高中人教統(tǒng)編版3.1 蜀道難示范課課件ppt-課件下載-教習(xí)網(wǎng)

李白蜀道難統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)李白(701--762) 字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩(shī)人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。作者介紹其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然。他和杜甫齊名，人稱(chēng)“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。李白（701—762）字太白，原籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安），出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家” 。年輕時(shí)仗劍任俠，遍游蜀地。他還很早就向往游仙問(wèn)道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇?！遍_(kāi)元十二年（724）秋，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游” ，他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門(mén)、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會(huì)稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表” 。開(kāi)元十八年（730），三十歲的李白入長(zhǎng)安。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引，卻未能如愿，終于怏怏離去。開(kāi)元二十年（732）夏，李白沿黃河?xùn)|下，先后漫游了洛陽(yáng)、太原等地。后舉家東遷，又漫游河南、及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會(huì)稽，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播，震動(dòng)朝野，最后連天子也被驚動(dòng)了。天寶元年秋，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇，命李白供奉翰林。李白應(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿志。詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！” 他有心作一番事業(yè)來(lái)報(bào)答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩(shī)人很快就遭到了宮廷權(quán)貴們的忌恨。一年后他就開(kāi)始遭到讒毀，天寶三載春，李白被賜金放還鄉(xiāng)。李白離長(zhǎng)安后，沿商州大道東行，至洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，后又與杜甫、高適一起暢游梁、宋一帶，過(guò)著飲酒論文、追鷹逐兔的放逸生活。隨著天寶年間政治形勢(shì)每況愈下，李白對(duì)國(guó)事的傾危深感憂慮和不安。他四處浪游，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過(guò)幽薊等地。一路上寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，李白曾滿懷熱忱地參加玄宗之子永王璘的義軍。李璘軍敗被殺，他也因此獲罪下獄，被長(zhǎng)流夜郎。中途遇赦放還時(shí)，他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊(duì)，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），李白病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生?！妒竦离y》的寫(xiě)作背景及目的唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩(shī)大約是唐玄宗天寶元年（742）李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是樂(lè)府古題，它以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長(zhǎng)450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、綿陽(yáng)、德陽(yáng)等地。沿線地勢(shì)險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。古棧道古棧道古棧道古棧道天梯石棧相鉤連劍門(mén)關(guān)劍門(mén)關(guān)位于劍閣城東的大劍山口。兩山對(duì)峙如門(mén)，古棧道有"劍門(mén)天下險(xiǎn)"之說(shuō)。劍門(mén)關(guān)劍門(mén)關(guān) 夫當(dāng) 關(guān)萬(wàn) 夫莫開(kāi)太白鳥(niǎo)道下有沖波逆折之回川。