一、需掌握的字的讀音
恩惠（huì）如釋重負(fù)（shì）契約（qì）攬（lǎn）
悲天憫人（mǐn）卸卻（xiè）監(jiān)督（dū）

二、掌握下面的多音多義字

三、辨析下面的形似字

四、詞語積累
失意：不得志。
如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。
無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。
悲天憫人：對社會和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。
達(dá)觀：對不如意的事情看得開。

五、作者簡介
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。近代改良主義思想家、教育家、學(xué)者。廣東新會人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為學(xué)于廣州萬木學(xué)堂。1895年隨康有為發(fā)起“公車上書”。次年在上海主編《時務(wù)報》，發(fā)表《變法通論》等。1897年任長沙時務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)平等學(xué)說和變法主張。1898年參加戊戌變法。變法失敗流亡日本，先后辦《清議報》和《新民叢報》，堅持立憲?；?，介紹西方社會、政治、經(jīng)濟、文化學(xué)說，在當(dāng)時有較大影響。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室合集》。

六、文章主旨
痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇文章從什么是最苦、什么是最樂來談人生的責(zé)任，本文思想深刻嚴(yán)密，格調(diào)高雅，語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人人都有應(yīng)盡的責(zé)任。論證了一對姊妹命題：負(fù)（未盡的）責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。

七、結(jié)構(gòu)分析
全文5個自然段可以分為三個部分。第1、2自然段是第一部分，論述“負(fù)（未盡的）責(zé)任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。第4、5自然段是第三部分，論述“人生當(dāng)勇于盡責(zé)，而不能逃避責(zé)任”。
第一部分的兩個自然段，第1自然段是主論，第2自然段是輔論。文章開篇用了一串排比設(shè)問，提出了關(guān)于人生最大痛苦的許多答案：貧、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的觀點：人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任。這是第一層。第二層論述了人生最大的痛苦不是貧困老死的理由。第三層論述人生最大的痛苦是負(fù)了責(zé)任的理由。為什么不直接提出自己的觀點，而要先否定其他的答案呢？因為把貧困老死當(dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法或說法。否定了這些答案，讀者就要尋找新的、合理的答案。這時自己的觀點就水到渠成地出現(xiàn)在讀者眼前。
作為輔論的第2自然段，進(jìn)一步指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種情況，都是生活中常見的情況，易于被讀者所理解接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢里有影子纏著。以此照應(yīng)第1自然段的“受良心責(zé)備而又無法逃避”。這是第一個層次。第二個層次，又將負(fù)責(zé)任的情況延展到對家庭、社會、國家，及至自己，使議論更加深入。第三個層次照應(yīng)第1自然段：貧困老死可以達(dá)觀排解，而負(fù)了（未盡）責(zé)任才是最大的痛苦。
第二部分論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。值得注意的是，這一部分只有一個自然段，而且不單單談快樂也談到了痛苦。為什么第一部分完全談痛苦用了兩個自然段，而第二部分兩者都談到了反倒用了一個自然段呢？為什么一個均衡的題目，在行文論述時兩個方面卻不均衡呢？只要看一看“盡責(zé)任是人生最大的快樂”這個分論點的論據(jù)就不難明白。作者給“盡責(zé)任是人生最大的快樂”這個分論點提出的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算是真樂”。原來作者所談的快樂是與痛苦分不開的，或者說是建立在痛苦的基礎(chǔ)之上的。正因為這樣，在談快樂的時候就必須聯(lián)系到痛苦。也正因為這樣，既然第一部分已經(jīng)用于不少筆墨談痛苦，那么第二部分中就無需再多用筆墨，而只要說清快樂與痛苦的關(guān)系就行了。明白了這一點還能解開另一個謎，那就是關(guān)于題目的謎。一般以一對范疇為題的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真誠與虛偽”、“勇敢與怯懦”。而本文卻是倒著的：“最苦與最樂”?，F(xiàn)在我們明白，既然作者認(rèn)為“從苦中得來的樂才算真樂”，那么只有無論述“最苦”，后論述“最樂”才順理成章，既然行文是這樣的順序，那么題目自然也該是這樣的順序。當(dāng)然，此部分用筆墨少的另一個原因，就是痛苦的狀態(tài)便于描述，而快樂的狀態(tài)卻難以描述。
第三部分論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。一般議論文所要回答的問題無外乎：“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。如果說本文第一、二兩個部分回答了“是什么”的問題，那么，第三部分回答的就是“怎么辦”的問題。當(dāng)然，這兩個方面本身也都有“為什么”的問題。這一部分也有兩個自然段，前一個自然段論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé)任”，其理由是“責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大”。后一個自然段論述“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，其理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加有力。

