初中語(yǔ)文人教部編版八年級(jí)下冊(cè)莊子與惠子游于濠梁之上教案-教案下載-教習(xí)網(wǎng)

莊子與惠子游于濠梁之上教學(xué)目標(biāo)：1．積累文言詞匯，豐富文言知識(shí)。 2．感受莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。3．能對(duì)“濠梁之辯”進(jìn)行評(píng)價(jià)。4．拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重、難點(diǎn)：1、能對(duì)“濠梁之辯”進(jìn)行評(píng)價(jià)。2、感受莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。
課時(shí)：共1課時(shí)課前準(zhǔn)備： PPT課件。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課： 1、由《北冥有魚(yú)》導(dǎo)入新課。2、古人常云：書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，《三國(guó)志》作者也如是說(shuō)。所以，我們今天的學(xué)習(xí)自朗讀開(kāi)始。二、初讀。愛(ài)心小提醒：讀音，節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，最好讀出韻味。1、個(gè)別朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)；2、全班齊讀，讀出韻味。3、活動(dòng)1，美讀篇。莊子：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。” 惠子：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”選兩組同學(xué)示范讀。三、譯讀。愛(ài)心小提醒：借助課下注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，借助以往的知識(shí)積累。1、答疑。對(duì)學(xué)生易錯(cuò)的地方進(jìn)行答疑。重點(diǎn)句子進(jìn)行集體翻譯2、活動(dòng)2，演讀篇。表現(xiàn)內(nèi)容上：可以添油加醋，眉飛色舞；合作形式上：可以左顧右盼，瞻前顧后。請(qǐng)學(xué)生解讀要求。抽兩組進(jìn)行演讀。四、悟讀。1、提供四個(gè)關(guān)鍵詞，任選一個(gè)角度進(jìn)行思考并交流分享，其它角度也可以。2、學(xué)生解讀完要插入相關(guān)材料。思想：天人合一，物我相融。相看兩不厭，只有敬亭山。 ——李白我看青山多嫵媚，青山看我應(yīng)如是。 ——辛棄疾采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 ——陶淵明影響：追求精神自由，隨緣自適人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ——李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》小舟從此逝，江海寄余生。 ——蘇軾《臨江仙》友情：①、“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！” ———《莊子徐無(wú)鬼》楚國(guó)國(guó)都有一個(gè)人，在鼻尖上涂抹上蠅翅般薄的石灰，讓一名石的匠人把石灰削掉。只見(jiàn)這個(gè)匠石揮動(dòng)斧子，虎虎生風(fēng)向那人的鼻尖削去。見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了：只見(jiàn)那人鼻尖上的灰被削得盡靜“而鼻不傷”，被削的那個(gè)人“立不失容”。宋元王聽(tīng)說(shuō)這件事后，心癢癢的，想讓這位匠石也把自己鼻尖上的石灰削去。匠石說(shuō)：“我曾經(jīng)的確能做這件事，但我的對(duì)手早已死了！” ②、“惠子卒而莊深瞑不言，見(jiàn)世莫可與語(yǔ)也。” ——《說(shuō)苑·說(shuō)叢》惠施死去了，莊子便把自己的眼睛緊緊閉上，不觀左右事，不講前后語(yǔ)，而且將這種活法堅(jiān)持了20多年。③、辯論技巧莊子：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。” ——從容愉快惠子：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？” ——執(zhí)著求真莊子：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？” ——以子之矛攻子之盾惠子：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！” ——以子之矛攻子之盾莊子：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。” ——偷換概念巧妙化解結(jié)束語(yǔ)：莊子對(duì)中國(guó)的影響是深遠(yuǎn)的，他鍛造了中國(guó)古代文人外儒內(nèi)道的人格形態(tài)，對(duì)深深影響了中國(guó)古典文化的發(fā)展方向，對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的影響也是深遠(yuǎn)的。中國(guó)當(dāng)代學(xué)者于丹說(shuō)過(guò)：“ 莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。”我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們一起打開(kāi)莊子之門(mén)，讓咱們略顯緊張的心靈找到寧?kù)o，讓緊張的生活多一些詩(shī)意。莊子：感性尚美巧辯板書(shū)設(shè)計(jì)：莊子與惠子游于濠梁之上惠子：理性求真力辯

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