19 登勃朗峰圖片導(dǎo)入勃朗峰銀白色山峰西歐第一高峰學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者，識(shí)記并掌握文中的生字和生詞。（重點(diǎn)）2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)寫作方法和寫作特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.掌握作者行蹤，體會(huì)文中優(yōu)美而又幽默風(fēng)趣的語言。（重點(diǎn)）作者名片    馬克·吐溫（1835－1910），是美國著名的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家。其幽默、機(jī)智與名氣，堪稱美國最知名人士之一。他被譽(yù)為文學(xué)史上的林肯。主要的代表作品有《百萬英鎊》（短篇）《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《乞丐王子》等。背景鏈接本文選自《遠(yuǎn)處的青山》（新世界出版社2011年版）林文華譯。作者于1866年去夏威夷島采訪。1867年，一家當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙?zhí)峁┝艘淮瓮刂泻５貐^(qū)的輪船旅游。在前往歐洲和中東的旅程期間，他寫了1869年收集成的著名旅行信件系列《傻子旅行》。本文是他歐洲旅行游記其中的一篇。字詞積累翌日（     ） 灼熱（     ） 俯瞰（     ）巉峻（     ） 焦炙（     ） 拾階（     ）獨(dú)踞（     ） 纖指（     ） 皚皚（     ）溝壑（     ） 打嗝（     ） 騾背（     ）蒼穹（     ） 顛簸（       ）醺醺（     ）   轔轔（       ） 紛至沓來（     ）     絡(luò)繹不絕（       ）Jù zhuó shè yì    kàn zhì chán、 hè xiān cānɡ qiónɡ ái diān bǒ tà  luò yì ɡé luó xūn lín◆詞語解釋翌日：次日。穹頂：懸垂的半球體空間或面積，穹或穹形面。巍峨：形容山或建筑物的高大。繚繞：回環(huán)旋轉(zhuǎn)。巉峻：險(xiǎn)峻陡峭。絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等往來不斷。輕歌曼舞：輕快的音樂和柔美的舞蹈。瞬息萬變：形容在極短的時(shí)間之內(nèi)變化多而快。紛至沓來：紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。名副其實(shí)：名聲或名義和實(shí)際相符。和顏悅色：形容態(tài)度和藹可親。整體感知認(rèn)真讀課文，理清文章的結(jié)構(gòu)層次。   第一部分（1～4）：我們徒步攀登勃朗峰的經(jīng)過。    第二部分（5、6）：在勃朗峰高地仰面遙望附近山峰的情景。第三部分（7～11）：下山途中的奇聞異事。課文解讀閱讀第一部分，思考：    為什么作者認(rèn)為乘車騎騾的游客可憐可憫？    路為上坡——一路都為上坡——且相當(dāng)陡峭。天氣灼熱難當(dāng)，乘坐在緩慢爬行的騾子背上和轔轔前進(jìn)的馬車?yán)锏哪心信?/span>焦炙于火辣辣的艷陽之下，真是可憐可憫。我們可在樹林中避暑納涼，稍作歇息，可那些人不行。    既然花了錢坐車，就一定要使他們的旅行物有所值。    徒步探險(xiǎn)勃朗峰，夠累夠險(xiǎn)，但讀罷此文，感覺“物有所值”。說說作者是如何描繪山中奇景的？    我們?nèi)〉篮谑祝诌_(dá)高地，沿途不乏秀色美景。總寫 景色秀美。    有一處需經(jīng)隧道，穿山而過；俯瞰腳下峽谷，只見其間一股清流急湍，環(huán)顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收。整個(gè)黑首道上，到處瀑布傾瀉，轟鳴作響。分寫    隧道長(zhǎng)，峽谷幽，清流急，巖壁峻，丘崗綠。    我們拾級(jí)而上，威嚴(yán)的穹頂也隨之愈升愈高，聳入藍(lán)天，最后仿佛獨(dú)踞蒼穹。    山為什么會(huì)隨我們拾級(jí)而上而“愈升愈高”？    勃朗峰一路都為上坡，且相當(dāng)陡峭。    有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。因巉巖太過陡峭，皚皚白雪無法堆積，只能在分野處偶見幾堆。    說明勃朗峰周圍山峰的石頭奇形怪狀、難以有雙。    第5段中寫“彩霞滿天，白云繚繞”的斑斕景象，其視角是怎樣的？    在逗留高地、向山下的阿冉提村進(jìn)發(fā)之前，我們?cè)雒孢b望附近的一座峰巔……仿佛身披霓裳羽衣的純潔天使。細(xì)節(jié)描寫變幻的光影，獨(dú)特的美景。仰面仰望，滿目華彩，變幻無窮。    良久，我們終于感悟到，眼前的絢麗色彩以及它們的無窮變幻便是我們從飄浮的肥皂泡中看到的一切……其價(jià)值會(huì)是多少呢？景生情，情融景，無限感慨在其中。    抒發(fā)了怎樣的感慨呢？奇妙瑰麗變幻無窮如肥皂泡般的絢麗生活，令人可求可盼，但“肥皂泡”怎如其可求？恐怕清流急湍、陡峭如削、灼熱難當(dāng)，才是生活固有的真諦。