《應有格物致知精神》 第1課時【教學目標】1.把握演講詞的結(jié)構(gòu)特點，了解演講者的觀點。2.理解格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。【教學重點】把握演講詞的結(jié)構(gòu)特點，了解演講者的觀點。【教學難點】理解格物致知精神的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。【教學過程】一、新課導入在日常生活中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的報道：某個學生功課成績好，考試都接近滿分，但是在實際工作中卻舉步維艱。這種情況通常稱之為：高分低能。那么，問題出在哪里呢？（學生回答預設(shè)：不適應工作環(huán)境、工作方法不對等）那么，問題究竟出現(xiàn)在哪里呢？今天，我們來學習丁肇中教授的一篇文章，從文章中找一找這個問題的答案。設(shè)計意圖：由問題導入，引導學生積極思考，激發(fā)學生的學習興趣。二、夯實基礎(chǔ)1.字詞檢測zhào        liào          miǎn        páng huáng            cuò      丁肇中        瞭望         緬懷         彷徨          不知所措      yì          mái mò       tàn suǒ       xuān           xiù華裔          埋沒         探索         宣告          袖手旁觀2.詞語釋義格物致知：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。袖手旁觀：比喻置身事外或者不協(xié)助別人。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。一帆風順：形容非常順利，毫無波折或挫折。彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。修身：努力提高自己的品德修養(yǎng)。3.作者簡介丁肇中，1936年生，美籍華裔物理學家，祖籍山東日照。1962年獲得物理學博士，1969年任麻省理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領(lǐng)導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子：J粒子，使一系列與之相關(guān)的新粒子被發(fā)現(xiàn)，由此粒子物理學進入了一個新的發(fā)展階段。1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導的實驗小組里，中國派去的同志約占半數(shù)，這些科學工作者在他精心指導下正從事基本粒子的研究工作。4.寫作背景本文是作者1991年10月在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上發(fā)表的演講，被《瞭望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿。受傳統(tǒng)教育的影響，我國基礎(chǔ)教育過于注重基礎(chǔ)知識和基本技能的訓練，而忽視對學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，致使學生大多“高分低能”，這已不能適應社會、時代發(fā)展的需要。鑒于此，丁肇中根據(jù)現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展和個人經(jīng)驗，并聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，向我們提出了忠告：應有格物致知精神。5.文體知識演講詞可分為敘事、說理、抒情三種類型。本文是一篇說理型演講詞，以議論為主要表達方式，具有正確、深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進行富有邏輯性的論證。不同于第13課聞一多在追悼會上慷慨激昂的即興演講，本課作者是一位著名科學家，其演講的特點是準確嚴謹。設(shè)計意圖：通過字詞、作者、背景以及文體知識等的介紹，幫助學生完成基礎(chǔ)知識的積累和對文章內(nèi)容的大致了解。三、問題探究（一）自主探究1.探究任務(wù)快速閱讀課文，思考本課論述的話題和作者的觀點分別是什么，將課文分成三個部分并概括段落大意。 2.探究方法（1）自由朗讀課文，結(jié)合課文批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等。（2）找出每個段落中表現(xiàn)演講者觀點的句子，整合相近段落，并據(jù)此分段。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  （3）以每個大段中的重點句為主，簡要概括段落大意。3.成果展示（1）話題：中國學生應該怎樣了解自然科學。（2）觀點：應有格物致知精神。（3）將全文分成三個部分并概括段落大意。（學生自由回答，教師點評并展示最終答案）全文可分為三個部分：第一部分(第1段)：提出問題——開門見山地交代了自己演講的主題：學習自然科學的中國學生應該怎樣了解中國科學。第二部分(第2—12段)：分析問題——用中國學生存在的問題和自己的經(jīng)驗，從正反兩個方面分析了實驗精神在科學上的重要作用。第一層(第2段)：從正面解釋“格物致知”——從探察物體而得到知識。第二層(第3—5段)：論證傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的“格物”和“致知”。第三層(第6—12段)：從正面解釋真正的格物致知是科學的實驗精神，然后從反面分析缺少實驗精神給學習帶來的困難。第三部分(第13段)：解決問題——闡明格物致知精神在今天的重要性，揭示格物致知的真正意義并對中國年輕一代人提出希望。文章是按照“提出問題——分析問題——解決問題”這個思路來行文的。設(shè)計意圖：通過自由朗讀和分析整合，引導學生整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生提取信息、整合內(nèi)容的能力。（二）合作探究1.探究任務(wù)精讀課文，思考：文章圍繞著“應有格物致知精神”這一觀點，作者闡述了哪些問題呢？各小組交流討論解決。 2.過程安排（1）自由閱讀課文，獨立思考文章圍繞著中心觀點分別闡述了哪些問題。（2）小組交流討論，明確需要解決的主問題，小組成員在文中劃出相關(guān)語句，盡量使用原文語句回答問題。（3）小組代表回答問題，教師點評并明確正確答案。3.探究范例《大學》里“格物致知”的含義和目的分別是什么？作者所說的格物致知的真正意義和目的是什么？含義：“四書”之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。目的：《大學》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。