八、寫作特色
1．論點的姊妹命題。
以聯(lián)言命題做文章論點的情形比較少見，一般只在議論一對范疇時才如此。值得注意的是，這里的“最苦與最樂”的指向“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”不是兩個迥異的事物，而是同一事物的兩個階段、兩種狀態(tài)、兩種境界。這種辯證思維所把握的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。
2．文章語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔。
梁啟超是中國頗有影響的大學(xué)者、思想家，他的遠(yuǎn)見卓識、深厚的思想文化修養(yǎng)，他的憂國憂民，以天下為己任的熱烈情懷共同鑄成了這種莊重的語言風(fēng)格。本文的關(guān)于人生觀的大問題，作者當(dāng)然要多一份深思熟慮。作者將自己對人生的思考娓娓道來，語重心長。讀起來使人感到句句教誨。例如：“獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了?！薄胺矊傥覒?yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭?！?br>本文語言凝重，卻輕捷自如。語言的靈活表現(xiàn)在多種句式、多種表達(dá)方式、多種論證方法的運用。例如：就句式而言，開頭就運用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是”，后面有反問句“到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？”除此還有陳述句和感嘆句；有肯定句和否定句，有主動句和被動句。就表達(dá)方式而言，有議論、有敘述、有抒情。就論證方法而言，第1自然段用的是演繹論證方法中的選言證法，第2自然段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法。單就引證而言，文章就用到了古語、俗語、名人名言，而且每次引用的具體表達(dá)都不一樣。例如：引用“如釋重負(fù)”時，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊石頭落了地”時，作者說“俗語亦說”；引用“任重而道遠(yuǎn)”、“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”時，作者用了“曾子還說哩”，一個“哩”字，可見其語言之輕靈之氣。
排比是形成文章語言流暢之勢的重要方法。本文中的排比如：“答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是?！毙形牡牧鲿巢粌H表現(xiàn)在句與句之間，而且也表現(xiàn)在段與段之間，表現(xiàn)在整篇。文章第一部分和第二部分之間用了“翻過來看”，第二部分和第三部分之間用了“然則”進(jìn)行過渡使各部分之間銜接非常緊密。
本文語言的簡潔在于作者使用了概括性強、富有表現(xiàn)力的語句。例如：用“海闊天空，心安理得”形容盡責(zé)任后的輕松愉快喜悅的心情，接著概括說“處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。”作者的語言運用十分簡練，容量很大，例如：“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人”，可以使讀者展開來聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容。

九、重點語句分析
1．凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是對于自己加一層責(zé)任。
分析：這是個句式靈活的排比，在第二個句子中加了“而且力量能夠做得到的”，第三個句子中加了“現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準(zhǔn)確，更形象。同時，這里用了三個“凡”來表示這些情況的普遍與廣泛，同時也對各種復(fù)雜的情況加以仔細(xì)的分類，可見作者對這個大問題的談?wù)摱嗝磳徤鳌?br>2．然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？
分析：這一句雖然很短，但卻有三層意思：a．孟子說“君子有終身之憂”；b．孟子這句話的意思與前面所說的“痛苦之后是快樂”似乎不一致；c．為什么這樣呢？
3．所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重的了。
分析：這句話中的“這個”指的是什么呢？根據(jù)上文看，前面說了“一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡”、“一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡”，所以，只理解為其中的一個方面就是不對的，所以這里的“這個”指的是“應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡”。

十、課后習(xí)題解答
（一）作者認(rèn)為人生最大的痛苦是負(fù)了責(zé)任（未盡責(zé)任），因為未盡責(zé)任會受良心的責(zé)備，并且無法逃避；人生最大的快樂是盡責(zé)任，因為只有從痛苦中得來的快樂才是真正的快樂。結(jié)論是：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂。
（二）課文中的設(shè)問還有：“為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！”、“為什么呢？因為覺得對不住他呀！”、“什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事?！薄ⅰ叭粍t為什么孟子又說‘君子有終身之憂’呢？因為越是圣賢豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且……”
（三）1．一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭過的便是苦痛的日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ?br>2．處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂。
3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。
特點與作用提示：句式對稱，整齊，使句子表達(dá)十分流暢。
（四）略。

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16* 最苦與最樂

版本： 人教部編版

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