上有六龍回日之高標(biāo)，《蜀道難》噫吁嚱（yī xū xī）魚(yú)鳧（fú）秦塞（sài）石棧（zhàn）猿猱（náo）縈繞（yíng）捫參（mén shēn) 撫膺(yīng)巉巖（chán）飛湍(tuān)喧豗（huī）砯崖（pīng）萬(wàn)壑（hè）崢嶸（zhēng róng）崔嵬（cuī wéi）吮血（shǔn）咨嗟（zī jiē）朗讀，正音正字噫（yī）吁（xū）嚱（xī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧（fú），開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。啊呀呀，多么高多么險(xiǎn)峻?。∈竦勒嫣y攀，簡(jiǎn)直比登天還難。蜀國(guó)先王蠶叢和魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的傳說(shuō)是多么久遠(yuǎn)渺茫！歷經(jīng)了約四萬(wàn)八千年，不同秦地互通來(lái)往。長(zhǎng)安西邊有高大巍峨的太白山擋住了入蜀之路，只有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道，能夠飛躍峨眉山的峰頂。山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道把秦蜀相連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈（yíng）巖巒。捫（m?n）參（shēn）歷井仰脅（xi?）息（xī），?以手撫膺（yīng）坐長(zhǎng)嘆。上有迫使太陽(yáng)神的六龍車(chē)掉頭的高山，下有激浪排空紆回曲折的大川。善于高飛的黃鵠尚且無(wú)法飛過(guò)，猢猻要想翻過(guò)也發(fā)愁無(wú)法攀援。青泥嶺的山路多么曲折盤(pán)旋，行走百步就要縈繞山峰轉(zhuǎn)上九道彎。手可以摸到參、井星，抬起頭來(lái)讓人閉氣屏息，手撫胸口長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。①危：形容詞，高②于：介詞，比③何：副詞，多么④塞：名詞，山川險(xiǎn)要的地方 ⑤橫：動(dòng)詞，橫渡，橫穿⑥鉤連：動(dòng)詞，溝通相連⑦回：使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)；回旋。⑧尚：副詞，尚且⑨度：動(dòng)詞，越過(guò)⑩愁：為動(dòng)用法，譯為“為……發(fā)愁”*第一段重要詞語(yǔ)：第一自然段：第一自然段可分幾層敘述？一層：總寫(xiě)蜀道之難；二層：蜀道的歷史、地貌、來(lái)由；三層：蜀道的高危。*文段分析蜀道之難寫(xiě)蜀道之難，為什么要引用傳說(shuō)中的蠶從、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)和五丁開(kāi)山？表達(dá)了詩(shī)人的什么愿望？明確：引用遠(yuǎn)古蜀君開(kāi)國(guó)是敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況；五丁開(kāi)山的傳說(shuō)是說(shuō)明蜀道的來(lái)由，贊揚(yáng)勞動(dòng)人民改造自然的勇敢精神，表達(dá)詩(shī)人改造自然的強(qiáng)烈愿望。*文段分析這一段的第三層詩(shī)人是如何把想象、夸張和反襯融為一體的？明確：先用想象和夸張寫(xiě)山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴飛不過(guò)去，”“猿猱攀不上去”來(lái)反襯山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)。接著又用想象，人在高危的蜀道上行走，是從星星中穿過(guò)，還可以用手觸摸到星星！*文段分析問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉（chán）巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)（háo）古（古一作枯）木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！請(qǐng)問(wèn)朋友，你西行入蜀，何時(shí)回還？可怕的巖山道實(shí)在難以登攀！只見(jiàn)那悲傷的鳥(niǎo)兒在古樹(shù)上哀鳴哀號(hào)；雄雌相隨繞林飛翔。月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思回蕩在這荒蕩的空山！蜀道難走呵比登天還難，叫人聽(tīng)后驚駭?shù)媚樕蛔儯? 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)（zhuàn）石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟（jiē）爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉？山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倚著陡峭的山壁掛在那里。飛奔而下的急流瀑布爭(zhēng)相喧鬧著；水沖擊山崖，使破碎的石塊滾滾而下，千山萬(wàn)壑間響起雷鳴般的聲音。蜀道是如此險(xiǎn)要，唉，你這遠(yuǎn)方的人為什么要來(lái)到這里來(lái)呢？