一、基礎(chǔ)積累（15分）
1.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.《應(yīng)有格物致知精神》的作者是美籍華裔物理學(xué)家，1976年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
B.我國儒家的經(jīng)典“四書”指的是《禮記》《大學(xué)》《論語》《孟子》，“五經(jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
C.《大學(xué)》中提出的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。
D.本文的題目已體現(xiàn)了文章的中心論點(diǎn)。
2.給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（3分）
埋沒( ) 彷徨( ) 緬懷( ) 探chá( ) xuān( )告 jiǎn( )討
3.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )（2分）
A．對犯了錯(cuò)誤的同志，要熱情幫助，而不應(yīng)該幸災(zāi)樂禍，袖手旁觀。
B．老師的嚴(yán)厲斥責(zé)，讓他不知所錯(cuò)。
C．查閱了很多資料，我才弄明白“格物致志”的真正含義是什么。
D．人的一生不可能一凡風(fēng)順，有時(shí)經(jīng)歷一些挫折反而能讓我們成長得更快。
4.下列關(guān)聯(lián)詞填空，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
①實(shí)驗(yàn)的過程____消極的觀察，____積極的、有計(jì)劃的探測。
②我覺得真正的格物致知的精神，____在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，____在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
③我們不能盲目地接受過去認(rèn)為真理，____不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。
A.①不是 而是 ②不但 而且 ③也B.①不是 而是 ②不管 還 ③并且
C.①不是 就是 ②不但 而且 ③也 D.①不是 而是 ②如果 那么 ③也
5．給下列句子排序，最合理的一項(xiàng)是( )（2分）
①我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。
②不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
③我覺得真正的格物致知精神。
④要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。
⑤就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度。
A．①④⑤②③ B．③②①⑤④ C．④⑤③①② D．④③①⑤②
6. 下列句子中，不是病句的一項(xiàng)是 （ ）（2分）
A.因?yàn)槲覀儾荒苊つ康亟邮苓^去認(rèn)為的真理，所以也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。
B.在環(huán)境激變的今天，應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。
C.這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，并且是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。
D.實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要具體細(xì)致的計(jì)劃。
7. 閱讀課文《應(yīng)有格物致知精神》，下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.作者在文章的開頭就提出了他的論點(diǎn)：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？全文就是圍繞著這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行論述的。
B.作者以王陽明“格”院子里的竹子為例，說明王陽明把探察外界誤認(rèn)為探討自己，這是儒家傳統(tǒng)的看法決定的。
C.格物致知的真正意義是：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
D.這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題。
二、閱讀理解（30分）
（一）閱讀《應(yīng)有格物致知精神》選段，回答問題（15分）
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
……
我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天．我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分。
1．格物致知的真正意義是什么？（2分）
2.下列句子中加點(diǎn)的詞語能不能刪掉？為什么？（3分）
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。
3.“王陽明‘格’院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？（2分）

4.關(guān)于王陽明的思想對現(xiàn)代的消極影響，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A.偏重研究理論而輕視實(shí)驗(yàn) B.偏重抽象思維而不愿動(dòng)手
C.埋頭苦讀就能掌握知識 D.探察外界世界就是探討自己
5.選文最后一段，“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神”一句中“實(shí)驗(yàn)的精神”具體指什么？（2分）
6.選文中采用了哪些論證方法？請舉文中的例子加以說明。（3分）