享受生活的色彩斑斕，不忘生活的無窮變幻，你就是生活真正的主宰者。    細(xì)讀第三部分，找出文章中對(duì)“車王”的描寫，他給“我們”的旅行帶來了怎樣的感受？    他把握十足地說，“不必為此煩惱——靜下心來——不要浮躁——他們雖已揚(yáng)塵遠(yuǎn)去，可不久就會(huì)消失在我們身后的。你就放下心坐好吧，一切包在我身上——我是車夫之王啊。你看著吧！”語言描寫  表現(xiàn)怪異的車夫似醉似醒。    他揚(yáng)鞭一揮，車便轔轔向前。動(dòng)作描寫  表現(xiàn)車夫技術(shù)嫻熟。    那位鎮(zhèn)定而善良的狂車夫還時(shí)不時(shí)地掉轉(zhuǎn)頭來，神情威嚴(yán)地沖我們說道：“哈，看到了嗎？……我就是車王。”神態(tài)、語言描寫  車夫“鎮(zhèn)定”“善良”“面不改色”“和顏悅色”，無愧于“車王”的稱號(hào)。    他說他爬山的次數(shù)比誰都多——47次——而他兄弟只有37次。語言描寫 寫車夫之王的傳奇經(jīng)歷。感受  旅途中不只有風(fēng)景，奇人奇事亦可樂。    我們不僅安全地“到達(dá)沙蒙尼旅館”，而且“住進(jìn)了上等的房間”。這樣的結(jié)局果真是“老天有意安排”嗎？    揶揄的逗笑，完美的結(jié)局，皆大歡喜。勃朗峰一游雖有顛簸之苦、不測(cè)之險(xiǎn)，也有意外之喜——真正的悟得了“不上高山焉知平地”“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。深入探究1.文章主要描寫了作者上山與下山的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷有哪些不同？表達(dá)了作者什么樣的感受？    （1）作者上山時(shí)，是以寫景散文的筆法，描述了沿途的秀色美景，高山的險(xiǎn)峻陡峭，水流的清澈急湍，美不勝收。    （2）作者下山時(shí)，是以敘述小說的筆法，用極為幽默詼諧的寫法描述了車夫之王，以及他們驚險(xiǎn)而又激動(dòng)的旅行，富有感染力和一種傳奇色彩。表達(dá)了作者游覽時(shí)的激動(dòng)與喜悅之情。2.通讀全文，感受作者的筆法，這是一種怎樣的寫作風(fēng)格？有怎樣的好處？結(jié)構(gòu)梳理主旨概括作者用幽默優(yōu)美的語言來描述勃朗峰的峻峭挺立奇景怪石，抒發(fā)了作者對(duì)勃朗峰的贊美與向往之情，表達(dá)了作者的喜悅之感。寫作借鑒    1.層次分明，善于簡(jiǎn)筆勾勒。作者分別寫了自己上山與下山的經(jīng)歷，各有側(cè)重，按一定的順序描寫，凸顯細(xì)節(jié)之美，又給人以整體的和諧感，層次分明；描述車夫之王用簡(jiǎn)單的語言講述，不加任何修飾，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單的語言美。    2.抓住特征，細(xì)節(jié)展示充分。作者在寫作過程中，注意抓住了山峰的陡峭挺拔，水流的湍急，天空的五彩斑斕，抓住了主要景物的特點(diǎn)；運(yùn)用多種修辭將景物的細(xì)節(jié)展示得淋漓盡致。    3.語言幽默，富有傳奇色彩。文中描寫了車夫之王的傳奇怪異，敘述了奇人奇事，感受到了文章別樣的幽默，帶給讀者感情色彩上的變化。拓展閱讀中國古代山神崇拜的由來    山神崇拜是民間信仰的重要內(nèi)容之一。我國富饒廣闊的土地上名山大川不計(jì)其數(shù)，民間信仰每一座山內(nèi)都有一位山神。唐代是山神崇拜的重要發(fā)展時(shí)期，山神崇拜現(xiàn)象非常普遍，類型多種多樣。山神崇拜也是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的曲折反映，構(gòu)成當(dāng)時(shí)民眾精神生活的重要內(nèi)容。    古人認(rèn)為，山神是管山中萬物的。民間普遍流傳著“山神老爺不開口，豺狼虎豹不咬人”的諺語，要六畜興旺，五谷豐登，林木茂盛，就得求山神保佑。建國前一般村寨都在離村不遠(yuǎn)的地方建有山神廟，每年農(nóng)歷二月初二祭山神。我國北方少數(shù)民族崇拜山神尤為突出，在他們的心目中，山神是掌管獵物的神靈，每逢雙月要宰雞祭祀。捕獲大獵物，要用耳、舌、蹄祭獻(xiàn)，以感謝山神的恩賜，并祈求山神保佑再獲得更多的獵物。有的地方在高山大樹上砍去樹皮畫上一個(gè)臉形，獵人路過時(shí)，要向它跪拜叩頭，請(qǐng)求山神保佑多打野獸。在吃飯飲酒前，要將飯碗、酒杯在空中繞兩圈，以表示讓山神先品嘗。    因?yàn)樯脚c山石是不可分割的，因此，人們認(rèn)為山神崇拜也包含了石頭崇拜。人們將石頭看作是能避邪去災(zāi)的靈物，故在居民門口或胡同面向大路口處立石或?qū)⑹队趬ι希械臅?/span>“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”等字樣。這種敬石風(fēng)俗一直延續(xù)到20世紀(jì)五六十年代。至今，在老城區(qū)的胡同里巷還能見到這種石頭崇拜的遺跡。1.完成課后練習(xí)；2.閱讀馬克·吐溫的其他作品，感受其詼諧幽默的語言風(fēng)格。             

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