①但：副詞，只②從：動(dòng)詞，跟隨③凋：使動(dòng)用法，使……凋謝④去：介詞，距離⑤盈：形容詞，滿、足⑥倚：動(dòng)詞，靠⑦湍：名詞，急流⑧砯：擬聲詞作動(dòng)詞，沖擊⑨轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，譯為“使……滾動(dòng)”⑩胡為：為什么*第二段重要詞語(yǔ)：第二自然段：*文段分析詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛？明確：“但見(jiàn)”四句渲染凄涼氣氛，“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。蜀道之險(xiǎn)?！斑B峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫(xiě)好在哪里? 明確：詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。*文段分析劍閣崢（zhēng）嶸（róng）而崔嵬（w?i），一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪（fēi）親，化為狼與豺。劍閣又險(xiǎn)峻又高大，一人把守，萬(wàn)人也難攻打。守關(guān)的將領(lǐng)如果不是親信，就會(huì)成為叛亂者。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮（shǔn）血（xua），殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨（zī）嗟早上你要躲避猛虎，傍晚防范長(zhǎng)蛇，它們磨牙吮血，殺人多得如同亂麻一樣。錦官城雖說(shuō)是快樂(lè)的地方，但還是不如及早回鄉(xiāng)。蜀道太難走呵，簡(jiǎn)直比登天還難，側(cè)身遙望西蜀，不禁令人感慨與長(zhǎng)嘆！?①夫：人②當(dāng)：擋③或：如果、倘若④匪：同“非”，不是⑤朝……，夕……：互文見(jiàn)義⑥雖：雖然⑦長(zhǎng)：深深⑧西：向西（名作狀）*第三段重要詞語(yǔ)：第三自然段：*文段分析第三段寫(xiě)蜀中劍閣易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì)，易發(fā)生戰(zhàn)禍，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切（主旨）。蜀中戰(zhàn)禍之烈。全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。開(kāi)篇：一顯主旨句一嘆高：難行蜀道來(lái)歷蜀道高峻二嘆險(xiǎn)：可畏景物凄清——山惡水險(xiǎn) 以“何時(shí)還”起照應(yīng)：二顯主旨句三嘆戰(zhàn)禍之烈：申戒劍閣險(xiǎn)要人禍之慘——以“ 早還家”結(jié)結(jié)尾：三顯主旨句照應(yīng)整體把握“蜀道之難，難于上青天”在詩(shī)中三次出現(xiàn)，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？為什么？明確：不是，是一詠三嘆：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。*文段分析關(guān)于主旨，你是怎樣理解的？關(guān)于這首詩(shī)的主題，歷來(lái)解說(shuō)紛紜，莫衷一是。歸納起來(lái)主要有以下幾種：１、憂杜說(shuō)：此說(shuō)出自唐末范攄所著《云溪友議》一書(shū)，為《新唐書(shū)·嚴(yán)武傳》所采用，根據(jù)“所守或匪親，化為狼與豺”句，推說(shuō)劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲害房琯、杜甫，這首詩(shī)為擔(dān)心房、杜安危而作。２、刺瓊說(shuō)：此說(shuō)出自宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，根據(jù)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”句，稱(chēng)此詩(shī)為諷刺章仇兼瓊而作，章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（７３９年）至天寶五年（７４６年）期間曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的小人，李白寫(xiě)此詩(shī)是用來(lái)警戒朝廷防范章仇兼瓊有反叛之心。３、諷喻說(shuō)：此說(shuō)出自元蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白集》，根據(jù)“錦城雖云樂(lè)，不如早還鄉(xiāng)”“問(wèn)君西游何時(shí)還”句，認(rèn)為文中的“君”是指唐玄宗，唐玄宗在安史之亂時(shí)逃難到蜀地，李白寫(xiě)此詩(shī)地目的是勸諫唐玄宗不要久留蜀地，而應(yīng)心懷國(guó)家安危，回到長(zhǎng)安。４、詠蜀說(shuō)：此說(shuō)出自明胡震亨《李詩(shī)通》，認(rèn)為此詩(shī)自為“詠蜀耳，言其險(xiǎn)”“風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣”。清顧炎武在《日知錄》中亦持此說(shuō)，認(rèn)為這首詩(shī)只是歌詠蜀地罷了，“別無(wú)寓意”。