（二）善 借（15分）
①葡萄藤借木竿，盤環(huán)而上，繁衍生息；鯤鵬借巨風(fēng)，以升萬里，行至南海；明月借日光，照亮黑夜，皎輝如練。萬物因借而生。荀子云：“君子性非異也，善假于物也?！鄙平瑁茏屇銖钠椒沧呦蜃吭?，從卑微走向偉大。
②“善借”的人，能夠抓住靈感與時(shí)機(jī)，助自己走上人生巔峰，丹尼爾·洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實(shí)，在他孤身拼搏到40歲的時(shí)候，成為一個(gè)船主的夢想還是鏡花水月，前途一片黯淡。然而，有一天他突然來了靈感——何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當(dāng)時(shí)正有一艘舊貨船出售，他成功地說服了一家銀行，以這條舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為郵輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二條貨船，將之改成郵輪出租，幾年之后，他擁有了自己的船隊(duì)?？窟@個(gè)“借”字，他獲得了滾雪球式的發(fā)展，自己沒花一分錢，卻最終坐上了世界船王的寶座。
③劉邦，一個(gè)白手起家的亭長，最終登上了皇帝的寶座，他說過這樣一段意味深長的話：“在大帳之內(nèi)出謀劃策，我比不上張良；平定國家，安撫百姓，我不如蕭何；率領(lǐng)百萬之眾，打仗攻城，我不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡的才智，最終取得了天下。試想：僅靠劉邦一人之力，他是項(xiàng)羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，若不借劉邦宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸懷和高妙的用人智慧，恐怕他們也很難有所成就，在史冊上也難以留下屬于自己的印記，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)必然是“善借”的，他們會(huì)互相借力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，成就彼此。
④所謂“他山之石，可以攻玉”，一個(gè)民族要想強(qiáng)盛并保持不衰的活力必須“善借”。大和民族就是一個(gè)“善借”的民族。早在公元8世紀(jì)，日本學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)文化，實(shí)行“大化改新”，才有了日本文化的燦爛；近代日本在亞洲各國中最先學(xué)習(xí)西方文明，并積極推行“明治維新”，一躍成為資本主義強(qiáng)國；二戰(zhàn)后，又引進(jìn)歐美先進(jìn)技術(shù)再次崛起?？梢哉f，日本是搭別人的“東風(fēng)”走向輝煌的。然而，與之一海之隔的大清王朝，幅員之遼闊，經(jīng)濟(jì)之富庶，文化之繁榮，國力之強(qiáng)盛，放眼世界，無出其右。但正當(dāng)世界各國革新運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起之際，各種先進(jìn)技術(shù)橫空出世之時(shí)，清政府卻沒有借大好之勢，取外力之精華，除舊革新，發(fā)展自身；反以“天朝上國”自居，盲目排外，愚昧保守，不思進(jìn)取，最終落得“山河破碎”的下場?！吧平琛辈拍苡羞M(jìn)步，故步自封注定失敗。
⑤我們所說的“借”不是亂借，不是無原則地全盤接收，不分良莠；也不是借他力而己不為，將所有的希望都寄托在“外來力量”之上。外物固然可以憑借，但誰也不知道支撐你的拐杖什么時(shí)候會(huì)折斷，你所站的平臺(tái)什么時(shí)候會(huì)倒塌。在此種情況下，還是要憑借自身的努力，才是正道。
1.文章開頭有何作用？（3分）
2.閱讀全文，完成填空。（3分）
論點(diǎn)：____________________________________________________________
分論點(diǎn)：(1)“善借”助個(gè)人走上人生巔峰
(2)_______________________
(3)_______________________
3.選文第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法？請分析其作用。（3分）
4.請簡要分析選文第④段的論證思路。（3分）
5.請選出下列不適用于選文的論據(jù)( )（3分）
A．登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?br>B．《老人與?！分械氖サ貋喐?，在與鯊魚的搏斗中，他用堅(jiān)不可摧的精神力量和智慧，取得了最終的勝利。人，不是為失敗而生，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。
C．田徑場上，運(yùn)動(dòng)員借助長竿一躍而上，在半空中盡力舒展，全力躍過目標(biāo)高度。
D．一位國企老總這樣說：“管理者要抱著謙卑的態(tài)度征求大家的意見，隨時(shí)留意各方善意的批評，納眾言方能得人心，得人心方能得人智，得人智方能成大事。”
小作文（15分）
以“學(xué)無止境”為話題，寫一篇200字以上的短文，談?wù)勛约旱目捶ā?

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