真正意義：在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。真正目的：通過實地實驗得到新知識，是有計劃、有目的地積極探測客觀世界。①實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。②科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。4.成果展示問題一：為什么說傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格物致知”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？原因：這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。弊端：①時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。②以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。問題二：為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點所決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史證明了的；第三，這是應對今天的世界環(huán)境必不可少的。①但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。  ②時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。③科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。④我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術(shù)不可缺少，而且對應付今天的世界環(huán)境也是不可少的。（3）作者認為我們應該怎樣發(fā)揚真正的格物致知精神？作者認為：①真正的格物致知精神在研究科學和個人行動上是不可缺少的，我們要保留懷疑求真的態(tài)度，靠實踐發(fā)現(xiàn)事物的真相；②在應付迅速變化的世界和社會環(huán)境方面也是不可缺少的，我們要有自己的判斷力，要重新體會格物致知的真正意義，使實驗精神真正變成中國文化的一部分。    教師點撥：演講者在“情系中華”征文頒獎大會上發(fā)表這樣的演講有什么現(xiàn)實意義？明確：征文活動的主題是“情系中華”丁肇中寫了《懷念》一文，深切懷念了自己的父親，借此表達對祖國和故土的思念。在頒獎會上，他談起自己的父親，并由父親受中國傳統(tǒng)教育長大，自己則受中西方兩種教育，自然過渡到談中國學生該怎樣學習自然科學的話題。由于演講者是科學家，而且接受中西方教育，深知二者差異，所以他談教育問題有很強的現(xiàn)實意義。他非常敏銳、清醒地認識到我國基礎(chǔ)教育注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學，卻忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。如此，會使我們的學生不能適應時代的需要，進而影響到民族的振興和國家的前途，形成了較大的危害。所以演講者根據(jù)現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗教訓，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明中國學生應該怎樣學習自然科學的問題。5.活動小結(jié)    在小組合作交流中，我們明確了作者關(guān)于格物致知精神的基本觀點，并進一步思考了格物致知精神的內(nèi)涵和重要意義，如此，對課文內(nèi)容以及作者觀點有了進一步的了解和把握。設(shè)計意圖：在交流討論中引導學生進一步理解作者的觀點，培養(yǎng)學生語言表達、合作交流等綜合能力。四、課堂小結(jié)（老師根據(jù)課堂內(nèi)容，引導學生自主小結(jié)或帶領(lǐng)學生進行小結(jié)。）本課思路清晰，說理充分。作者由古代文化典籍引出“格物致知”的觀點，雄辯地闡明了“格物致知”的真正意義和重要性。學習它，不僅增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。設(shè)計意圖：引導學生回憶所學內(nèi)容，鞏固知識。五、拓展延伸懷念（節(jié)選）丁肇中父親去世了。父親突然而又安詳?shù)厝チ恕?/span>去年8月我第一次感到不祥的兆頭。我在新加坡到漢城的旅途中，飛機中途停在臺北機場，我給父親打了個電話，得悉他已經(jīng)不能說話了。去年年底，他的情況已很嚴重了，醫(yī)生對他的病已經(jīng)做了結(jié)論。四星期前，我去看望了他，推著輪椅陪他在臺灣大學醫(yī)院做最后一次放射性治療，他的行動已經(jīng)很困難了，然而他依然很平靜和安詳，莊嚴地等待著即將發(fā)生的事件。他為我們的小兒子取了一個中國名字，還請我的繼母為我小兒子特地刻了一顆名章。他非常艱難地親自為我的妻子、他的孫兒女，以及他在北京的姐妹們寫了信。1月19日當我向他告別時，他為我寫了一首中文詩，鼓勵我不要滿足于已經(jīng)做過的一切，而要繼續(xù)地不斷前進。他緊緊地握著我的手，他一點也不為他自己擔憂可是我十分悲傷，我覺得我要永遠地失去他了。父親的一生，即使在他最后的日子里，他總是能泰然地處理他個人的事情而且能始終清晰地理解和理智地分析一切事物。……（丁肇中在文中是如何緬懷自己的父親的呢？父親在他的成長過程中起著怎樣至關(guān)重要的作用呢？感興趣的同學課下找來原文讀一讀。）設(shè)計意圖：幫助學生拓展視野。六、布置作業(yè)1.課堂練習用思維導圖梳理本課的課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。2.課后作業(yè)課文說：“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。”想一下，這是不是符合實際？如果是，應該怎樣改進？提出你的建議和方法，并把你的看法寫成片段作文，300字左右。設(shè)計意圖：借助多樣練習，進一步鞏固所學知識，引導學生繼續(xù)深入學習本課內(nèi)容，為下節(jié)課教學打下基礎(chǔ)。【板書設(shè)計】                        提出問題——中國學生應該怎樣了解自然科學              應有格物致知精神            分析問題——指出傳統(tǒng)教育的弊端并分析科學上的實驗精神的重要性                            得出結(jié)論——必須重視格物致知精神                          

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14 應有格物致知精神

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