成就是其之前所沒有的,并沒有強調(diào)以后也不會有,應(yīng)用前所未有。婉轉(zhuǎn):(說話)溫和而曲折(但是不失本意)。(歌聲、鳥鳴聲等)抑揚動聽。含蓄:包含。(言語、詩文)意思含而不露,耐人尋味。(思想、感情)不輕易流露。語境形容的是顏真卿的書法,應(yīng)用含蓄。故選C。6.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句存在兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng),根據(jù)時間順序和上下文語意,應(yīng)先說王羲之是……”,再說顏真卿則是……”;二是關(guān)聯(lián)詞使用錯誤,語境是假設(shè)關(guān)系,故應(yīng)用如果……那么……”,B雖然轉(zhuǎn)折,不合題意,D即使……那么不搭配。只有C項完全修改正確。故選C。7D    8B    9C    10.(1)用來縱目觀察,開暢胸懷,足以盡情享受所見所聞的樂趣,實在很快樂。2)他多才多藝,富有權(quán)術(shù)、智謀,可以擔(dān)當(dāng)這個使命,一定會得到《蘭亭》帖。    11.都抒發(fā)了人生苦短,情隨事遷,歡樂易逝的感慨。 【解析】7.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:蕭翼奏道:如果充當(dāng)公家的使節(jié),情義上說是沒有理由得到《蘭亭》帖的。臣請求以私事出行到那兒去,需要王羲之、王獻(xiàn)之的雜帖三四份。太宗依從他的請求,并把王羲之、王獻(xiàn)之的帖交給 了他。于是,蕭翼改變冠戴,換上民服到洛陽。奏曰指上奏說,語意緊密,不斷開,排除B;公使的賓語,不斷開,排除AC故選D。8.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。 B.“途遇好友錯。傾蓋:指途中相遇,停車交談,雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故或偶然的接觸。并非是途遇好友。故選B。9.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“將王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖送給了他錯誤。根據(jù)原文臣請私行詣彼,須得二王雜帖三數(shù) 通,太宗依給可知,蕭翼為了完成任務(wù),需要二王的雜帖為誘餌,太宗只是把王羲之、王獻(xiàn)之的三四份雜帖借給蕭翼,用來完成任務(wù),并非是送給蕭翼。故選C。10.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。1所以,用來……的;,盡情享受;,的確,實在。2負(fù),享有;,擔(dān)當(dāng);,得到。11.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。孫綽的耀靈縱轡,急景西邁,樂與時去,悲亦系之。往復(fù)推移,新故相換,今日之跡,明復(fù)陳矣,是說太陽仿佛揮鞭縱馬一般,急急地向西落去,快樂隨時間逝去,悲傷油然而生。循環(huán)往復(fù),新舊交換,當(dāng)下的景象,之后也會變成陳跡,抒發(fā)了人生苦短、情隨事遷、歡樂易逝的感慨。從選文(一)夫人之相與,俯仰一世……向之所欣,俯仰之間,已為陳跡……豈不痛哉!可知,作者王羲之也抒發(fā)了對人生短暫、情隨事遷、歡樂易逝的感慨。 參考譯文:(一)永和九年,時在癸丑之年,三月上旬,我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭,為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里,年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰,茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流,在亭子的左右輝映環(huán)繞,我們把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水,排列坐在曲水旁邊,雖然沒有管弦齊奏的盛況,但喝著酒作著詩,也足夠來暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了?! ?/span>這一天,天氣晴朗,和風(fēng)習(xí)習(xí),抬頭縱觀廣闊的天空,俯看觀察大地上繁多的萬物,用來舒展眼力,開闊胸懷,足夠來極盡視聽的歡娛,實在很快樂?! ?/span>人與人相互交往,很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好,安靜與躁動各不相同,但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時,一時感到自得,感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來。等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦,心情隨著當(dāng)前的境況而變化,感慨隨之產(chǎn)生了。過去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬間,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸,況且壽命長短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅。古人說:“死生畢竟是件大事啊?!痹趺茨懿蛔屓吮茨??(二)皇上對侍臣說:“王羲之的書法,是我特別珍愛的。王羲之的書法作品中,沒有趕得上《蘭亭》帖的。我日夜操心,設(shè)法見到此帖。(《蘭亭》帖對)這個到了晚年的和尚又沒有什么用處。如果找到一個有智慧、有謀略的人,讓他設(shè)計謀取此帖,就一定能得到?!鄙袝移蜕浞啃g奏說:“臣聽說監(jiān)察御史蕭翼是梁元帝的曾孫,如今籍貫在魏州莘縣。他多才多藝,富有權(quán)術(shù)、智謀,可以擔(dān)當(dāng)這個使命,一定會得到《蘭亭》帖?!碧诰驼僖娛捯?。蕭翼奏道:“如果充當(dāng)公家的使節(jié),情義上說是沒有理由得到《蘭亭》帖的。臣請求以私事出行到那兒去,需要王羲之、王獻(xiàn)之的雜帖三四份?!碧谝缽乃恼埱?,并把王羲之、王獻(xiàn)之的帖交給了他。于是,蕭翼改變冠戴,換上民服到洛陽,隨乘商船順流而下,來到越州。又穿上黃衣衫,極其寬大隨便,很符合山東書生的身份。傍晚時分,他進(jìn)入寺廟,在廊廡間閑步,觀賞著壁畫。經(jīng)過辨才的庭院,他在門前止步。辨才遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見蕭翼,就問道:“哪兒的施主?”蕭翼乘機上前作揖行禮說:“弟子是北方人,帶一些蠶種來賣,游歷寺廟縱目觀賞,有幸遇到禪師?!焙阎?,言談就投機起來, 辨才就把他引入房內(nèi),馬上一起下圍棋、彈古琴,玩投壺、握槊的游戲,談?wù)撐膶W(xué)和歷史,見解非常投合。辨才便說:“到了頭發(fā)白時還和初交一樣,剛一見面就像老朋友一般。今后用不著拘束了。”就留他宿夜,擺設(shè)缸面藥酒、茶果等。江東說的缸面,就如河北稱甕頭,指初熟酒。極度歡樂之后,邀請賓客賦詩。彼此誦讀對方的詩篇,只恨相識太晚。這樣一連好幾次。于是,飲酒作詩,僧人和俗人混然一片。過了十天或一個月,他們順便談?wù)摃?,蕭翼說:“弟子的先世都繼承王羲之、王獻(xiàn)之的書法,弟子我自幼以來沉迷、愛好他們的書法,今天也有幾本帖隨身帶著?!北娌鸥吲d地說:“你明天來,可帶到這兒來看看?!笔捯戆磿r前往,拿出書帖給辨才看。辨才仔細(xì)觀看,說:“是倒是的,可并不好。貧僧我有一件真跡,很不平常?!笔捯韱枺骸笆裁刺??”辨才說:“《蘭亭》帖。”蕭翼假裝笑著說:“幾經(jīng)戰(zhàn)亂流離,真跡哪兒還在!一定是摹寫的偽造品?!北娌耪f:“禪師臨終之際親手托付給我的。哪能摻假?你明日可來看!”等到蕭翼來了,師父親自從屋梁的檻架中取出《蘭亭》帖。蕭翼見了之后,故意吹毛求疵說:“果然是摹寫的書帖?!眱扇藸幷摬恍?。自從給蕭翼看了之后,《蘭亭》帖不再放在暗藏的檻架中,并借了王羲之、王獻(xiàn)之的字帖留下,一起放在書案上。從此,蕭翼往還了好幾次,童仆、弟子等都不再對他產(chǎn)生猜疑。后來,辨才外出到邑汜橋南嚴(yán)遷的書齋去,蕭冀就私自來到辨才的房前,對辨才的弟子說:“我把包裹書籍的綢巾遺忘在床上了?!蓖土⒓礊樗_門。于是,蕭翼從書案上拿到《蘭亭》及皇家王羲之、王獻(xiàn)之的書帖,就趕到永安驛站。蕭翼便騎驛站的馬兼程出發(fā),到都城啟奏皇帝,太宗大為高興。12.可以利用工作中的片刻閑暇,拿出自己的才智來進(jìn)行創(chuàng)作,這是完全能夠做到的。【詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容,然后進(jìn)行整合概括。本題要求回答作者認(rèn)為朱子穎可以怎樣處理好公務(wù)和創(chuàng)作的關(guān)系?子穎其于簿書叢集,稍求頃刻之暇,出其才力以與古之風(fēng)人學(xué)士相追逐,此則子穎之所能自為者也可以看出,作者認(rèn)為朱子穎可以利用頃刻之暇,拿出其才力來進(jìn)行創(chuàng)作。13B【詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。表現(xiàn)人生之短;表現(xiàn)人的不同生活方式;表現(xiàn)年老來臨,興致不再;表現(xiàn)時間之短,美景易失;表現(xiàn)人難免一死;表現(xiàn)人應(yīng)該正確看待人生。排除②⑥即可。故選B。14D【詳解】本題考查學(xué)生篩選歸納作品中表達(dá)人物情感傾向的句子的能力。①“仰觀宇宙之大,和其后的俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也是快樂的事情,不能入選,故排除含有AB兩項。②“趣舍萬殊,靜躁不同是指不同的人生姿態(tài),不能揭示悲痛的原因。⑥“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作這是作者悟出的結(jié)果而不是心情悲痛的原因。故排除含有②⑥的選項。綜合以上分析:故選D。15     紙張成為主要的書寫材料     他既保留了簡牘的某些寫法     對后世產(chǎn)生了極大的影響【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。語段主要介紹了王羲之的書法特點以及對后世的影響。處,從但簡牘依然存在”“已經(jīng)成為主要書寫材料的紙張可知,應(yīng)填紙張成為主要的書寫材料之類的內(nèi)容;處,從簡牘依然存在”“不同的書寫習(xí)慣以及其利用紙張?zhí)卣鲗⑵鋾右宰兓芍瑧?yīng)填他既保留了簡牘的某些寫法之類的內(nèi)容;處,從后文可知,應(yīng)填對后世產(chǎn)生了極大的影響之類的內(nèi)容。
 

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