５、勸諫說(shuō)：此說(shuō)出自《唐詩(shī)鑒賞詞典》，從詩(shī)中“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺”出發(fā)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，認(rèn)為李白當(dāng)時(shí)已經(jīng)看到太平景象背后正潛伏著危機(jī)，寫(xiě)作此詩(shī)詩(shī)勸諫唐玄宗預(yù)防割據(jù)者發(fā)動(dòng)叛亂，并以十年后的安史之亂加以佐證，認(rèn)為李白的預(yù)見(jiàn)是正確的。６、送別說(shuō)：此說(shuō)見(jiàn)復(fù)旦大學(xué)的《李白詩(shī)選》，從詩(shī)中“問(wèn)君西游何時(shí)還”，“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，和李白后來(lái)的詩(shī)作《劍閣賦》、《送友人入蜀》，推測(cè)李白極言蜀道艱險(xiǎn)難行，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人入蜀安危的關(guān)切，希望友人早日歸來(lái)。７、仕途說(shuō)：此說(shuō)認(rèn)為此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期的漫游中屢遭躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。此說(shuō)見(jiàn)周麗潔的《李白》。８、歌頌說(shuō)：此說(shuō)認(rèn)為全詩(shī)反復(fù)詠嘆“蜀道之難”，實(shí)則是在極力歌頌歷代蜀道開(kāi)拓者的那種大無(wú)畏的崇高犧牲精神，表現(xiàn)了對(duì)徹底征服“蜀道之難”的一種呼喚與希求。此說(shuō)見(jiàn)王克儉《李白詩(shī)選》。另外人教社高中語(yǔ)文課本認(rèn)為這首詩(shī)“氣魄宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情”。 “前三說(shuō)”解讀經(jīng)考證不合歷史事實(shí)。 “詠蜀說(shuō)”雖見(jiàn)解獨(dú)特，但思想狹窄。 “勸諫說(shuō)”純屬主觀臆測(cè)，荒謬之至。 “送別說(shuō)”是“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。 “仕途說(shuō)”知人論世、緊扣文本，頗有見(jiàn)地?！案桧炚f(shuō)”則更是膠柱鼓瑟，牽強(qiáng)附會(huì)，荒唐可笑。據(jù)文本和背景辨析：孰是孰非，只有聯(lián)系李白生平和詩(shī)歌背景，緊扣文本辨析，才可得之真諦。據(jù)記載，李白少年懷大志，開(kāi)元12年，高呼“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，懷宏愿到長(zhǎng)安。但只做了御用文人，不能施展才干。統(tǒng)治集團(tuán)腐敗，冷酷現(xiàn)實(shí)擊碎幻想。滿腔悲憤的李白寫(xiě)下《行路難》三首，發(fā)出“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”“大道如青天，我獨(dú)不得出”“行路難，歸去來(lái)”的吶喊，不甘趨炎附勢(shì)，很快離開(kāi)長(zhǎng)安。離京之際，餞行宴上與王炎相識(shí)。王炎準(zhǔn)備到蜀中漫游，尋求官職，請(qǐng)李白寫(xiě)詩(shī)留念。李白想到王炎此去蜀道的艱險(xiǎn)，想到自己仕途的坎坷，想到人生前路的茫然無(wú)望，百感交集，一條集自然之奇險(xiǎn)與人生之艱難的“蜀道”，如蛟龍般從胸中轟然噴出。神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前?？偨Y(jié)特色（１）善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸。借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。（２）發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用?！端陀讶巳胧瘛芬?jiàn)說(shuō)蠶從路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，何必問(wèn)君平。（君平：漢代的隱士，后來(lái)在成都占卜算命為生）比較《蜀》詩(shī)與《送》詩(shī)的異同點(diǎn)。閱讀擴(kuò)展明確：相同點(diǎn)：都是寫(xiě)蜀道的驚險(xiǎn)難行，都是借景抒情。不同點(diǎn)：（１）體裁不同：《蜀》詩(shī)是樂(lè)府古題，《送》詩(shī)是五言律詩(shī)。（２）主旨不同：《蜀》詩(shī)是借蜀道的高危，對(duì)國(guó)家某種命運(yùn)的關(guān)注?！端汀吩?shī)是借蜀道的艱險(xiǎn)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的規(guī)勸，說(shuō)明仕途的艱險(xiǎn)，不要過(guò)于追求仕途功名。（３）藝術(shù)風(fēng)格不同：《蜀》詩(shī)雄放飄逸，《送》詩(shī)清新俊逸。閱讀擴(kuò)展謝謝聆聽(tīng)

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